Šventoji Joana d'Ark

Skaitymo laikas: 10 minučių

Perskaitykite šventosios Žanos d'Ark istoriją

Ant žirgo ir dėvi didžiulius šarvus, geležinį korpusą, kuris beveik sutraiško liekną figūrą. Arba pririštas prie stulpo, įsikibęs į kryžiaus kotą, o liepsnos ir dūmai jį laižo.

Šešis šimtus metų Joana d'Ark buvo aukščiau visų šių dviejų ikonų.

Pergalingas karys ir „ragana“ ant mirties slenksčio. Ir tarp šių dviejų vaizdų suspausta jos 19 gyvenimo metų, nuo tada, kai 1412 m. sausio 6 d. gimė mergaitė. Domremy, šiaurės rytų Prancūzija, padedanti namuose ir laukuose ir vos mokanti melstis, tampa trylikamete, kuri girdi „balsus“ iš dangaus ir jaučiasi investavusi į grandiozinį projektą.

Nuo „beprotiško“ iki „tarnaitė“

„Išlaisvink Prancūziją“. Teisingai. Ir Karolis VII paskelbtas Prancūzijos karaliumi. Šiai misijai jai vadovauja arkangelo Mykolo, Aleksandrijos Kotrynos, Antiochijos Margaretos balsai, – Giovanna sako pirmiausia savo tėvams, o paskui – valdžiai... kuriuos ji girdi aiškiai.

Gandai iš karto įvardijami kaip šiek tiek sutrikusio neraštingo išdaigos. Tačiau kai iš namų pabėgusi 17-metė tiksliai nuspėja Prancūzijos pralaimėjimą prieš anglus užpuolikus, tos „fantazijos“ įgauna dar vieną svorį.

Išlaikiusi kai kurių teologų, kurie abejoja jos tikėjimu, patikrinimą, Joana yra paskiriama kariuomenės, kuri žygiuoja į Orleaną, viršukalnė ir ją apgula. Vos per aštuonias dienas, kariniu požiūriu vunderkindai, anglai ne kartą pralaimi mūšyje, kuriame „Tarnaitės“ įžūlumas yra neprilygstamas.

Orleanas laisvas, o 1429 m. liepos 17 d. pasiekia šlovės viršūnę: Reimse karūnuojamas Karolis VII, o šalia jo – Žana d Ark su savo etalonu.

Du priešai

Tačiau dvi priešingos ir panašios jėgos surengia sąmokslą prieš Pulzelą.

Anglai, kurie negali nuryti pralaimėjimo nuo mažos mergaitės, ir patys prancūzai, generolai ir bažnytininkai, kurie nenori matyti savęs išstumti dėl tos pačios priežasties.

Taigi, kai Džoana vadovauja Kompjeno išvadavimui, pakeliamas tiltas pakeliamas jai nepasiekus saugios ir merginą sugauna burgundiečiai. Yra 1430 m. gegužės 23 d., o jau po dviejų dienų Paryžiaus universitetas prašo inkvizicijos, kad jauna moteris būtų teisiama už raganavimą.

Charlesas VII mažai ką daro, kad ją išlaisvintų, ir lapkričio 21 d. Giovanna parduodama anglams.

Siela nedega

Teismo procesas Ruane prasidėjo 1431 m. sausio 9 d.

Sprendžiant, kad mergina yra apie penkiasdešimt labiausiai išsilavinusių vyrų Prancūzijoje ir Anglijoje. Vyskupai, bažnytiniai teisininkai, įvairaus lygio prelatai ją nuodugniai klausinėjo dėl kaltinimų stabmeldystė, schizma, apostazė.

Jos tikėjimas, vyriškų drabužių naudojimas, paslaptingi „balsai“, viskas yra griežtų kaltinimų ir melagingų rekonstrukcijų objektas, į kuriuos Giovanna, nepaisant beveik jokio išsilavinimo, atsako drąsiai ir tiksliai. Be kita ko, jos klausiama, ar ji yra Dievo malonėje, ir atsakoma: „Jei esu, Dievas mane saugo; jei manęs nėra, tegul Dievas mane ten pastato, nes aš mieliau mirsiu, nei nebūčiau Dievo meilėje“.

Teismo procesas baigiasi kovo 24 d., Prancūzijos herojė dabar yra eretikė, kurią reikia nužudyti.

The 1431 m. gegužės 30 d jis užlipa ant Ruano Vieux-Marché aikštėje pastatyto kuolo.

Ji miršta sudegusi, akis nukreipusi į didelį procesijos kryžių, kurį jai atnešė brolis Izembardas de la Pjeras.

Bažnyčia iškilmingai reabilitavo Žaną d'Ark 1456 m. ir Pijų

šaltinis © Vatikano naujienos – Dicasterium pro Communicatione

Joana, gimusi Jeanne d'Arc, gimė Domremy mieste, Lotaringijoje, Prancūzijoje, 1412 m. sausio 6 d. Jacques ir Isabelle šeimoje. Nepaprastas dalykas jo gyvenime iki trylikos metų buvo absoliutus normalumas. Jo kolegos kaimo gyventojai savo parodymuose iki monotonijos kartos taiJanetėtai buvo kaip ir bet kuri kita.

Jos užsiėmimai buvo įprasti, labai banalūs ir įprasti: padėdavo tėvui kaime su arimu, kartais laukuose prižiūrėdavo gyvulius, atlikdavo visus įprastus moteriškus darbus. Jos religinį išsilavinimą įgijo motina.

Ji pati pareiškė: „Mama išmokė mane Pater Noster, Ave Maria, Creed. Niekas kitas, tik mama, nemokė mano tikėjimo“. Tai taip pat normalu.

Joana yra Prancūzijos istorijos herojė („Nėra prancūziškesnės istorijos nei jo“ -kortelė buvo parašyta. Etchegaray), imperialistinės anglų politikos auka.

Kart. vėl parašė. Etchegaray:„Jei tiesa, kad Žana d'Ark yra šventoji, tai tikrai ne dėl to, kad ji išgelbėjo Prancūziją, ar net dėl ​​to, kad ji atsidūrė ant laužo, kurio Bažnyčia niekada nepripažino kaip kankinystės, o tiesiog todėl, kad visas jos gyvenimas atrodo tobulai laikydamiesi to, ką jūs tvirtinate, yra Dievo valia. Tai, ką jūs darote, nori Dievas ir tik tai“..

„Nes Dievas tai paskyrė“ – tvirtai pareiškė jis –„net jei būčiau turėjusi šimtą tėvų ir šimtą motinų, net jei būčiau buvusi karaliaus dukra, būčiau palikusi“.

Jo dvasinį gyvenimą maitino „įprastomis priemonėmis“, kurią Bažnyčia skelbė daugelį amžių: ji melsdavosi, sekmadieniais eidavo į bažnyčią mišias, dažnai išpažindavo, gerai ir noriai atlikdavo savo pareigas, meilėje Dievui.. Yra dar vienas ypatingas Joanos šventumo elementas: mažas žodis, grįžta primygtinai tvirtindamas ilgus metus šalia jos gyvenusių žmonių liudijimus. Tai prieveiksmis"išvaduotojas"Reiškia ką"Man tai patiktų", apie kurį dažnai pranešdavo už protokolo surašymą atsakingas tarnautojas.

Viską, ką Džovana darė, sakė jos bičiuliai, ji padarė"Man tai patiktų": noriai verpė, noriai siuvo, noriai atliko kitus namų ruošos darbus. Maža to, jis noriai eidavo į bažnyčią melstis skambant varpams ir taip paguodą rasdavo išpažintyje ir Eucharistijoje.

Štai ką komentavo prancūzų viduramžių istorikė Regine Pernoud:„Su šiuo labai paprastu „liberenteriu“ tie vargšai žmonės galbūt į mūsų rankas įdavė brangiausius Džovannos bruožus.. Todėl jos kasdieniuose veiksmuose buvo atgarsis jos paprastas tikėjimas, kuris davė šventumą.

Todėl būdamas trylikos metų jis pasakė savo tėvams: „Dažnai girdžiu šventųjų balsus: Arkangelo Mykolo, Aleksandrijos Kotrynos, Antiochijos Margaretos...“. Jacques'as ir Isabelle į tai nekreipė daug dėmesio, sakydami įprastus nuoširdžius raginimus. Tačiau 17 metų yra daug daugiau: „„Balsai“ liepia man išlaisvinti Prancūziją“. Tėvas ne tik netikėjo ja, bet ir buvo įsiutęs; Džovanna pabėgo iš namų, laikoma beprotiška.

Tačiau kai ji tiksliai numatė prancūzų pralaimėjimą, vietovės didikai ja patikėjo ir nuvedė ją pas silpną ir neapibrėžtą karalių Karolią VII. Galiausiai ja buvo patikėta ir ji žygiavo su kariuomene (kurią ji nugalėjo, ir tai buvo tikras stebuklas) prieš anglus, išlaisvindama Orleaną iš apgulties vos per aštuonias dienas.

Kariniu požiūriu nepaaiškinamas įvykis, sakys jie. 1429 m. Joana nutempė nenorintį jauną karalių į Reimsą, kad jis būtų karūnuotas Prancūzijos karaliumi: prestižo viršūnė"politinis"iš Džovanos. Ji visada ir tik atpažins save kaip nuolankų instrumentą Dievo rankose. Tiesą sakant, taip ji atsakys vienam iš teisėjų: “Be Dievo įsakymo aš nežinočiau, kaip ką nors padaryti... Viską, ką padariau, dariau pagal Dievo įsakymą. Nieko nedarau pats“.

Tai irgi yra šventumas: nepasinaudojimas Dievo dovanomis savo garbei ir prestižui; Joana taip ir padarė, bet jos palyginimas ėjo į pabaigą. Ji buvo sužeista priešais Paryžių, o Compiegne paėmė į nelaisvę burgundų, anglų sąjungininkų ir"parduota"Jie. Jie surengė parodomąjį teismą su savo draugais, akademikais ir bažnytininkais, kol nusiuntė ją ant laužo apkaltinus raganavimu. Didysis priešas Džoana buvo paaukota ant gimstančio anglų imperializmo altoriaus. Tačiau tai taip pat liko juodas puslapis šios tautos karinėje istorijoje.

Dar du nedideli pasvarstymai. Bene gražiausią Joanos šventumo pagyrimą skyrė buržua iš Orleano:„Būdami su ja jautėme didelį džiaugsmą“.

Antrasis kyla iš atsakymo, kurį ji pateikė teisėjui, kai šis paklausė, kodėl Dievas turėjo naudotijo"padėti laimėti, nes Jis yra visagalis, ji atsakė:„Mes turime kovoti, kad Dievas suteiktų pergalę“.

Tai gili mintis: mūsų tikėjimas Dievu niekada neatleidžia mūsų nuo pareigos – darbo, pasiaukojimo ir rizikos – vykdymo. Dievas nusprendė visko nedaryti vienas, ir tai reiškia didelį pasitikėjimą mumis; kartais savo gyvybės kaina, kaip Žanai d'Ark.

Teismo posėdis baigėsi a„Grubi ir nesąžininga faktų santrauka“, kuriame teisėjai, taip pat priimdami vyskupo prašymus, pagaliau pasmerkė Žaną d'Ark kaip recidyvuojančią eretikę ir 1431 m. gegužės 30 d., dar nesulaukusi dvidešimties metų, buvo gyva sudeginta ant laužo Ruano turgaus aikštėje.

Jo elgesys buvo pavyzdinis iki pat pabaigos: jis paprašė dominikono iškelti kryžių ir žiauriai mirė šaukdamas Jėzaus vardą, o pelenus išmetė į Seną, kad būtų išvengta populiaraus jų pagarbos. Anglijos karališkasis pareigūnas pakomentavo įvykį:„Mes pasiklydome, sudeginome šventąjį“.

Maždaug po dvidešimties metų jos motina ir du broliai kreipėsi į Šventąjį Sostą, prašydami atnaujinti Giovannos bylą. Popiežius Kalikstas III (Alonso de Borgia, 1455-1458) 1456 metais reabilitavo prancūzų heroję, panaikindamas neteisingą prancūzų vyskupo nuosprendį. Tai buvo esminė prielaida pasiekti galutinį žemišką šlovinimą.

1909 m. balandžio 18 d. Džovanna buvo paskelbta palaimintuojuŠv. Pijus X (Giuseppe Melchiorre Sarto, 1903–1914)ir 1920 m. gegužės 16 d. Benedikto XV (Giacomo della Chiesa, 1914–1922) paskelbė šventuoju,po to, kai buvo pripažinti paskirti stebuklai (trijų vienuolių išgydymas nuo nepagydomų opų ir auglių)

Jos kultas buvo ypač skatinamas Prancūzijoje ypatingos karinės srities krizės momentais, iki to laiko, kai buvo paskelbta tautos globėja.

Neįtikėtinas ir trumpas Žanos d'Ark gyvenimas, aistra ir dramatiška mirtis buvo begalę kartų pasakojama esė, romanuose, biografijose, dramose teatrui; kinas ir opera taip pat susidorojo su šia figūra. Net ir šiandien jis yra vienas iš labiausiai gerbiamų prancūzų šventųjų.

Šventoji Joana d'Ark taip pat gerbiama kaip kankinių ir religingai persekiojamųjų, išprievartavimo aukų, greitosios medicinos pagalbos savanorių, moterų ginkluotųjų pajėgų ir karių globėja.

Vardo Jonas/a reikšmė: „Viešpats maloningas, Viešpaties dovana“ (hebrajų kalba).

Daugiau informacijos:

>>> Bulė, paskelbusi palaimintąją Joaną d'Ark šventąja

Popiežiaus Benedikto XVI katechezė:
>>> Šventoji Joana d'Ark
[Prancūzų kalba,Anglų,italų,portugalų,ispanų,vokiečių kalba]

šaltinis © gospeloftheday.org