Thời gian đọc: 4 phút

Đọc truyện Thánh Máccô Truyền giáo

chỉ mục nội dung

Về nhà truyền giáo Máccô, sinh ra trong một gia đình Do Thái giàu có, chỉ có những gì Sách Công vụ Tông đồ và một số bức thư của Thánh Phêrô và Phaolô tường thuật; ông không phải là môn đệ của Chúa, ngay cả khi một số học giả đồng nhất ông với cậu bé, con trai của bà góa Mary, người đã đi theo Chúa Giêsu sau khi bị bắt trong Vườn Ghết-sê-ma-nê, được quấn trong một tấm khăn trải giường.

Thay vào đó, Mác đã cộng tác với sứ đồ Phao-lô, người mà ông đã gặp ở Giê-ru-sa-lem. Anh ấy đã ở cùng anh ấy ở Cyprus và sau đó ở Rome. Năm 66, Thánh Phaolô từ nhà tù Rôma viết cho Ti-mô-thê: “Hãy đem Máccô theo với con, vì nó sẽ hữu ích cho tôi trong thừa tác vụ” (2 Tm 4:11).

San Marco ở Rome và những hành trình khác

Người ta không biết liệu Mác có đến Rô-ma kịp thời để chứng kiến cuộc tử đạo của Phao-lô hay không, nhưng chắc chắn ông đã phục vụ Phi-e-rơ ở thủ đô của Đế quốc. Ở đó Nhà thờ La Mã San Marco, ở trung tâm lịch sử, chứng minh sự hiện diện của nó, vì người ta cho rằng nó được xây dựng trên địa điểm ngôi nhà nơi nhà truyền giáo sống. Peter thường nhắc đến tên Mark. Chẳng hạn, trong Bức Thư Đầu Tiên của ngài, chúng ta đọc thấy: “Cộng đồng được chọn như bạn và cư trú tại Babylon (Rôma) chào mừng bạn; và cả Máccô, con trai tôi nữa” (1Pt 5,13).

Hay nữa, trong Sách Công vụ Tông đồ, sau cuộc giải thoát Phêrô khỏi nhà tù một cách “kỳ diệu”: “Sau khi suy niệm, ngài đến nhà Đức Maria, mẹ của Gioan, cũng được gọi là Máccô, nơi có rất đông người tụ tập. trong sự cầu nguyện” (Cv 12,12).

Sau cái chết của Hoàng tử các Tông đồ, dấu vết của Mark bị mất: một truyền thống cổ xưa muốn ông trở thành một nhà truyền giáo ở Ai Cập và là người sáng lập nhà thờ Alexandria. Một báo cáo khác cho biết, trước khi trở về Ai Cập, ông đã ở Aquileia để lo công việc truyền giáo cho khu vực phía đông bắc của Đế quốc. Tại đây ông đã cải đạo Ermagoras và trở thành giám mục đầu tiên của thành phố.

Sau khi rời Aquileia, có vẻ như do một cơn bão, anh đã đổ bộ lên quần đảo Rialtine, hạt nhân ban đầu của Venice tương lai. Khi chìm vào giấc ngủ, anh mơ thấy một thiên thần hứa với anh rằng anh sẽ ngủ ở vùng đất đó trong khi chờ đợi ngày cuối cùng.

Lời chứng tối cao của San Marco

Nhà truyền giáo Mác có lẽ đã chết trong khoảng từ 68 đến 72, có lẽ là một vị tử đạo ở Alexandria, Ai Cập. Vì vậy, Công vụ Marcô của thế kỷ thứ 4 viết: “Vào ngày 24 tháng 4, ngài bị những người ngoại giáo kéo lê trên đường phố Alexandria, trói bằng dây thừng quanh cổ.

Bị tống vào ngục, ông được thiên thần an ủi nhưng ngày hôm sau ông cũng phải chịu sự hành hạ dã man tương tự và qua đời.” Cơ thể của anh ta đã được định sẵn cho ngọn lửa, nhưng anh ta đã được các tín đồ cứu và chôn trong một hang động.

Từ đó vào thế kỷ thứ 5 nó được chuyển đến một nhà thờ. Theo truyền thuyết, vào năm 828, hai thương gia người Venice đã mang thi thể bị người Ả Rập đe dọa đến thành phố Venice, nơi thi hài vẫn được lưu giữ trong Vương cung thánh đường dành riêng cho ông.

Một số di vật của ông cũng được bảo tồn tại Cairo, ở Ai Cập, trong nhà thờ San Marco, trụ sở của tộc trưởng Chính thống giáo Coptic Tawadros II.

Tin Mừng “cụ thể” của Mác

Máccô được coi là “người viết tốc ký” của Phêrô: Tin Mừng của ông được viết trong khoảng thời gian từ năm 50 đến năm 60.

Theo truyền thống, ông đã chép lại bài giảng của Thánh Phêrô và các bài giáo lý của ngài, đặc biệt nhắm đến những Kitô hữu đầu tiên ở Rôma, mà không xây dựng hoặc điều chỉnh chúng cho phù hợp với kế hoạch cá nhân; vì lý do này, Tin Mừng của ông mang đến sự sống động và thẳng thắn của một câu chuyện bình dân.

Ngôn ngữ là tiếng Hy Lạp, ngôn ngữ được sử dụng nhiều nhất vào thời đó; Mục tiêu của những câu chuyện là chứng minh quyền năng của Chúa Giêsu Kitô, Con Thiên Chúa, Đấng đã thể hiện mình khi thực hiện nhiều phép lạ. Những lời của Tin Mừng Máccô: “Hãy đi khắp thế giới rao giảng Tin Mừng cho mọi tạo vật”, Đức Thánh Cha Phanxicô từng giải thích, chỉ rõ Chúa Giêsu muốn gì nơi các môn đệ của Người.

Marco, Thánh Bổn mạng của Venice

Ngay từ năm 1071, San Marco đã được chọn làm chủ sở hữu của Vương cung thánh đường và là người bảo trợ chính của Vương cung thánh đường. Rất thanh thản.

Theo thời gian, Venice vẫn gắn bó chặt chẽ với con người của ông, biểu tượng của nhà truyền giáo, con sư tử có cánh đặt chân lên một cuốn sách có dòng chữ: "Pax tibi Marce evangelista meus”, trở thành quốc huy của thành phố, được đặt ở mọi ngóc ngách và được nâng cao ở mọi nơi mà Serenissima mang lại quyền thống trị.

San Marco là vị thánh bảo trợ của tôi nhận thấy, người ghi chép, thợ làm kính, bác sĩ nhãn khoa. Ông được tôn kính như một vị thánh bởi nhiều nhà thờ Thiên chúa giáo: ngoài Công giáo, còn bởi nhà thờ chính thống và từ đó tiếng Copt, người coi anh là tộc trưởng của họ.