Máš 0 produktov vo vašom košíku
Tempo di lettura: 10 minuti
Prečítajte si a počúvajte Slovo z 12. decembra 2022
Zhrnutie
Pondelok tretieho adventného týždňa
- B. Konrád z OffidyOFM kňaz (1241-1306)
- Blahoslavený Giacomo Capocci z Viterbabiskup z Beneventa a Neapola
Dnes Cirkev slávi: Preblahoslavenú Pannu Máriu Guadalupskú
Prečítaj si príbeh
Pannu Máriu z Guadalupe uctievajú najmä vo svätyni, ktorá je jej zasvätená v Tepeyac v Mexiku. Do tejto svätyne každoročne prúdia milióny pútnikov a je najnavštevovanejšou a najobľúbenejšou nielen Mexičanmi, ale aj všetkými latinskoamerickými národmi.
Teraz však neexistuje žiadna časť kresťanského sveta, ktorá by nepoznala udalosť, ktorá dala rozhodujúci impulz k evanjelizácii „nový kontinent“. Svätyne zasvätené Madone z Guadalupe sa nachádzajú aj v Taliansku, ako aj početné kaplnky na bohoslužbách, dokonca aj tie slávne, ako je Mariánska svätyňa v Lorete.
Štyri zjavenia „Panna Morena” na indio Juan Diego, sú pri zrode pobožnosti a stavby spomínanej Svätyne; sú tiež udalosťou, ktorá zanechala hlbokú stopu v mexickom náboženstve a kultúre.
Bazilika, kde je „tilma“ (plášť z ayátového vlákna, hrubej látky vyrábanej s kaktusovými listami) so zázračným obrazom bol slávnostne otvorený 12. októbra 1976. O tri roky neskôr ho navštívil sv. Ján Pavol II., ktorý z balkóna priečelia, na ktorom slová Panny Márie Juanovi Diegovi sú napísané zlatými písmenami: „¿No estoy yo aquí que soy tu Madre“ („Nie som tu, kto som tvoja matka?“), pozdravila mnoho tisíc Mexičanov, ktorí sa zišli na Tepeyac; na tom istom mieste 6. mája 1990 blahorečil vizionára Juana Diega, ktorý bol napokon 31. júla 2002 vyhlásený za svätého.
Tu, na Tepeyacu, sa udiali zjavenia Juanovi Diegovi: ráno 9. decembra 1531, keď prechádzal cez kopec Tepeyac, aby sa dostal do mesta, Inda prilákal harmonický spev vtákov a veľmi sladká vízia Žena, ktorá ho s nehou volá po mene. „Pani“ mu hovorí, že je „vždy dokonalá Panna Mária, Matka najpravdivejšieho a jediného Boha“ a nariaďuje mu, aby išiel za biskupom, aby mu povedal, že si želá, aby pre ňu postavili chrám na úpätí. z kopca. Juan Diego okamžite beží k biskupovi, ale neverí mu.
Keď sa večer vracia domov, opäť sa na Tepeyacu stretáva s Pannou Máriou, ktorej oznamuje svoje zlyhanie a žiada, aby ho zbavili úlohy, ktorá mu bola zverená, pričom sa vyhlási za nehodného. Panna Mária mu nariaďuje, aby sa nasledujúci deň vrátil k biskupovi, ktorý po mnohých otázkach o mieste a okolnostiach zjavenia od neho žiada znamenie; Panna sľubuje, že jej ho dá na druhý deň.
Nasledujúci deň sa však Juan Diego nemôže vrátiť: jeho strýko Juan Bernardino je vážne chorý a skoro ráno je poslaný do Tlatelolca hľadať kňaza, ktorý by vyspovedal umierajúceho muža. Po príchode na dohľad od Tepeyaca sa preto rozhodne zmeniť smer, aby sa vyhol stretnutiu s „Lady“. Ale "Lady" je tam pred ním a pýta sa ho, prečo sa tak ponáhľa. Juan Diego sa jej klaní k nohám a prosí ju o odpustenie, že pre smrteľnú chorobu svojho strýka nemôže splniť úlohu, ktorá mu bola zverená u biskupa.
"Pani" ho upokojuje, že jeho strýko je už uzdravený a pozýva ho, aby vyliezol na vrchol kopca natrhať kvety. Juan Diego stúpa a s veľkým úžasom nachádza na vrchole kopca nádherné „kvety Kastílie“: je 12. december. V tomto ročnom období je zimný slnovrat podľa vtedy platného juliánskeho kalendára, ročné obdobie ani miesto, pustá kamenistá pôda, nie sú vhodné na rast takýchto kvetov. Juan Diego ich zhromaždí a vezme ich Panne, ktorá mu však prikáže, aby ich predložil biskupovi ako dôkaz pravdivosti zjavení.
Juan Diego poslúchne a keď sa dostane do prítomnosti preláta, otvorí svoj plášť a okamžite na „tilma“ je vtlačený a viditeľný obraz pre všetkých. Zoči-voči tomuto zázraku padá biskup na kolená a s ním aj všetci prítomní.
Nasledujúce ráno Juan Diego sprevádza preláta do Tepeyacu, aby mu ukázal miesto, kde Panna Mária požiadala, aby pre ňu postavili chrám. Medzitým sa obraz umiestnený v katedrále čoskoro stal predmetom ľudovej pobožnosti, ktorá sa neprerušene zachovala dodnes.
Panna Mária z "tilma“ má noblesnú tvár, hnedej farby, spojené ruky, ružové šaty zdobené kvetmi. Morský modrý plášť, prešívaný zlatými hviezdami, zakrýva jej hlavu a klesá k nohám, ktoré spočívajú na mesiaci. Za ním svieti slnko na pozadí svojimi stovkami lúčov.
Pozornosť sa úplne sústreďuje na mimoriadnu a krásnu guadalupanskú ikonu, ktorá zostala nevysvetliteľne nedotknutá napriek plynutiu stáročí: tento obraz, ktorý nie je maľbou, ani kresbou, ani nie je vytvorený ľudskou rukou, vzbudzuje oddanosť veriacich z celého sveta a kladie veľa otázok pre vedu, tak ako sa to už roky deje v prípade tajomstva svätého plátna.
Najšokujúcejším objavom v tomto smere je objav, ktorý s pomocou sofistikovaných elektronických zariadení urobila komisia vedcov, ktorí zdôraznili prítomnosť skupiny 13 ľudí, ktorá sa odrážala v žiakoch „Virgen Morena“: boli by Juan Sám Diego s biskupom a ďalšími neznámymi postavami, prítomných v ten deň na úžasnej udalosti v dome preláta. Skutočná hádanka pre vedcov: vedecky nevysvetliteľný jav, ktorý odhaľuje zázračný pôvod obrazu a komunikuje veľké posolstvo nádeje do celého sveta.
Panna Mária Guadalupská vystupujúca oJuan Diego, odetá do slnka, mu nielen oznamuje, že je našou duchovnou matkou, ale pozýva ho – ako pozýva každého z nás –, aby otvoril naše srdcia pre dielo Krista, ktorý nás miluje a zachraňuje. Meditujte dnes o udalosti na Guadeloupe, o prípade „inkulturácia„zázračný znamená umiestniť sa do školy Márie, učiteľky ľudskosti a viery, zvestovateľky a služobnice Slova, ktoré musí žiariť v celej svojej kráse, ako tajomný obraz na „tilme“ mexického vidca.kanonizovaný svätým Jánom Pavlom II. 31. júla 2002 pri príležitosti jeho piatej pastoračnej návštevy v Mexiku.
Hlavné zdroje: santiebeati.it; vatican.va („RIV.“).
Prvé čítanie
Z Jacoba vychádza hviezda.
Z knihy Numeri
Nm 24,2-7,15-17b
V tých dňoch Balám vzhliadol a videl, ako Izrael táborí, kmeň za kmeňom. Potom bol nad ním duch Boží. Predniesol svoju báseň a povedal:
« Orákulum Baláma, syna Beorovho,
a orákulum muža s prenikavým okom;
veštba tých, ktorí počúvajú slová Božie,
tých, ktorí vidia videnie Všemohúceho,
padne a závoj sa mu stiahne z očí.
Aké krásne sú tvoje stany, Jacob,
tvoje príbytky, Izrael!
Rozprestierajú sa ako údolia,
ako záhrady pozdĺž rieky,
ako aloe, ktoré zasadil Pán,
ako cédre pri vode.
Z jeho vedier budú tiecť vody
a jeho semeno ako hojné vody.
Jeho kráľ bude väčší ako Agag
a jeho kráľovstvo bude vyvýšené."
Predniesol svoju báseň a povedal:
« Orákulum Baláma, syna Beorovho,
veštba muža s prenikavým okom,
veštba tých, ktorí počúvajú slová Božie
a pozná poznanie Najvyššieho,
tých, ktorí vidia videnie Všemohúceho,
padne a závoj sa mu stiahne z očí.
Vidím to, ale nie teraz,
Uvažujem o tom, ale nie zblízka:
z Jakuba vychádza hviezda
a z Izraela povstane žezlo."
Božie slovo.
Responzorský žalm
Od Ps 24 (25)
R. Daj mi vedieť, Pane, svoje cesty.
Daj mi vedieť, Pane, svoje cesty,
nauč ma svoje cesty.
Veď ma vo svojej vernosti a uč ma,
lebo ty si Boh mojej spásy.R.
Pamätaj, Pane, na svoje milosrdenstvo
a o tvojej láske, ktorá vždy bola.
Pamätaj na mňa vo svojom milosrdenstve,
pre tvoju dobrotu, Pane.R.
Dobrý a priamy je Pán,
ukazuje hriešnikom správnu cestu;
viesť chudobných v spravodlivosti,
chudobných učí svojej ceste.R.
Ohlasovanie evanjelia
Aleluja, aleluja.
Ukáž nám, Pane, svoje milosrdenstvo
a daj nám svoju spásu. (Ps 85,8)
Aleluja.
evanjelium
Odkiaľ prišiel Jánov krst?
Z Evanjelia podľa Matúša
Mt 21,23-27
V tom čase Ježiš vošiel do chrámu, a keď učil, pristúpili k nemu veľkňazi a starší ľudu a povedali: «Akou mocou to robíš? A kto ti dal túto právomoc?
Ježiš im odpovedal: „Aj ja vám položím jedinú otázku. Ak mi odpoviete, aj ja vám poviem, akou autoritou to robím. Odkiaľ prišiel Jánov krst? Z neba alebo od ľudí?
Hádali sa medzi sebou a hovorili: „Ak povieme: ‚Z neba‘, odpovie nám: ‚Prečo ste mu teda neverili?‘ Ak povieme: „Od ľudí“, bojíme sa zástupu, pretože Jána všetci považujú za proroka.
Ježišovi odpovedali: "Nevieme." Potom im tiež povedal: Ani ja vám nepoviem, akou mocou to robím.
Slovo Pánovo.
St. Bede Ctihodný (asi 673-735)
mních, učiteľ Cirkvi
Homílie č. 1; CCL 122, 2
"Každý považuje Jána za proroka"
Se ci interroghiamo sul perché Giovanni battezzasse, con un battesimo che non poteva tuttavia rimettere i peccati, il motivo è chiaro: per essere fedele al suo ministero di precursore, doveva battezzare prima del Signore, così come era nato prima di lui, predicava prima di lui e sarebbe morto prima di lui. Allo stesso tempo, serviva per impedire che l’invidia litigiosa dei farisei e degli scribi avesse influenza negativa sul ministero del Signore, nel caso in cui egli avesse dato per primo il battesimo agli uomini. “Il battesimo di Giovanni da dove veniva? Dal cielo o dagli uomini?”
Siccome non avrebbero osato negare che fosse venuto dal cielo, sarebbero stati costretti a riconoscere che anche le opere di colui che Giovanni predicava erano anch’esse compiute da un potere che veniva dal cielo. Tuttavia, anche se il battesimo di Giovanni non rimetteva i peccati, non era per questo senza frutto per coloro che lo ricevevano. (…) Era un segno di fede e di pentimento, cioè richiamava tutti ad astenersi dal peccato, praticare l’elemosina, credere in Cristo, e affrettarsi verso il suo battesimo, appena fosse apparso, per esservi lavati per la remissione dei peccati.
D’altronde il deserto dove Giovanni dimorava rappresenta la vita dei santi che rinunciano ai piaceri di questo mondo. Che essi vivano nella solitudine o mescolati alle folle, senza sosta tendono con tutta l’anima a distaccarsi dai desideri del mondo presente; trovano la loro gioia nell’avere Dio solo nel segreto del loro cuore, e nel porre la loro speranza in lui solo.
K tejto samote duše, najdrahšej Bohu, chcel ísť prorok s pomocou Ducha Svätého, keď povedal: "Kto mi dá krídla ako holubica, aby som lietal a našiel odpočinok?" (Ž 55,7).
SLOVÁ SVÄTÉHO OTCA
Quando nel popolo di Dio non c’è profezia, il vuoto che lascia quello viene occupato dal clericalismo: è proprio questo clericalismo che chiede a Gesù: “Con quale autorità fai tu queste cose? Con quale legalità?”.
E la memoria della promessa e la speranza di andare avanti vengono ridotte soltanto al presente: né passato, né futuro speranzoso.
Súčasnosť je legálna: ak je legálna, pokračujte. "Pane, nech v tvojom ľude nechýbajú proroci!" Všetci pokrstení sme proroci. „Pane, nezabudnime na tvoj sľub! Nech nás nikdy neunaví napredovať! Aby sme sa neuzavreli v zákonoch, ktoré zatvárajú dvere!“ (Santa Marta, 16. decembra 2013)
/
RSS kanály
Darujte svojich 5x1000 nášmu združeniu
Vás to nič nestojí, pre nás to má veľkú cenu!
Pomôžte nám pomôcť malým onkologickým pacientom
píšete:93118920615
