זמן קריאה: 6 דקות

קרא את סיפור חגיגת ההתגלות

אינדקס תוכן

סיכום

Epifania in greco significa “manifestazione”. In Occidente si fa memoria della visita dei Magi: attraverso questo evento il Signore si “manifesta” ai pagani, dunque al mondo. Nelle Chiese Orientali, in questa solennità si mette l’accento sulla “manifestazione” trinitaria durante il Battesimo di Gesù nel Giordano.

אם במרכז יום חג המולד יש את הולדת הילד, בחג ההתגלות מודגש שהילד העני והחלש הזה הוא מלך המשיח, ריבונו של עולם. עם ההתגלות מתגשמת נבואת ישעיהו, שהליטורגיה בחרה בה כקריאה ראשונה: "קום והתלבש באור, כי אורך בא" (האם 60,1 ואילך), כאילו אומר: אל תסגור את עצמך, אל תתייאש, אל תישאר שבוי ב"הרשעות שלך", אל תהיה מושפל, תגיב, "הבט מעלה"! כמו הקוסמים, התבונן ב"כוכבים" ותמצא את "הכוכב ישו".

ישוע נולד בבית לחם יהודה, בתקופתו של המלך הורדוס, הנה כמה חכמים באו מהמזרח לירושלים ואמרו: "איפה הוא שנולד, מלך היהודים? ראינו את הכוכב שלו עולה ובאנו לסגוד לו". כששמע את זה המלך הורדוס, הוא נבהל, ועמו כל ירושלים... למשמע המלך, הלכו. והנה הכוכב אשר ראו עולה לפניהם, עד שבא ונעצר מעל המקום בו היה הילד.

כשהם ראו את הכוכב הם חשו שמחה גדולה. לאחר שנכנסו לבית, הם ראו את הילד עם מרי אמו, הם השתטחו והעריצו אותו. אחר כך פתחו את תיבות האוצר שלהם והציעו לו מתנות של זהב, לבונה ומור. לאחר שהוזהרו בחלום לא לחזור להורדוס, חזרו לארצם בדרך אחרת (הר 2.1-12).

Re Magi in viaggio — Solennità dell'Epifania 3

המאגי

הקוסמים"הם מרימים את ראשם" והם יוצאים לדרך, הם הולכים לאן שהיה הגיוני "לחפש" מלך, בארמון. הגעתם יוצרת הרס, עד כדי כך שהורדוס מזמן כוהנים ופרושים, המומחים בכתבי הקודש. הם "יודעים" שהמשיח חייב להיוולד ב"בית לחם", אבל ה"ידע" שלהם אינו מרחיק לכת. אין חיים, אין ניסיון. הם נשארים דוממים. לא כן"הם מעלים”, restano sicuri e comodi nel palazzo.

החכמים מגיעים מרחוק ויוצאים למסע שלהם: כוהנים ופרושים כבר קרובים, ובכל זאת הם חסומים בעיוורון הידע שלהם, בוודאות שלהם, בעמדות הזכות שלהם... נראה שאלוהים מתגלה שם היכן הוא לא זורח עם האור שלו ולא במקום שבו מחפשים את אור הזרקורים של ידועה.

המשבר

I Magi si sono mossi seguendo la stella, ma ad un certo punto non la vedono più, talmente forti della certezza che il re fosse nel palazzo: una certezza che ha momentaneamente abbagliato la loro ricerca, fino a far perdere loro la strada.

Ma poi, accettato di mettersi in discussione, di “convertirsi”, la stella è rispuntata, guidandoli alla meta. È bello e importante questo passaggio, perché fa capire che il dramma dell’uomo non è mai quello di cadere, di sbagliare, ma è quello di arrendersi di fronte alle cadute. Come i Magi, cercatori di verità, rischiamo talvolta o spesso di lasciarci abbagliare dalle nostre convinzioni, fino a perdere la strada.

היום מלמדים אותנו לא לפחד להטיל ספק בוודאות ובמסקנות שלנו, כי "מחפש" אמיתי יודע לקבל טעויות ולחזור לדרך. ללב יש רצונות גדולים, הוא רעב לצדק ולאמת, לשמחה ולתקווה. ללכת אחרי הכוכב זה ללכת אחרי הרצונות הגבוהים, האצילים, הצודקים והיפים של עצמך, אלה שנכנסים ללב שלך ומסוגלים להניע את חייך, להוציא אותך למסע בידיעה להתמודד עם קשיים, סיכונים, תבוסות, בדיוק כמו מה שקרה לו. החכמים.

הפגישה עם הילד, המלך

כאשר החיפוש מונפש על ידי האמת, אז אתה מוצא את מה שאתה מחפש ואתה יודע איך לתפוס אותו אפילו מתוך "תינוק עטוף בחיתול שוכב באבוס" (Lk 2,12, מיסה בערב חג המולד). הקטע הזה מעניין. למעשה, זה לא מספיק".לחפש", אם אין לך לב טהור, אינך משוחרר מאינטרסים מפלגתיים, אם אינך מעורר רגשות של אמת.

הורדוס רצה להעריץ את הילד, אבל אנחנו יודעים שהרצון הזה היה פגום (ראה הר 2.16 "הורדוס הבין שהקוסמים לעגו לו...הוא שלח להרוג את הילדים; לוקס 9.9: "הוא ניסה לראות אותו. .." , היה סקרן לגבי הניסים שלו). נלקח על ידי פחד ועמימות, שבוי כל כך בכוחו, הורדוס אינו מסוגל לראות באותו ילד מה הוא באמת, ונותן לעצמו להתגבר על ידי הפחד שיש לו מתחרה מסוכן.

ההתגלות מגלה את ישוע ואת הלבבות

L’Epifania non manifesta solo Gesù, il Figlio di Dio, ma rivela i cuori, manifestando che il Salvatore può essere accolto (come avvenuto per i pastori e i Magi) e anche rifiutato (Erode).

Non nascondiamocelo, come ci sono “i magi” così c’è un Erode in ciascuno di noi. C’è una parte di noi sempre pronta a mettersi in marcia, in cammino, per conoscere e capire, per crescere e migliorare, per superarsi, ma c’è anche un Erode sempre pronto a distruggere sogni e speranze. Un Erode sempre pronto a fare “strage” di ogni nostro desiderio di bene, di bello, di giusto, che non accetta che noi troviamo “il Bambino” capace di cambiare la vita.

חכמים שמלמדים אותנו שהחיים הם מסע שמבקש לחיות כמו ישו, והורדוס שמתעתע בנו ומחמיא לנו שרק הצלחה ועוצמה שווה להיות מסוגל להתקיים.

המתנות

זהב וקטורת מזכירים את מתנות della regina di Saba a Salomone, riferimento che abbiamo anche ritrovato nel salmo.

Con l’oro si riconosce la regalità di Gesù; con l’incenso la sua divinità, con la mirra la sua umanità, tenuto conto che si tratta di una sostanza con la quale venivano cosparsi i corpi dei defunti. La luce della stella porta sempre a un atto di adorazione, a un chinarsi di fronte al mistero che si è fatto vicino.

זה מוביל לנתינה אבל עוד יותר לנתינה מעצמך. דווקא ה"נתינה של עצמך" היא שעוצרת רבים מלהימשך על ידי ישוע, שמובילה רבים לפחד מאובדן עמדות, נחמות, ביטחון, זכויות יתר ומונעת מהם לשנות את חייהם ולהתגייר.