Solemnidad de la Epifanía

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Epifania in greco significa “manifestazione”. In Occidente si fa memoria della visita dei Magi: attraverso questo evento il Signore si “manifesta” ai pagani, dunque al mondo. Nelle Chiese Orientali, in questa solennità si mette l’accento sulla “manifestazione” trinitaria durante il Battesimo di Gesù nel Giordano.

Si en el centro del día de Navidad está el nacimiento del Niño, en la Epifanía se destaca que este Niño pobre y débil es el Rey Mesías, el Señor del mundo. Con la Epifanía se cumple la profecía de Isaías, que la liturgia ha elegido como primera lectura: "Levántate y vístete de luz, porque tu luz viene(Is 60,1ss), como diciendo: no te cierres, no te desanimes, no quedes prisionero de tus "convicciones", no te desmoralices, reacciona, "buscar”! Como los Reyes Magos, observa "las estrellas" y encontrarás "la estrella Jesús".

Nació Jesús en Belén de Judea, en tiempos del rey Herodes, he aquí unos magos vinieron del oriente a Jerusalén y dijeron: “¿Dónde está el rey de los judíos que ha nacido? Vimos salir su estrella y vinimos a adorarlo". Cuando el rey Herodes oyó esto, se turbó, y con él toda Jerusalén... Habiendo oído al rey, se fueron. Y he aquí, la estrella que habían visto salir los precedía, hasta que llegó y se detuvo sobre el lugar donde estaba el niño.

Cuando vieron la estrella sintieron una gran alegría. Al entrar en la casa, vieron al niño con María su madre, se postraron y lo adoraron. Luego abrieron sus cofres del tesoro y le ofrecieron regalos de oro, incienso y mirra. Habiendo sido advertidos en sueños de que no volvieran a Herodes, regresaron a su país por otro camino (Mt 2,1-12).

Los magos

Los magos"levantan la cabeza” y se ponen en camino, van donde era lógico “buscar” un rey, en el palacio. Su llegada causa estragos, hasta el punto de que Herodes convoca a sacerdotes y fariseos, los expertos en las Escrituras. Ellos "saben" que el Mesías debe nacer en "Belén", pero su "conocimiento" no va más allá. No hay vida, no hay experiencia. Se quedan quietos. No si"ellos levantan”, restano sicuri e comodi nel palazzo.

Los Magos llegan de lejos y emprenden su camino: sacerdotes y fariseos ya están cerca, pero están bloqueados por la ceguera de su conocimiento, por sus certezas, por sus posiciones de privilegio... Parece que Dios se revela allí donde no brilla con luz propia y no donde se busca el protagonismo de la notoriedad.

La crisis

I Magi si sono mossi seguendo la stella, ma ad un certo punto non la vedono più, talmente forti della certezza che il re fosse nel palazzo: una certezza che ha momentaneamente abbagliato la loro ricerca, fino a far perdere loro la strada.

Ma poi, accettato di mettersi in discussione, di “convertirsi”, la stella è rispuntata, guidandoli alla meta. È bello e importante questo passaggio, perché fa capire che il dramma dell’uomo non è mai quello di cadere, di sbagliare, ma è quello di arrendersi di fronte alle cadute. Come i Magi, cercatori di verità, rischiamo talvolta o spesso di lasciarci abbagliare dalle nostre convinzioni, fino a perdere la strada.

Hoy se nos enseña a no tener miedo de cuestionar nuestras certezas y conclusiones, porque un verdadero "buscador" sabe aceptar cometer errores y retomar el camino. El corazón tiene grandes deseos, tiene hambre de justicia y de verdad, de alegría y de esperanza. Seguir la estrella es seguir tus propios deseos altos, nobles, justos, hermosos, esos que entran en tu corazón y son capaces de mover tu vida, de ponerte en camino sabiendo afrontar las dificultades, los riesgos, las derrotas, como le pasó a los sabios.

El encuentro con el Niño, el Rey

Cuando la búsqueda está animada por la verdad, entonces encuentras lo que buscas y sabes captarlo incluso desde un "Bebé envuelto en pañales acostado en un pesebre” (Lc 2,12, Misa de Nochebuena). Este pasaje es interesante. De hecho, no es suficiente".buscar”, si no tenéis un corazón puro, no estáis libres de intereses partidistas, si no estáis animados por sentimientos de verdad.

Herodes quería adorar al niño, pero sabemos que este deseo era viciado (ver Mt 2,16 "Herodes se dio cuenta de que los magos se habían burlado de él... envió a matar a los niños; Lucas 9,9: "trató de verlo. .." , tenía curiosidad por sus milagros). Tomado por el miedo y la ambigüedad, tan prisionero de su poder, Herodes no logra ver en ese Niño lo que realmente es, y se deja vencer por el miedo de tener un competidor peligroso.

La Epifanía manifiesta a Jesús y los corazones.

L’Epifania non manifesta solo Gesù, il Figlio di Dio, ma rivela i cuori, manifestando che il Salvatore può essere accolto (come avvenuto per i pastori e i Magi) e anche rifiutato (Erode).

Non nascondiamocelo, come ci sono “i magi” così c’è un Erode in ciascuno di noi. C’è una parte di noi sempre pronta a mettersi in marcia, in cammino, per conoscere e capire, per crescere e migliorare, per superarsi, ma c’è anche un Erode sempre pronto a distruggere sogni e speranze. Un Erode sempre pronto a fare “strage” di ogni nostro desiderio di bene, di bello, di giusto, che non accetta che noi troviamo “il Bambino” capace di cambiare la vita.

Reyes Magos que nos enseñan que la vida es un camino que pide ser vivido como Jesús, y un Herodes que nos engaña y nos lisonjea de que sólo el éxito y el poder merecen la pena para poder existir.

Los regalos

El oro y el incienso recuerdan el regalos della regina di Saba a Salomone, riferimento che abbiamo anche ritrovato nel salmo.

Con l’oro si riconosce la regalità di Gesù; con l’incenso la sua divinità, con la mirra la sua umanità, tenuto conto che si tratta di una sostanza con la quale venivano cosparsi i corpi dei defunti. La luce della stella porta sempre a un atto di adorazione, a un chinarsi di fronte al mistero che si è fatto vicino.

Conduce a dar pero aún más a darse de uno mismo. Es precisamente el "entregarse" lo que impide que muchos se sientan atraídos por Jesús, lo que les lleva a temer perder posiciones, comodidades, seguridad, privilegios y lo que les impide cambiar de vida y convertirse.

fuente © Noticias del Vaticano – Dicasterium pro Communicatione