Čas branja: 4 minute

Preberite zgodbo o svetem Marku Evangelistu

Kazalo vsebine

O evangelistu Marku, rojenem v premožni judovski družini, le to, kar poročajo Apostolska dela in nekatera pisma svetih Petra in Pavla; ni bil Gospodov učenec, čeprav ga nekateri učenjaki istovetijo z dečkom, sinom vdove Marije, ki je zavit v rjuho sledil Jezusu po aretaciji v vrtu Getsemani.

Marko je namesto tega sodeloval z apostolom Pavlom, ki ga je srečal v Jeruzalemu. Z njim je bil na Cipru in nato v Rimu. Leta 66 je sveti Pavel iz rimske ječe pisal Timoteju: »Vzemi Marka in ga pripelji s seboj, ker mi bo koristil za službo« (2 Tim 4,11).

San Marco v Rimu in druga potovanja

Ni znano, ali je Marko prispel v Rim pravočasno, da bi bil priča Pavlovemu mučeništvu, zagotovo pa se je postavil v Petrovo službo v prestolnici cesarstva. tam Rimska bazilika San Marco, v zgodovinskem središču, priča o njegovi prisotnosti, saj naj bi bila zgrajena na mestu hiše, v kateri je živel evangelist. Peter pogosto omenja Markovo ime. V njegovem Prvem pismu na primer beremo: »Pozdravlja te skupnost, ki je bila kakor ti izvoljena in prebiva v Babilonu (Rimu); in tudi Marko, moj sin« (1 Pt 5,13).

Ali spet v Apostolskih delih po »čudežni« osvoboditvi Petra iz ječe: »Po premisleku je šel v hišo Marije, matere Janezove, znane tudi kot Marko, kjer je bilo zbranih lepo število ljudi. v molitvi« (Apd 12,12).

Po smrti princa apostolov se za Markom izgubijo sledi: starodavno izročilo želi, da bi bil oznanjevalec evangelija v Egiptu in ustanovitelj cerkve v Aleksandriji. Drugi poroča, da je bil pred vrnitvijo v Egipt v Ogleju, da bi skrbel za evangelizacijo severovzhodnega območja cesarstva. Tu je spreobrnil Ermagora in postal prvi škof mesta.

Po odhodu iz Ogleja se zdi, da je zaradi nevihte pristal na Rialtinskih otokih, prvotnem jedru bodočih Benetk. Ko je zaspal, je sanjal angela, ki mu je obljubil, da bo spal v tisti deželi in čakal na poslednji dan.

Najvišje pričevanje San Marco

Evangelist Marko je verjetno umrl med letoma 68 in 72, morda kot mučenik v Aleksandriji v Egiptu. Tako Markova dela iz 4. stoletja pišejo: »24. aprila so ga pogani vlekli po ulicah Aleksandrije, zvezanega z vrvmi okoli vratu.

Ko so ga vrgli v ječo, ga je tolažil angel, toda naslednji dan je trpel enako strašne muke in umrl." Njegovo truplo je bilo namenjeno ognju, vendar so ga verniki rešili in pokopali v votlini.

Od tam so jo v 5. stoletju preselili v cerkev. Legenda pravi, da sta leta 828 dva beneška trgovca truplo, ki so mu grozili Arabci, prinesla v mesto Benetke, kjer ga še vedno hranijo v njemu posvečeni baziliki.

Nekaj njegovih relikvij je ohranjenih tudi pri Kairo, v Egiptu, v katedrali San Marco, sedežu koptskega pravoslavnega patriarha Tawadrosa II.

»Konkretni« Markov evangelij

Marko velja za Petrovega »stenografa«: njegov evangelij je nastal med 50. in 60. letom.

Po izročilu je prepisal Petrovo pridiganje in njegove kateheze, namenjene predvsem prvim kristjanom v Rimu, ne da bi jih obdelal ali prilagodil osebni shemi; zato njegov evangelij ponuja živahnost in odkritost ljudske pripovedi.

Jezik je grščina, najbolj govorjena v tistih časih; Cilj zgodb je pokazati moč Jezusa Kristusa, Božjega Sina, ki se kaže v delanju mnogih čudežev. Besede Evangelij po Marku: “Pojdite po vsem svetu in oznanjajte evangelij vsemu bitju«, je nekoč pojasnil papež Frančišek, jasno kažejo, kaj Jezus želi od svojih učencev.

Marka, zavetnika Benetk

Že leta 1071 je bil San Marco izbran za lastnika bazilike in glavnega pokrovitelja Zelo spokojno.

Skozi čas so Benetke ostale neločljivo povezane z njegovo osebo, katere simbol evangelista, krilati lev, ki svojo šapo nasloni na knjigo z napisom: "Pax tibi Marce evangelista meus”, je postal grb mesta, postavljen v vsak kotiček in dvignjen povsod, kamor je Serenissima prinesla svojo oblast.

Sveti Marko je zavetnik sv opazil sem, pisarji, steklarji, optiki. Kot svetnika ga častijo različne krščanske cerkve: poleg katoliške tudi Pravoslavna cerkev in od tega koptski, ki ga imajo za svojega patriarha.