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Preberite zgodbo o slovesnosti Bogojavljenja

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Epifania in greco significa “manifestazione”. In Occidente si fa memoria della visita dei Magi: attraverso questo evento il Signore si “manifesta” ai pagani, dunque al mondo. Nelle Chiese Orientali, in questa solennità si mette l’accento sulla “manifestazione” trinitaria durante il Battesimo di Gesù nel Giordano.

Če je v središču božičnega dne rojstvo Deteta, je v Epifaniji poudarjeno, da je ta ubogi in slabotni Dete Kralj Mesija, Gospodar sveta. Z Bogojavljenjem se izpolni Izaijeva prerokba, ki jo je liturgija izbrala za prvo berilo: »Vstani in obleci se v luč, kajti tvoja luč prihaja” (Iz 60,1 sl), kot da bi rekel: ne zapiraj se vase, ne bodi malodušen, ne ostani ujetnik svojih “prepričanj”, ne bodi demoraliziran, reagiraj, “Poglej gor”! Tako kot magi opazujte "zvezde" in našli boste "zvezdo Jezusa".

Jezus, rojen v Betlehemu v Judeji, v času kralja Heroda, glej, neki magi so prišli z vzhoda v Jeruzalem in rekli: »Kje je tisti, ki se je rodil, judovski kralj? Videli smo vzhajanje njegove zvezde in prišli smo se mu poklonit." Ko je kralj Herod to slišal, se je vznemiril in z njim ves Jeruzalem ... Ko so slišali kralja, so odšli. In glej, zvezda, ki so jo videli vzhajati, je šla pred njimi, dokler ni prišla in se ustavila nad krajem, kjer je bil otrok.

Ko so zagledali zvezdo, so občutili veliko veselje. Ko so vstopili v hišo, so videli otroka z Marijo, njegovo materjo, se poklonili in ga oboževali. Nato so odprli svoje zakladnice in mu darovali zlato, kadilo in miro. Ker so jih v sanjah posvarili, naj se ne vračajo k Herodu, so se v svojo deželo vrnili po drugi poti (Mt 2,1-12).

Magi

Magi"dvignejo glave« in se odpravijo, gredo tja, kjer je bilo logično »iskati« kralja, v palačo. Njihov prihod povzroči tako veliko opustošenje, da Herod pokliče duhovnike in farizeje, poznavalce Svetega pisma. Oni »vedo«, da mora biti Mesija rojen v »Betlehemu«, a njihovo »vedenje« ne seže dlje. Ni življenja, ni izkušenj. Ostajajo pri miru. Ne da"dvigujejo”, restano sicuri e comodi nel palazzo.

Magi pridejo od daleč in se podajo na pot: duhovniki in farizeji so že blizu, a jih blokira slepota njihovega znanja, njihova gotovost, njihov položaj privilegijev ... Zdi se, da se Bog razodeva tam, kjer ne sveti s svojo lastno lučjo in ne tam, kjer iščemo soj razvpitosti.

Kriza

I Magi si sono mossi seguendo la stella, ma ad un certo punto non la vedono più, talmente forti della certezza che il re fosse nel palazzo: una certezza che ha momentaneamente abbagliato la loro ricerca, fino a far perdere loro la strada.

Ma poi, accettato di mettersi in discussione, di “convertirsi”, la stella è rispuntata, guidandoli alla meta. È bello e importante questo passaggio, perché fa capire che il dramma dell’uomo non è mai quello di cadere, di sbagliare, ma è quello di arrendersi di fronte alle cadute. Come i Magi, cercatori di verità, rischiamo talvolta o spesso di lasciarci abbagliare dalle nostre convinzioni, fino a perdere la strada.

Danes nas učijo, da se ne bojimo dvomiti o svojih gotovostih in sklepih, saj pravi »iskalec« zna sprejeti napake in se vrniti na pot. Srce ima velike želje, lačno je pravice in resnice, veselja in upanja. Slediti zvezdi pomeni slediti lastnim visokim, plemenitim, pravičnim, lepim željam, tistim, ki so v tvojem srcu in so sposobne premakniti tvoje življenje, te postaviti na pot, kjer se znaš soočiti s težavami, tveganji, porazi, tako kot se je zgodilo modreci.

Srečanje z Detetom, Kraljem

Ko iskanje poživlja resnica, potem najdeš, kar iščeš, in znaš to dojeti tudi iz "Dojenček, povit v povoje, leži v jaslih« (Lk 2,12, maša na božični večer). Ta odlomek je zanimiv. Pravzaprav ni dovolj."iskati«, če nimate čistega srca, niste osvobojeni stranskih interesov, če vas ne navdušujejo občutki resnice.

Herod je želel oboževati otroka, vendar vemo, da je bila ta želja napačna (glej Mt 2,16 "Herod je spoznal, da so se magi norčevali iz njega ... poslal je pobiti otroke; Luka 9,9: "poskušal ga je videti. .." , je bil radoveden glede njegovih čudežev). Prevzet od strahu in dvoumnosti, tako ujetnik svoje moči, Herod v tem Otroku ne more videti, kaj v resnici je, in pusti, da ga premaga strah pred nevarnim tekmecem.

Bogojavljenje razodeva Jezusa in srca

L’Epifania non manifesta solo Gesù, il Figlio di Dio, ma rivela i cuori, manifestando che il Salvatore può essere accolto (come avvenuto per i pastori e i Magi) e anche rifiutato (Erode).

Non nascondiamocelo, come ci sono “i magi” così c’è un Erode in ciascuno di noi. C’è una parte di noi sempre pronta a mettersi in marcia, in cammino, per conoscere e capire, per crescere e migliorare, per superarsi, ma c’è anche un Erode sempre pronto a distruggere sogni e speranze. Un Erode sempre pronto a fare “strage” di ogni nostro desiderio di bene, di bello, di giusto, che non accetta che noi troviamo “il Bambino” capace di cambiare la vita.

Magi, ki nas učijo, da je življenje potovanje, ki zahteva, da se živi kot Jezus, in Herod, ki nas zavaja in nam laska, da sta le uspeh in moč vredna obstoja.

Darila

Zlato in kadilo spominjajo na darila della regina di Saba a Salomone, riferimento che abbiamo anche ritrovato nel salmo.

Con l’oro si riconosce la regalità di Gesù; con l’incenso la sua divinità, con la mirra la sua umanità, tenuto conto che si tratta di una sostanza con la quale venivano cosparsi i corpi dei defunti. La luce della stella porta sempre a un atto di adorazione, a un chinarsi di fronte al mistero che si è fatto vicino.

Vodi k dajanju, a še bolj k dajanju samega sebe. Ravno »dajanje samega sebe« je tisto, kar marsikomu prepreči, da bi ga Jezus pritegnil, mnoge vodi v strah pred izgubo položaja, udobja, varnosti, privilegijev in jim preprečuje, da bi spremenili svoje življenje in se spreobrnili.