Citiți și ascultați Cuvântul din 12 decembrie 2022

rezumat

Luni din a treia săptămână de Advent

Astăzi Biserica o sărbătorește pe Preacurată Fecioară Maria din Guadalupe

Preacurata Fecioară Maria din Guadalupe: Cuvântul din 12 decembrie 2022 — *Sfânta Fecioară Maria di Guadalupe*

Citește povestea

Fecioara Noastră din Guadalupe este venerată în principal în Altarul dedicat ei din Tepeyac, Mexic. Milioane de pelerini se îngrămădesc în acest sanctuar în fiecare an și este cel mai frecventat și iubit nu numai de poporul mexican, ci și de toate popoarele din America Latină.

Ma ormai non c’è parte del lume cristiano che non conosca l’avvenimento che ha dato l’impulso decisivo all’evangelizzazione del “nou continent”. Santuari dedicati alla Madonna di Guadalupe si trovano anche in Italia, così come numerose cappelle in luoghi di culto, anche celebri, come il Santuario mariano di Loreto.

Cele patru apariții ale „Fecioara Morena” pentru indio Juan Diego, sunt la originea devotamentului și construcției Sanctuarului menționat anterior; sunt, de asemenea, un eveniment care a lăsat o amprentă adâncă în religia și cultura mexicană.

Bazilica, unde „tilma” (mantello in fibra di ayate, un tessuto grossolano prodotto con foglie di cactus) con l’immagine miracolosa, è stata inaugurata il 12 ottobre 1976. Tre anni dopo è stata visitata da San Giovanni Paolo II che, dal balcone della facciata su cui sono scritte in caratteri d’oro le parole della Madonna a Juan Diego: “¿No estoy yo aquí que soy tu Madre”(“Non sono qua io che sono la tua Mamă?”), ha salutato le molte migliaia di messicani confluiti al Tepeyac; nello stesso luogo, il 6 maggio 1990, ha proclamato beato il veggente Juan Diego, che è stato infine dichiarato sfânt il 31 luglio 2002 .

Qui, sul Tepeyac, ebbero luogo le apparizioni a Juan Diego: la mattina del 9 dicembre 1531, mentre sta attraversando la collina del Tepeyac per raggiungere la città, l’indio è attratto da un canto armonioso di uccelli e dalla visione dolcissima di una Donna che lo chiama per nome con tenerezza. La “Signora” gli dice di essere “la perfetta sempre fecioara Maria, la Madre del verissimo ed unico Dio” e gli ordina di recarsi dal vescovo per riferirgli che desidera che le si eriga un templu ai piedi del colle. Juan Diego corre subito dal vescovo ma non viene creduto.

Tornando a casă la sera incontra nuovamente sul Tepeyac la Vergine Maria, a cui riferisce il suo insuccesso e chiede di essere esonerato dal compito affidatogli, dichiarandosene indegno. La Vergine gli ordina di tornare il giorno seguente dal vescovo che, dopo avergli rivolto molte întrebări sul luogo e sulle circostanze dell’apparizione, gli chiede un segno; la Vergine promette di darglielo l’indomani.

Il giorno seguente, però, Juan Diego non può tornare: suo zio, Juan Bernardino, è gravemente ammalato e lui viene inviato di buon dimineaţă a Tlatelolco a cercare un preot che confessi il moribondo. Giunto in vista del Tepeyac decide perciò di cambiare strada per evitare l’incontro con la “Signora”. Ma la “Signora” è là davanti a lui e gli domanda il perché di tanta fretta. Juan Diego si prostra ai suoi piedi e le chiede Pardon per non poter compiere l’incarico affidatogli presso il vescovo, a causa della boală mortale dello zio.

La “Signora” lo rassicura, affermando che lo zio è già guarito, e lo invita a salire sulla sommità del colle per cogliervi i fiori. Juan Diego sale e con grande meraviglia trova sulla cima del colle dei bellissimi “fiori di Castiglia”: è il 12 dicembre. In questo periodo dell’anno, solstizio d’inverno secondo il calendario giuliano allora vigente, né la stagione né il luogo, una desolata pietraia, sono adatti alla crescita di fiori del genere. Juan Diego ne raccoglie un mazzo che porta alla Vergine, la quale però gli ordina di presentarli al vescovo come prova della adevăr delle apparizioni.

Juan Diego se supune și, ajungând în prezența prelatului, își deschide mantia și instantaneu pe „tilma” imaginea Sfintei Fecioare este imprimată și făcută vizibilă tuturor. În fața acestui minune, episcopul cade în genunchi, iar alături de el toți cei prezenți.

A doua zi dimineață, Juan Diego îl însoțește pe prelat la Tepeyac pentru a-i arăta locul unde Maica Domnului a cerut să i se construiască un templu. Între timp, imaginea, aşezată în catedrală, a devenit în curând obiectul devotamentului popular care s-a păstrat neîntrerupt până astăzi.

Maica Domnului din "tilma” ha un volto nobile, di colore bruno, mani giunte, vestito roseo bordato di fiori. Un manto azzurro mare, trapuntato di stelle dorate, copre il suo capo e le scende fino ai piedi, che poggiano sulla luna. Alle sue spalle il sole risplende sul fondo con i suoi cento raggi.

Atenția este în întregime concentrată asupra extraordinarei și frumoasei icoane Guadalupan, care a rămas inexplicabil de intactă în ciuda trecerii secolelor: această imagine, care nu este pictură, nici desen, nici făcută de mâna omului, trezește devotamentul credincioșii din toată lumea.a lumii și pune destul de multe întrebări științei, așa cum se întâmplă de ani de zile cu misterul Sfântului Giulgi.

La scoperta più sconvolgente al riguardo è quella fatta, con l’ausilio di sofisticate apparecchiature elettroniche, da una commissione di scienziati che ha evidenziato la presenza di un gruppo di 13 persone riflesse nelle pupille della “Virgen Morena”: sarebbero lo stesso Juan Diego con il vescovo ed altri ignoti personaggi, presenti quel giorno al prodigioso evento in casa del presule. Un vero rompicapo per gli studiosi: un fenomeno scientificamente inspiegabile che rivela l’origine miracolosa dell’immagine e comunica al mondo intero un grande messaggio di Speranţă.

Maica Domnului din Guadalupe care apare laJuan Diego, vestita di sole, non solo gli annuncia che è nostra madre spirituale, ma lo invita – come invita ciascuno di noi – ad aprire il proprio inimă all’opera di Hristos care ne iubește și ne mântuiește. Meditează astăzi la evenimentul din Guadelupa, un caz de „incultura” miracolosa, significa porsi alla școală di Maria, maestra di umanità e di verigheta, annunciatrice e serva della Parola che deve risplendere in tutto il suo fulgore, come l’immagine misteriosa sulla “tilma” del veggente messicano, canonizat de Sfântul Ioan Paul al II-lea la 31 iulie 2002, cu ocazia celei de-a cincea vizite pastorale în Mexic.

Surse principale: santiebeati.it; vatican.va (« RIV.»).

Prima Lectură

Din Iacov iese o stea.

Din cartea Numerilor
Nm 24,2-7,15-17b

In quei giorni, Balaam alzò gli ochi e vide Israele accampato, tribù per tribù. Allora lo spirito di zeu era deasupra lui. Și-a rostit poezia și a spus:

„Oracolul lui Balaam, fiul de Beor,
și oracolul omului cu ochiul străpungător;
oracolo di chi ode le parole di Dio,
dintre cei care văd vedenia Celui Atotputernic,
el cade și vălul îi este îndepărtat din ochi.
Ce frumoase sunt corturile tale, Iacob,
locuințele tale, Israele!
Se întind ca văile,
come giardini lungo un fiume,
come àloe, che il Domn ha piantato,
ca cedrii de lângă apă.
Apele vor curge din gălețile sale
e il suo seme come acque copiose.
Regele lui va fi mai mare decât Agag
și împărăția lui va fi înălțată”.

Și-a spus poezia și a spus:

«Oracolo di Balaam, figlio di Beor,
oracolul omului cu ochiul străpungător,
oracolo di chi ode le parole di Dio
și cunoaște știința Celui Prea Înalt,
dintre cei care văd vedenia Celui Atotputernic,
el cade și vălul îi este îndepărtat din ochi.
Văd, dar nu acum,
Mă gândesc la asta, dar nu îndeaproape:
o stea iese din Iacov
și un sceptru se ridică din Israel”.

cuvântul lui Dumnezeu.

Psalmul responsabil
Din Ps 24 (25)

R. Anunță-mi, Doamne, căile Tale.

Anunță-mi, Doamne, căile Tale,
învață-mă cărările tale.
Călăuzește-mă în credincioșia Ta și învață-mă,
perché sei tu il Dio della mia salvezza. R.

Ricòrdati, Signore, della tua milă
și a ta Dragoste, ceea ce a fost întotdeauna.
Adu-ți aminte de mine în mila Ta,
pentru bunătatea Ta, Doamne.R.

Buono e retto è domnul,
arată păcătoșilor calea cea dreaptă;
guida i poveri secondo giustizia,
îi învaţă pe săraci calea lui.R.

Aclamația Evangheliei

Aleluia, aleluia.

Arată-ne, Doamne, mila Ta
și dă-ne mântuirea ta. (Ps 85.8)

Aliluia.

Evanghelia

Il battesimo di Ioan da dove veniva?

Isus învață în templu — *Iisus predă în templu*

De la Evanghelia după Matei
Mt 21,23-27

In quel tempo, Gesù entrò nel tempio e, mentre insegnava, gli si avvicinarono i capi dei sacerdoti e gli anziani del popolo e dissero: «Con quale autorità fai queste cose? E chi ti ha dato questa autorità?».
Gesù rispose loro: «Anch’io vi farò una sola domanda. Se mi rispondete, anch’io vi dirò con quale autorità faccio questo. Il battesimo di Giovanni da dove veniva? Dal cer o dagli uomini?».

Essi discutevano fra loro dicendo: «Se diciamo: “Dal cielo”, ci risponderà: “Perché allora non gli avete creduto?”. Se diciamo: “Dagli uomini”, abbiamo frică de mulțime, perché tutti considerano Giovanni un profeta».

Rispondendo a Gesù dissero: «Non lo sappiamo». Allora anch’egli disse loro: «Neanch’io vi dico con quale autorità faccio queste cose».

Cuvântul Domnului.

Sf. Beda Venerabilul (cca 673-735)

monaco, dottore della Chiesa

Omiliile nr.1; CCL 122, 2

„Toată lumea îl consideră pe Ioan un profet”

Se ci interroghiamo sul perché Giovanni battezzasse, con un battesimo che non poteva tuttavia rimettere i peccati, il motivo è chiaro: per essere fedele al suo ministero di precursore, doveva battezzare prima del Signore, così come era nato prima di lui, predicava prima di lui e sarebbe decedat prima di lui. Allo stesso tempo, serviva per impedire che l’invidia litigiosa dei fariseii e degli scribi avesse influenza negativa sul ministero del Signore, nel caso in cui egli avesse dato per primo il battesimo agli uomini. “Il battesimo di Giovanni da dove veniva? Dal cielo o dagli uomini?”

Siccome non avrebbero osato negare che fosse venuto dal cielo, sarebbero stati costretti a riconoscere che anche le opere di colui che Giovanni predicava erano anch’esse compiute da un potere che veniva dal cielo. Tuttavia, anche se il battesimo di Giovanni non rimetteva i peccati, non era per questo senza frutto per coloro che lo ricevevano. (…) Era un segno di fede e di pentimento, cioè richiamava tutti ad astenersi dal Păcat, praticare l’elemosina, credere in Cristo, e affrettarsi verso il suo battesimo, appena fosse apparso, per esservi lavati per la remissione dei peccati.

D’altronde il deserto dove Giovanni dimorava rappresenta la viață de sfinti che rinunciano ai piaceri di questo mondo. Che essi vivano nella solitudine o mescolati alle folle, senza sosta tendono con tutta l’anima a distaccarsi dai desideri del mondo presente; trovano la loro bucurie nell’avere Dio solo nel segreto del loro cuore, e nel porre la loro speranza in lui solo.

Verso questa solitudine dell’anima, carissima a Dio, il profet desiderava andare, con l’aiuto dello Spirito Santo, quando diceva: “Chi mi darà ali come di colomba, per volare e trovare riposo?” (Sal 55,7).

CUVINTE SFÂNTULUI Părinte

Quando nel popolo di Dio non c’è profezia, il vuoto che lascia quello viene occupato dal clericalismo: è proprio questo clericalismo che chiede a Gesù: “Con quale autorità fai tu queste cose? Con quale legalità?”.

E la memoria della promessa e la speranza di andare avanti vengono ridotte soltanto al presente: né passato, né futuro speranzoso.

Prezentul este legal: dacă este legal, mergi înainte. „Doamne, să nu lipsească profeții din poporul Tău!”. Toți cei botezați suntem profeți. „Doamne, să nu uităm promisiunea Ta! Să nu ne săturam să mergem înainte! Să nu ne închidem în legalitățile care închid ușile!”. (Santa Martha, 16 decembrie 2013)

Ultimo aggiornamento: 9 Giugno 2023 – 8.07 by Remigius Robert