Čas čítania: 4 minúty

Prečítajte si príbeh svätého Marka Evanjelistu

Index obsahu

O evanjelistovi Markovi, narodenom v bohatej židovskej rodine, len to, čo uvádzajú Skutky apoštolov a niektoré listy svätých Petra a Pavla; nebol učeníkom Pána, aj keď ho niektorí učenci stotožňujú s chlapcom, synom vdovy Márie, ktorý nasledoval Ježiša po jeho zatknutí v Getsemanskej záhrade zabalený v plachte.

Marek namiesto toho spolupracoval s apoštolom Pavlom, s ktorým sa stretol v Jeruzaleme. Bol s ním na Cypre a potom v Ríme. V roku 66 napísal svätý Pavol Timotejovi z rímskeho väzenia: „Vezmi Marka a priveď ho so sebou, lebo mi bude užitočný v službe“ (2 Tim 4,11).

San Marco v Ríme a ďalšie cesty

Nie je známe, či Marek prišiel do Ríma včas, aby bol svedkom Pavlovho mučeníctva, ale určite sa dal do Petrových služieb v hlavnom meste Ríše. Tam Rímska bazilika San Marco, v historickom centre, svedčí o jeho prítomnosti vzhľadom na to, že bol vraj postavený na mieste domu, v ktorom evanjelista býval. Peter často spomína Markovo meno. V jeho Prvom liste napríklad čítame: „Pozdravuje ťa komunita, ktorá bola vyvolená ako ty a býva v Babylone (Ríme); aj Marek, môj syn“ (1Pt 5,13).

Alebo ešte raz, v Skutkoch apoštolov, po „zázračnom“ vyslobodení Petra z väzenia: „Po premýšľaní odišiel do domu Márie, matky Jána, známeho aj ako Marek, kde sa zhromaždilo veľké množstvo ľudí. v modlitbe“ (Skutky 12,12).

Po smrti kniežaťa apoštolov sa stopy po Markovi strácajú: starodávna tradícia chce, aby bol evanjelizátorom v Egypte a zakladateľom alexandrijskej cirkvi. Ďalší uvádza, že pred návratom do Egypta bol v Aquilei, aby sa postaral o evanjelizáciu severovýchodnej oblasti Ríše. Tu obrátil Ermagorasa a stal sa prvým biskupom mesta.

Po odchode z Aquileie sa zdá, že kvôli búrke pristál na Rialtínskych ostrovoch, pôvodnom jadre budúcich Benátok. Keď zaspával, snívalo sa mu o anjelovi, ktorý mu sľúbil, že bude spať v tej krajine, kým bude čakať na posledný deň.

Najvyššie svedectvo San Marco

Evanjelista Marek zomrel pravdepodobne v rokoch 68 až 72, možno ako mučeník v egyptskej Alexandrii. Tak píšu Skutky Marka zo 4. storočia: „24. apríla ho pohania ťahali ulicami Alexandrie, okolo krku mal zviazaný povrazmi.

Uvrhnutý do väzenia ho utešoval anjel, no na druhý deň trpel tými istými ukrutnými mukami a zomrel." Jeho telo bolo určené do plameňov, no veriaci ho zachránili a pochovali v jaskyni.

Odtiaľ bol v 5. storočí prenesený do kostola. Podľa legendy priniesli v roku 828 dvaja benátski kupci telo, ohrozované Arabmi, do mesta Benátky, kde je dodnes uložené v jemu zasvätenej bazilike.

Niektoré jeho relikvie sú zachované aj na Káhira, v Egypte, v katedrále San Marco, sídle koptského pravoslávneho patriarchu Tawadrosa II.

„Konkrétne“ Evanjelium podľa Marka

Marek je považovaný za Petrovho „stenografa“: jeho evanjelium bolo napísané v rokoch 50 až 60.

Podľa tradície prepísal Petrovo kázanie a jeho katechézy, zamerané najmä na prvých rímskych kresťanov, bez toho, aby ich rozpracoval alebo prispôsobil osobnej schéme; preto jeho evanjelium ponúka živosť a úprimnosť populárnej rozprávky.

Jazykom je gréčtina, v tých časoch najpoužívanejšia; Cieľom príbehov je demonštrovať moc Ježiša Krista, Božieho Syna, ktorý sa prejavuje v robení mnohých zázrakov. Slová o Evanjelium podľa Marka: “Choďte do celého sveta a hlásajte evanjelium všetkému stvoreniu“, raz vysvetlil pápež František, jasne naznačte, čo Ježiš chce od svojich učeníkov.

Marco, patrón Benátok

Už v roku 1071 bol San Marco vybraný za majiteľa baziliky a hlavného patróna baziliky Veľmi pokojný.

Benátky časom zostali nerozlučne spojené s jeho osobou, ktorej symbolom evanjelistu, okrídleného leva, opretá labkou o knihu s nápisom: „Pax tibi Marce evanjelista meus“, sa stal erbom mesta, umiestneným na každom rohu a vyvýšeným na každom mieste, kam Serenissima priniesla svoje panstvo.

San Marco je patrónom sv všimol som si, pisári, sklári, optici. Ako svätca si ho uctievajú rôzne kresťanské cirkvi: okrem katolíckej aj o Pravoslávna cirkev a z toho koptský, ktorý ho považuje za svojho patriarchu.