על האוונגליסט מארק, יליד משפחה יהודית עשירה, אנו יודעים רק למה מתייחסים מעשה השליחים וכמה מכתבים של הקדושים פטרוס ופאולוס; הוא לא היה תלמידו של האדון, אפילו אם כמה חוקרים מזהים אותו עם הילד, בֵּן של האלמנה מריה, שהלכה בעקבותיה יֵשׁוּעַ dopo l’arresto nell’orto del Getsemani, avvolto in un lenzuolo.
במקום זאת, מארק שיתף פעולה עם השליח פאולוס, אותו פגש בירושלים. הוא היה איתו בקפריסין ואחר כך ברומא. בשנת 66 כתב פאולוס הקדוש מהכלא הרומי לטימותיוס: "קח את מארק ולקח אותו איתך, כי הוא יועיל לשירותי" (ב' 4:11).
סן מרקו ברומא ומסעות נוספים
לא ידוע אם מארק הגיע לרומא בזמן כדי לחזות במות הקדושים של פאולוס, אבל הוא בהחלט העמיד את עצמו לשירותו של פטרוס בבירת האימפריה. שם הבזיליקה הרומית של סן מרקו, במרכז ההיסטורי, מעיד על נוכחותו, בהתחשב בכך שהוא הוקם במקום הבית שבו התגורר האוונגליסט. פיטר מרבה להזכיר את שמו של מארק. לדוגמה, במכתבו הראשון אנו קוראים: "הקהילה שנבחרה כמוך וחיה בבבל (רומא) מברכת אותך; וגם מרקו, שלי בֵּן" (1 פט' ה':13).
או שוב, במעשי השליחים, לאחר שחרורו ה"מופלא" של פטרוס מהכלא: "לאחר שהרהר, הוא הלך לביתה של מרים, אמו של יוחנן הידועה גם בשם מארק, שם היו מספר לא מבוטל של אנשים שנאספו בתפילה " (מעשי השליחים 12,12).
לאחר מותו של נסיך השליחים, עקבותיו של מרקו אבדו: מסורת עתיקה רוצה שהוא יהיה אוונגליסט במצרים ומייסד כְּנֵסִיָה di Alessandria. Un altra riferisce che, prima di rientrare in Egitto, fu ad Aquileia per curare l’evangelizzazione dell’area nord-est dell’Impero. Qui convertì Ermagora diventato primo vescovo della città.
לאחר שעזב את אקוויליה נראה כי עקב סערה הוא נחת על איי ריאלטין, הגרעין המקורי של ונציה העתידית. כשהוא נרדם חלם על מלאך שהבטיח לו שיישן בארץ ההיא בעודו ממתין ליום האחרון.
העדות העליונה של סן מרקו
L’evangelista Marco morì probabilmente tra il 68 e il 72, forse martire ad Alessandria d’Egitto. Così scrivono gli Atti di Marco del IV secolo: “Il 24 aprile venne trascinato dai pagani per le vie di Alessandria, legato con funi al collo.
Gettato in carcere, venne confortato da un angelo ma il giorno dopo subì lo stesso atroce tormento e morì”. Il suo corpo era destinato alle fiamme, ma venne salvato dai fedeli e sepolto in una grotta.
משם במאה החמישית הוא תורגם לאחת כְּנֵסִיָה. Secondo una leggenda, nell’828 due mercanti veneziani avrebbero portato il corpo, minacciato dagli arabi, nella città di Venezia dove è tutt’ora custodito nella Basilica a lui dedicata.
גם כמה מהשרידים שלו נשמרים קהיר, במצרים, בקתדרלה של סן מרקו, מקום מושבו של הפטריארך הקופטי אורתודוקסי טוואדרוס השני.
הבשורה ה"קונקרטית" של מרקוס
Marco viene considerato “lo stenografo” di Pietro: il suo Vangelo fu scritto tra il 50 e il 60.
על פי המסורת, הוא תמלל את דרשותיו של פיטר ואת הדרשות שלו קתכזה, rivolte specialmente ai primi cristiani di Roma, senza elaborarle o adattarle ad uno schema personale; per questo il suo Vangelo offre la vivacità e la schiettezza di un racconto popolare.
השפה היא יוונית, השפה המדוברת ביותר באותם זמנים; המטרה של הסיפורים היא להפגין את הכוח של יֵשׁוּעַהמשיח, בֵּן של אלוהים, שמתבטא בעשיית ניסים רבים. המילים של ה הבשורה של מארק: "לכו לכל העולם והכריזו את הבשורה לכל יצור", הסביר פעם האפיפיור פרנציסקוס, ציין בבירור מה יֵשׁוּעַ הוא רוצה מתלמידיו.
מרקו, הקדוש הפטרון של ונציה
כבר בשנת 1071 נבחרה סן מרקו לבעלים של הבזיליקה ולפטרון הראשי שלה הכי שלווה.
עם הזמן, ונציה נותרה קשורה קשר בל יינתק לאדם שלו, שסמלו כאוונגליסט, האריה המכונף מניח את כפו על ספר עם הכתובת: "Pax tibi Marce evangelista meus”, הפך לסמל העיר, הוצב בכל פינה והועלה בכל מקום בו הביאה הסרניסימה את שלטונה.
סן מרקו הוא הפטרון של שמתי לב, סופרים, יצרני זכוכית, אופטיקאים. הוא מוערך כקדוש על ידי כנסיות נוצריות שונות: בנוסף לקתולית, גם על ידי הכנסיות כנסייה אורתודוקסית ומתוך כך קופטי, הרואה בו את הפטריארך שלו.
