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伝道者聖マルコの物語を読む

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Dell’evangelista Marco, nato da famiglia ebrea benestante, si sa soltanto quanto riferiscono gli Atti degli Apostoli e alcune lettere dei santi Pietro e Paolo; non fu un discepolo del Signore, anche se qualche studioso lo identifica con il ragazzo, figlio della vedova Maria, che seguì Gesù dopo l’arresto nell’orto del Getsemani, avvolto in un lenzuolo.

マルコは代わりに、エルサレムで出会った使徒パウロと協力しました。彼はキプロスで彼と一緒にいて、次にローマにいました。 66年、ローマの監獄にいた聖パウロはテモテに次のように書き送っています。

ローマのサンマルコとその他の旅

マルコがパウロの殉教を目撃するのに間に合うようにローマに到着したかどうかは不明ですが、彼は確かに帝国の首都でピーターの奉仕に身を投じました. そこにはサンマルコローマ大聖堂, in pieno centro storico, testimonia la sua presenza, visto che si dice eretta sul luogo in cui sorgeva la casa in cui l’evangelista visse. Pietro cita spesso il nome di Marco. Nella sua Prima lettera ad esempio leggiamo: “Vi saluta la comunità che è stata eletta come voi e dimora in Babilonia (Roma); e anche Marco, mio figlio” (1Pt 5,13).

使徒言行録では、ペテロが刑務所から「奇跡的に」釈放された後、次のように述べられています。」（行為12,12）。

Dopo la morte del Principe degli Apostoli, di Marco si perdono le tracce: un’antica tradizione lo vuole evangelizzatore in Egitto e fondatore della chiesa di Alessandria. Un altra riferisce che, prima di rientrare in Egitto, fu ad Aquileia per curare l’evangelizzazione dell’area nord-est dell’Impero. Qui convertì Ermagora diventato primo vescovo della città.

アクイレイアを去った後、嵐のために、将来のヴェネツィアの元の核であるリアルティーノ諸島に上陸したようです. 眠りに落ちた彼は、最後の日を待っている間、その土地で眠ることを約束した天使の夢を見ました。

サンマルコの至高の証

L’evangelista Marco morì probabilmente tra il 68 e il 72, forse martire ad Alessandria d’Egitto. Così scrivono gli Atti di Marco del IV secolo: “Il 24 aprile venne trascinato dai pagani per le vie di Alessandria, legato con funi al collo.

Gettato in carcere, venne confortato da un angelo ma il giorno dopo subì lo stesso atroce tormento e morì”. Il suo corpo era destinato alle fiamme, ma venne salvato dai fedeli e sepolto in una grotta.

Da lì nel V secolo fu traslato in una chiesa. Secondo una leggenda, nell’828 due mercanti veneziani avrebbero portato il corpo, minacciato dagli arabi, nella città di Venezia dove è tutt’ora custodito nella Basilica a lui dedicata.

彼の遺品のいくつかも保管されていますカイロ、エジプト、サンマルコ大聖堂、コプト正教会総主教タワドロス 2 世の座席。

マルコの「具体的な」福音

Marco viene considerato “lo stenografo” di Pietro: il suo Vangelo fu scritto tra il 50 e il 60.

Secondo la tradizione, egli trascrisse la predicazione di Pietro e le sue catechesi, rivolte specialmente ai primi cristiani di Roma, senza elaborarle o adattarle ad uno schema personale; per questo il suo Vangelo offre la vivacità e la schiettezza di un racconto popolare.

La lingua è il greco, la più parlata a quei tempi; l’obiettivo dei racconti è dimostrare la potenza del Gesù Cristo, Figlio di Dio, che si manifesta nell’operare molti miracoli. Le parole del マルコの福音：「全世界に行き、すべての被造物に福音を宣べ伝える”, ha spiegato una volta Papa Francesco, indicano chiaramente che cosa Gesù vuole dai suoi discepoli.

Marco, Patrono di Venezia

すでに 1071 年に、サンマルコは大聖堂の所有者および主な守護者として選ばれました。最も穏やかな.

時が経つにつれ、ベニスは伝道者としてのシンボルである彼の人物と密接に結びついており、翼のあるライオンは碑文のある本に足を置いています。Pax tibi Marce evangelista meus」、街の紋章となり、隅々に置かれ、セレニッシマがその支配をもたらしたあらゆる場所に掲げられました.

サンマルコは守護聖人私は気づきました、筆記者、ガラス職人、眼鏡技師。彼はさまざまなキリスト教会から聖人として崇拝されています。カトリック教会に加えて、オーソドックス教会そしてそこからコプト語、彼を彼の家長と見なします。