Tempo di lettura: 10 minuti

Читайте и слушайте Слово от 12 декабря 2022 года.

Индекс содержания

Краткое содержание

Понедельник третьей недели Адвента

Сегодня Церковь празднует: Пресвятой Девы Марии Гваделупской.

Beata Vergine Maria di Guadalupe: La Parola del 12 dicembre 2022 — *Пресвятой Богородицы Гваделупской*

Читать историю

Богоматерь Гваделупская в основном почитается в посвященном ей святилище в Тепеяке, Мексика. К этой святыне ежегодно стекаются миллионы паломников, и она является самой посещаемой и любимой не только мексиканцами, но и всеми народами Латинской Америки.

Но теперь нет такой части христианского мира, которая не знала бы события, давшего решающий импульс евангелизации».новый континент». Святилища, посвященные Мадонне Гваделупской, также находятся в Италии, а также многочисленные часовни в местах отправления культа, даже известные, такие как Марианское святилище Лорето.

Четыре явления «Дева МоренаИндийскому Хуану Диего, лежат в основе поклонения и строительства вышеупомянутого Святилища; они также являются событием, которое оставило глубокий след в мексиканской религии и культуре.

Базилика, где «тильма» (плащ из волокна аяте, грубой ткани, изготовленной из листьев кактуса) с чудотворным образом был открыт 12 октября 1976 года. Три года спустя его посетил святой Иоанн Павел II, который с балкона фасада, на котором слова Богоматери Хуану Диего написаны золотыми буквами: «¿No estoy yo aquí que soy tu Madre» («Меня здесь нет, кто твоя Мать?»), она приветствовала многотысячные мексиканцы, собравшиеся на Тепеяц; там же, 6 мая 1990 года, он причислил к лику святых провидца Хуана Диего, окончательно причисленного к лику святых 31 июля 2002 года.

Здесь, на Тепеяке, произошли явления Хуану Диего: утром 9 декабря 1531 года, когда он пересекал холм Тепеяк, чтобы добраться до города, индейца привлекло гармоничное пение птиц и очень сладкое видение Женщина, которая с нежностью называет его по имени. «Госпожа» говорит ему, что она «совершенная присечная Дева Мария, Мать самого истинного и единственного Бога», и приказывает ему пойти к епископу и сказать ему, что она желает, чтобы для нее был построен храм у подножия холма. Хуан Диего немедленно бежит к епископу, но ему не верят.

Вернувшись вечером домой, он вновь встречает на Тепеяце Деву Марию, которой сообщает о своей неудаче и просит освободить его от порученного ему задания, объявив себя недостойным его. Богородица велит ему вернуться на следующий день к епископу, который, задав ему множество вопросов о месте и обстоятельствах явления, просит у него знамения; Дева обещает отдать ей его на следующий день.

Однако на следующий день Хуан Диего не может вернуться: его дядя, Хуан Бернардино, серьезно болен, и его рано утром отправляют в Тлателолко искать священника для исповеди умирающего. Прибыв в поле зрения Тепеяка, он решает изменить направление, чтобы избежать встречи с «Госпожой». Но «Леди» стоит перед ним и спрашивает, почему он так торопится. Хуан Диего падает ниц у ее ног и просит у нее прощения за то, что не смог выполнить возложенную на него задачу с епископом из-за смертельной болезни дяди.

«Дама» успокаивает его, заявляя, что его дядя уже выздоровел, и предлагает ему подняться на вершину холма, чтобы собрать цветы. Хуан Диего поднимается и с большим изумлением находит на вершине холма красивые «цветы Кастилии»: сейчас 12 декабря. В это время года, зимнее солнцестояние по действовавшему тогда юлианскому календарю, ни сезон, ни место, пустынная каменистая почва, не подходят для произрастания таких цветов. Хуан Диего собирает их кучу, которую относит Богородице, которая, однако, приказывает ему представить их епископу в качестве доказательства истинности явлений.

Хуан Диего подчиняется и, дойдя до присутствия прелата, распахивает плащ и мгновенно на «тильмаобраз Пресвятой Богородицы запечатлен и сделан видимым для всех. Перед лицом этого чуда епископ падает на колени, а с ним и все присутствующие.

На следующее утро Хуан Диего сопровождает прелата в Тепеяк, чтобы показать ему место, где Богоматерь попросила построить для нее храм. Между тем образ, поставленный в соборе, вскоре стал предметом всенародного почитания, которое непрерывно сохраняется и по сей день.

Богоматерь "тильмаУ нее благородное лицо коричневого цвета, сложенные руки, розовое платье, отороченное цветами. Мантия цвета морской волны, стеганая золотыми звездами, покрывает ее голову и спускается к ее ногам, упирающимся в луну. За ним солнце сияет на заднем плане сотней своих лучей.

Внимание всецело приковано к необыкновенной и прекрасной иконе Гваделупы, которая, несмотря на прошедшие столетия, осталась необъяснимо нетронутой: это изображение, не являющееся ни картиной, ни рисунком, ни рукотворным, вызывает благоговение верующих со всего мира, и ставит перед наукой немало вопросов, подобно тому, как это уже много лет происходит с тайной Святой Плащаницы.

Самым шокирующим открытием в этом отношении является открытие, сделанное с помощью сложной электронной аппаратуры комиссией ученых, которая выявила наличие группы из 13 человек, отраженных в зрачках «Вирхен Морены»: они должны быть Хуаном. Сам Диего с епископом и другими неизвестными персонажами, присутствующими в тот день на грандиозном событии в доме прелата. Настоящая загадка для ученых: необъяснимое с научной точки зрения явление, раскрывающее чудесное происхождение образа и доносящее до всего мира великое послание Надежды.

Появление Богоматери ГваделупскойХуан Диего, одетая в солнце, не только возвещает ему, что она наша духовная мать, но предлагает ему – как она приглашает каждого из нас – открыть наши сердца делу любящего и спасающего нас Христа. Поразмышляйте сегодня о событии в Гваделупе, случае "инкультурация«чудесное» означает поместить себя в школу Марии, учительницы человечества и веры, вестницы и служители Слова, которое должно сиять во всем своем великолепии, как таинственный образ на «тильме» мексиканского провидца,канонизирован св. Иоанном Павлом II 31 июля 2002 г. по случаю его пятого пастырского визита в Мексику.

Основные источники: santiebeati.it; vatican.va («РИВ.»).

Первое чтение

Из Иакова выходит звезда.

Из книги Числа
Нм 24.2-7.15-17б

В те дни Валаам взглянул и увидел Израиль, расположившийся станом, колено за коленом. Тогда дух Божий был на нем. Он произнес свое стихотворение и сказал:

«Оракул Валаама, сына Беора,
и оракул человека с проницательным взглядом;
оракул тех, кто слышит слова Божии,
из тех, кто видит видение Всемогущего,
он падает, и пелена снимается с его глаз.
Как прекрасны твои шатры, Иаков,
жилища твои, Израиль!
Они простираются, как долины,
как сады вдоль реки,
как алоэ, которое насадил Господь,
как кедры у воды.
Воды потекут из его ведер
и семя его, как обильные воды.
Его царь будет больше Агага
и царство его возвысится».

Он прочел свое стихотворение и сказал:

«Оракул Валаама, сына Беора,
оракул человека с проницательным взглядом,
оракул тех, кто слышит слова Божии
и знает науку Всевышнего,
из тех, кто видит видение Всемогущего,
он падает, и пелена снимается с его глаз.
Я вижу это, но не сейчас,
Я созерцаю его, но не внимательно:
звезда выходит из Иакова
и восстает скипетр от Израиля».

Божье слово.

Ответный псалом
Из Пс 24 (25)

Р. Покажи мне, Господи, пути Твои.

Поведай мне, Господи, пути Твои,
научи меня своим путям.
Веди меня в своей верности и научи меня,
потому что Ты Бог спасения моего.Р.

Помни, Господи, Твою милость
и твоей любви, которая была всегда.
Помяни меня в своей милости,
за твою доброту, Господи.Р.

Благ и праведен Господь,
указывает грешникам правильный путь;
направляйте бедных по справедливости,
он учит бедных своему пути.Р.

Евангелие

Аллилуйя, аллилуйя.

Покажи нам, Господи, свою милость
и дай нам свое спасение. (Пс 85.8)

Аллилуйя.

Евангелие

Откуда произошло крещение Иоанна?

Gesù insegna nel tempio — *Иисус учит в храме*

Из Евангелия от Матфея
Мт 21,23-27

В это время Иисус вошел в храм, и, пока он учил, к нему подошли первосвященники и старейшины народа и сказали: «Какой властью ты делаешь это? И кто дал вам эти полномочия?
Иисус ответил им: «Я тоже задам вам только один вопрос. Если ты ответишь мне, я тоже скажу тебе, какой властью я это делаю. Откуда взялось Иоанново крещение? С небес или от людей?

Они спорили между собой, говоря: «Если мы скажем: «С неба», он ответит нам: «Почему же вы не поверили ему?» Если мы говорим: «От человеков», то боимся толпы, потому что все считают Иоанна пророком».

Отвечая Иисусу, они сказали: «Не знаем». Тогда и он сказал им: «И Я не скажу вам, какой властью я делаю это».

Слово Господа.

Св. Беда Достопочтенный (ок. 673–735)

монах, учитель Церкви

Проповеди № 1; СКЛ 122, 2

«Все считают Иоанна пророком»

Se ci interroghiamo sul perché Giovanni battezzasse, con un battesimo che non poteva tuttavia rimettere i peccati, il motivo è chiaro: per essere fedele al suo ministero di precursore, doveva battezzare prima del Signore, così come era nato prima di lui, predicava prima di lui e sarebbe morto prima di lui. Allo stesso tempo, serviva per impedire che l’invidia litigiosa dei farisei e degli scribi avesse influenza negativa sul ministero del Signore, nel caso in cui egli avesse dato per primo il battesimo agli uomini. “Il battesimo di Giovanni da dove veniva? Dal cielo o dagli uomini?”

Siccome non avrebbero osato negare che fosse venuto dal cielo, sarebbero stati costretti a riconoscere che anche le opere di colui che Giovanni predicava erano anch’esse compiute da un potere che veniva dal cielo. Tuttavia, anche se il battesimo di Giovanni non rimetteva i peccati, non era per questo senza frutto per coloro che lo ricevevano. (…) Era un segno di fede e di pentimento, cioè richiamava tutti ad astenersi dal peccato, praticare l’elemosina, credere in Cristo, e affrettarsi verso il suo battesimo, appena fosse apparso, per esservi lavati per la remissione dei peccati.

D’altronde il deserto dove Giovanni dimorava rappresenta la vita dei santi che rinunciano ai piaceri di questo mondo. Che essi vivano nella solitudine o mescolati alle folle, senza sosta tendono con tutta l’anima a distaccarsi dai desideri del mondo presente; trovano la loro gioia nell’avere Dio solo nel segreto del loro cuore, e nel porre la loro speranza in lui solo.

К этому милейшему Богу уединению души желал идти пророк с помощью Святого Духа, когда говорил: «Кто даст мне крылья, как голубю, чтобы полететь и обрести покой?» (Пс 55:7).

СЛОВА СВЯТОГО ОТЦА

Quando nel popolo di Dio non c’è profezia, il vuoto che lascia quello viene occupato dal clericalismo: è proprio questo clericalismo che chiede a Gesù: “Con quale autorità fai tu queste cose? Con quale legalità?”.

E la memoria della promessa e la speranza di andare avanti vengono ridotte soltanto al presente: né passato, né futuro speranzoso.

Настоящее законно: если оно законно, вперед. «Господи, да не будет недостатка в пророках в Твоем народе!». Все мы, крещеные, — пророки. «Господи, не забудем Твое обещание! Пусть мы никогда не устаем двигаться вперед! Да не закроемся мы в законах, закрывающих двери!». (Санта Марта, 16 декабря 2013 г.)