Tempo di lettura: 10 minuti

Läs och lyssna på Ordet den 12 december 2022

Innehållsindex

Sammanfattning

Måndag tredje adventsveckan

Idag firar kyrkan: Jungfru Maria av Guadalupe

Beata Vergine Maria di Guadalupe: La Parola del 12 dicembre 2022 — *Välsignade Jungfru Maria av Guadalupe*

Läs berättelsen

Our Lady of Guadalupe är främst vördad i helgedomen som är tillägnad henne i Tepeyac, Mexiko. Miljontals pilgrimer flockas till denna helgedom varje år och det är den mest besökta och älskade inte bara av det mexikanska folket utan också av alla latinamerikanska folk.

Men nu finns det ingen del av den kristna världen som inte känner till händelsen som gav den avgörande impulsen till evangeliseringen av "nya kontinenten”. Helgedomar tillägnade Madonnan i Guadalupe finns också i Italien, liksom många kapell på platser för tillbedjan, till och med kända sådana, som Marian Sanctuary of Loreto.

De fyra uppenbarelserna av "Jungfru Morena” till indio Juan Diego, är ursprunget till hängivenheten och byggandet av den förutnämnda helgedomen; de är också en händelse som har satt djupa spår i mexikansk religion och kultur.

Basilikan, där "tilma” (mantel i ayatefiber, ett grovt tyg framställt med kaktusblad) med den mirakulösa bilden, invigdes den 12 oktober 1976. Tre år senare besöktes den av Johannes Paulus II som från balkongen på fasaden på vilken den Vår Frus ord till Juan Diego är skrivna med guldtecken: "¿No estoy yo aquí que soy tu Madre" ("Jag är inte här, vem är din mor?"), hon hälsade de många tusen mexikaner som konvergerade på Tepeyac; på samma plats, den 6 maj 1990, saligförklarade han visionären Juan Diego, som slutligen förklarades som helgon den 31 juli 2002.

Här, på Tepeyac, ägde uppenbarelserna för Juan Diego rum: på morgonen den 9 december 1531, medan han korsade Tepeyac-kullen för att nå staden, attraherades indianen av den harmoniska fågelsången och den mycket ljuva synen av en kvinna som kallar honom vid namn med ömhet. "Damen" säger till honom att hon är "den perfekta jungfru Maria, den mest sanna och enda gudens moder" och beordrar honom att gå till biskopen för att berätta för honom att hon önskar att ett tempel ska byggas åt henne vid foten av kullen. Juan Diego springer omedelbart till biskopen men blir inte trodd.

När han återvänder hem på kvällen möter han Jungfru Maria igen på Tepeyac, till vilken han rapporterar sitt misslyckande och ber om att bli befriad från den uppgift som anförtrotts honom, och förklarar sig ovärdig det. Jungfrun beordrar honom att nästa dag återvända till biskopen som, efter att ha ställt honom många frågor om platsen och omständigheterna för uppenbarelsen, ber honom om ett tecken; Jungfrun lovar att ge den till henne nästa dag.

Följande dag kan Juan Diego dock inte återvända: hans farbror, Juan Bernardino, är allvarligt sjuk och han skickas tidigt på morgonen till Tlatelolco för att leta efter en präst som kan bekänna den döende. När han kommer fram till Tepeyac bestämmer han sig därför för att byta riktning för att slippa träffa "Damen". Men "Damen" är där framför honom och frågar honom varför han har så bråttom. Juan Diego böjer sig ner för hennes fötter och ber henne om ursäkt för att han på grund av sin farbrors dödliga sjukdom inte kunnat fullgöra den uppgift han anförtrotts honom med biskopen.

"Damen" lugnar honom och säger att hans farbror redan är helad och uppmanar honom att klättra till toppen av kullen för att plocka blommor. Juan Diego går upp och finner med stor häpnad på toppen av kullen några vackra "Kastiliens blommor": det är den 12 december. Vid den här tiden på året är vintersolståndet enligt den då gällande julianska kalendern, varken årstiden eller platsen, en ödslig stenig mark, är lämpliga för tillväxt av sådana blommor. Juan Diego samlar ihop ett gäng av dem som han tar till Jungfrun, som dock beordrar honom att presentera dem för biskopen som bevis på sanningen om uppenbarelserna.

Juan Diego lyder och, efter att ha nått prelatens närvaro, öppnar han sin mantel och omedelbart på "tilma” bilden av den heliga jungfrun präglas och görs synlig för alla. Inför detta underbarn faller biskopen på knä och med honom alla närvarande.

Nästa morgon följer Juan Diego med prelaten till Tepeyac för att visa honom platsen där Vår Fru har bett att ett tempel ska byggas åt henne. Under tiden blev bilden, placerad i katedralen, snart föremål för folklig hängivenhet som har bevarats oavbrutet till denna dag.

Vår Fru av "tilma” har ett ädelt ansikte, brun till färgen, sammanfogade händer, rosa klänning kantad med blommor. En havsblå mantel, quiltad med gyllene stjärnor, täcker hennes huvud och går ner till hennes fötter, som vilar på månen. Bakom honom skiner solen i bakgrunden med sina hundra strålar.

Uppmärksamheten är helt inriktad på den extraordinära och vackra Guadalupan-ikonen, som har förblivit oförklarligt intakt trots att århundraden har gått: denna bild, som inte är en målning, inte heller en teckning, och inte heller är gjord av människohänder, väcker hängivenhet hos de troende från hela världen och ställer en hel del frågor till vetenskapen, ungefär som det har hänt i flera år nu med mysteriet med det heliga döljet.

Den mest chockerande upptäckten i detta avseende är den som gjorts, med hjälp av sofistikerad elektronisk utrustning, av en kommission av vetenskapsmän som lyfte fram närvaron av en grupp på 13 personer som återspeglas i eleverna på "Virgen Morena": de skulle vara Juan Diego själv med biskopen och andra okända karaktärer, närvarande den dagen vid den fantastiska händelsen i prelatens hus. Ett riktigt pussel för forskare: ett vetenskapligt oförklarligt fenomen som avslöjar bildens mirakulösa ursprung och förmedlar ett stort budskap om hopp till hela världen.

Vår Fru av Guadalupe dyker upp klJuan Diego, klädd i solen, tillkännager inte bara för honom att hon är vår andliga moder, utan inbjuder honom - som hon inbjuder var och en av oss - att öppna våra hjärtan för Kristi verk som älskar oss och frälsar oss. Meditera idag över händelsen på Guadeloupean, ett fall av "inkulturering"mirakulöst, betyder att placera sig i Marias skola, lärare i mänsklighet och tro, förkunnare och tjänare av Ordet som måste lysa i all sin prakt, som den mystiska bilden på den mexikanska siarens "tilma",helgonförklarad av Johannes Paulus II den 31 juli 2002, med anledning av hans femte pastorala besök i Mexiko.

Huvudkällor: santiebeati.it; vatican.va ("RIV").

Första behandlingen

En stjärna kommer ut ur Jakob.

Från Nummerboken
Nm 24,2-7,15-17b

På den tiden såg Bileam upp och såg Israel slå läger, stam för stam. Då var Guds ande över honom. Han uttalade sin dikt och sa:

"Bileams orakel, Beors son,
och orakel av mannen med det genomträngande ögat;
orakel för dem som hör Guds ord,
av dem som ser den Allsmäktiges syn,
han faller och slöjan tas bort från hans ögon.
Hur vackra är dina tält, Jakob,
dina boningar, Israel!
De sträcker sig ut som dalar,
som trädgårdar längs en flod,
som aloe, som Herren planterat,
som cedrar vid vattnet.
Vatten kommer att rinna ur hans hinkar
och hans säd som rikliga vatten.
Dess kung kommer att vara större än Agag
och hans rike skall upphöjas."

Han uttalade sin dikt och sa:

"Bileams orakel, Beors son,
orakel av mannen med det genomträngande ögat,
orakel för dem som hör Guds ord
och känner till den Högstes vetenskap,
av dem som ser den Allsmäktiges syn,
han faller och slöjan tas bort från hans ögon.
Jag ser det, men inte nu,
Jag överväger det, men inte så nära:
en stjärna kommer ut ur Jakob
och en spira stiger upp från Israel."

Bra svärd.

Responsorial Psalm
Från Ps 24 (25)

R. Låt mig veta, Herre, dina vägar.

Låt mig veta, Herre, dina vägar,
lär mig dina vägar.
Led mig i din trofasthet och lär mig,
för du är min frälsnings Gud.R.

Kom ihåg, Herre, din nåd
och din kärlek, som alltid har varit.
Kom ihåg mig i din nåd,
för din godhet, Herre.R.

God och uppriktig är Herren,
visar syndare den rätta vägen;
vägleda de fattiga i rättvisa,
han lär de fattiga på sitt sätt.R.

Evangeliets acklamation

Halleluja, halleluja.

Visa oss, Herre, din nåd
och ge oss din frälsning. (Ps 85,8)

Halleluja.

Evangelium

Var kom Johannes dop ifrån?

Gesù insegna nel tempio — *Jesus undervisar i templet*

Ur evangeliet enligt Matteus
Mt 21,23-27

Vid den tiden gick Jesus in i templet, och medan han undervisade, gick översteprästerna och folkets äldste fram till honom och sade: "Med vilken myndighet gör du detta? Och vem gav dig denna auktoritet?
Jesus svarade dem: "Också jag kommer bara att ställa en fråga till er. Om du svarar mig kommer jag också att berätta för dig med vilken auktoritet jag gör detta. Var kom Johannes dop ifrån? Från himlen eller från människor?

De argumenterade sinsemellan och sa: "Om vi säger: 'Från himlen', kommer han att svara oss: 'Varför trodde ni honom då inte?' Om vi säger: "Från män", är vi rädda för folkmassan, eftersom alla betraktar Johannes som en profet".

De svarade Jesus: "Vi vet inte." Då sade han också till dem: "Jag vill inte heller säga er med vilken myndighet jag gör detta."

Herrens ord.

St. Beda den ärevördiga (ca 673-735)

munk, läkare i kyrkan

Homilier nr 1; CCL 122, 2

"Alla betraktar Johannes som en profet"

Se ci interroghiamo sul perché Giovanni battezzasse, con un battesimo che non poteva tuttavia rimettere i peccati, il motivo è chiaro: per essere fedele al suo ministero di precursore, doveva battezzare prima del Signore, così come era nato prima di lui, predicava prima di lui e sarebbe morto prima di lui. Allo stesso tempo, serviva per impedire che l’invidia litigiosa dei farisei e degli scribi avesse influenza negativa sul ministero del Signore, nel caso in cui egli avesse dato per primo il battesimo agli uomini. “Il battesimo di Giovanni da dove veniva? Dal cielo o dagli uomini?”

Siccome non avrebbero osato negare che fosse venuto dal cielo, sarebbero stati costretti a riconoscere che anche le opere di colui che Giovanni predicava erano anch’esse compiute da un potere che veniva dal cielo. Tuttavia, anche se il battesimo di Giovanni non rimetteva i peccati, non era per questo senza frutto per coloro che lo ricevevano. (…) Era un segno di fede e di pentimento, cioè richiamava tutti ad astenersi dal peccato, praticare l’elemosina, credere in Cristo, e affrettarsi verso il suo battesimo, appena fosse apparso, per esservi lavati per la remissione dei peccati.

D’altronde il deserto dove Giovanni dimorava rappresenta la vita dei santi che rinunciano ai piaceri di questo mondo. Che essi vivano nella solitudine o mescolati alle folle, senza sosta tendono con tutta l’anima a distaccarsi dai desideri del mondo presente; trovano la loro gioia nell’avere Dio solo nel segreto del loro cuore, e nel porre la loro speranza in lui solo.

Mot denna själens ensamhet, Gud kärast, önskade profeten gå, med hjälp av den helige Ande, när han sade: "Vem ger mig vingar som en duva för att flyga och finna vila?" (Ps 55.7).

DEN HELIGA FADERNS ORD

Quando nel popolo di Dio non c’è profezia, il vuoto che lascia quello viene occupato dal clericalismo: è proprio questo clericalismo che chiede a Gesù: “Con quale autorità fai tu queste cose? Con quale legalità?”.

E la memoria della promessa e la speranza di andare avanti vengono ridotte soltanto al presente: né passato, né futuro speranzoso.

Nuet är lagligt: om det är lagligt gå vidare. "Herre, må profeter inte saknas i ditt folk!". Alla vi som döps är profeter. ”Herre, låt oss inte glömma ditt löfte! Må vi aldrig tröttna på att gå framåt! Må vi inte stänga oss i lagligheterna som stänger dörrarna!”. (Santa Martha16 december 2013)