Tempo di lettura: 7 minuti

Prečítajte si príbeh svätého apoštola Ondreja

Index obsahu

Zhrnutie

mučeník. Oslavuje sa 30. novembra

Ondrej (po grécky Ανδρέας), pomenovaný podľa pravoslávnej tradícieProtocletosaleboPrvý volaný. To možno v skutočnosti odvodiť z evanjelia o John ktorý okrem toho, že Ondrej je prvý, kto nasleduje Ježiša, uvádza ďalšie podrobnosti: «Jeden z tých dvoch, ktorí počuli slová Jána (Krstiteľa) a nasledovali ho, bol Ondrej, brat Šimon Peter.

Najprv stretol svojho brata Šimona a povedal mu:“Našli sme Mesiáša (čo znamená Kristus)“a viedol ho k Ježišovi. Ježiš uprel naňho pohľad a povedal:“Ty si Šimon, syn Jánov; budeš sa volať Kéfas (čo znamená Peter)“. Na druhý deň sa Ježiš rozhodol odísť do Galiley; stretol Filipa a povedal mu: „nasleduj ma“. Filip bol z Betsaidy, mesta Ondreja a Petra. » (Jn 1,40-44)

Ondrej sa teda narodil v Betsaide v roku 6 pred Kristom, ale jeho meno, podobne ako iné grécke mená, takmer určite nebolo pôvodným menom tohto apoštola, pretože v židovskej alebo židovskej tradícii sa meno Ondrej objavuje až od 2. do 3. storočia. .

Andrea a jeho starší brat Pietro boli rybári: «Prechádzal popri Galilejskom mori a videl Šimona a Ondreja, Šimonovho brata, ako spúšťajú siete do mora; v skutočnosti to boli rybári. Ježiš im povedal:“Nasledujte ma, urobím z vás rybárov ľudí“.A hneď opustili svoje siete a išli za ním.»(Mk 1,16-18)

V evanjeliách je Ondrej označený ako prítomný pri mnohých dôležitých príležitostiach ako jeden z najbližších Ježišových učeníkov:

«Keď sedel na Olivovej hore, pred chrámom, Peter, Jakub, Ján a Ondrej sa ho vypytovali oddelene..» (Mk 13,3);

«Vtedy mu povedal jeden z učeníkov, Ondrej, brat Šimona Petra:„Je tu chlapec, ktorý má päť jačmenných chlebov a dve ryby; ale čo je to pre toľkých ľudí?"». (Jn 6,8-9);

«Filip to išiel povedať Ondrejovi a Ondrej a Filip to išli povedať Ježišovi.Ježiš odpovedal:“Nastal čas, aby bol Syn človeka oslávený“ »(Jn 12,22-23).

V Skutkoch apoštolov sa však Ondrej spomína okrajovo, podobne ako ostatní apoštoli, napokon: „Keď vošli do mesta, vyšli na poschodie, kde bývali. Boli to Peter a Ján, Jakub a Ondrej, Filip a Tomáš, Bartolomej a Matteo, Jakub z Alfea a Šimon Zelot e Dole z Jakuba.“ (Skutky 1:13).

Historik Eusébius z Cézarey (asi 265-340) pripomína vo svojom „Pôvod“, že Ondrej káže evanjelium v Malej Ázii a južnom Rusku. Potom, čo sa presťahoval do Grécka, viedol kresťanov z Patras. Tu podstúpil mučeníctvo ukrižovaním 30. novembra 60: visel dolu hlavou s povrazmi, podľa tradície na kríži v tvare X; ten potom povedal "kríž svätého Ondreja“.

V roku 357 boli jeho telesné pozostatky prevezené do Konštantínopolu, ale hlava okrem fragmentu zostala v Patrase. V roku 1206, počas okupácie Konštantínopolu (štvrtá križiacka výprava), pápežský legát kardinál Capuano z Amalfi preniesol tieto relikvie do Talianska; v roku 1208 ich obyvatelia Amalfi slávnostne privítali v krypte svojej katedrály.

Keď v roku 1460 Turci vtrhli do Grécka, hlavu apoštola priviezli z Patrasu do Rím Petra, kde bude uložená v kostole sv. Petra päť storočí, kým blahoslavený Pavol VI. (Giovanni Battista Montini, 1963-1978) v roku 1964 nevráti relikviu do kostola v Patrase, ktorého patrónom je sv. Ondrej.

Všetky ostatné známe relikvie pripisované svätému Ondrejovi sa nachádzajú v niektorých základných bodoch jeho úcty: v Katedrále sv. Ondreja v r. Amalfi, v Katedrále svätej Márie v škótskom Edinburghu a v kostole svätého Ondreja a svätého Alberta vo Varšave v Poľsku. Ďalším miestom, kde sa uchovávajú relikvie svKasíno Ciccoso sídlom v S. Apollinare (Frosinone).

Svätý Ondrej je tiež patrónom v Škótsku, Rusku, Prusku, Rumunsku, Grécku, Amalfie v Luqa (Malta).

Sviatok svätého Ondreja si 30. novembra pripomínajú kostoly Východu a Západu a je štátnym sviatkom v Škótsku, ktorého vlajka sa navyše objavuje,“Ondrejský kríž“.

Význam mena Andrea: "mužný, energický" (grécky).

Ďalšie informácie nájdete v Katechéze pápeža Benedikta XVI. Ondrej, Protoklitus
[chorvátsky,francúzsky,Angličtina,taliansky,portugalčina,španielčina,nemecký]

zdroj © Gospeloftheday.org

Najprv ho povolal Ježiš

“Abbiamo trovato il Messia”. Gioia incontenibile e appagante come quella di chi scopre di aver raggiunto la meta a lungo desiderata. Suonano così nel Vangelo di Giovanni le parole di Andrea che di corsa raggiunge il fratello Simone per metterlo a parte dell’emozione di essere stato chiamato, “per primo”, da Gesù.

Rybár z Betsaidy Galilejskej, učeník Jána Krstiteľa, Ondrej pozná tesárskeho syna Jozefa ako „baránka Božieho“. Evanjelistov príbeh zaznamenáva čas stretnutia, ktoré pri rieke Jordán navždy poznamenalo jeho existenciu: „bolo okolo štvrtej popoludní“.

Okamžite opustil siete a nasledoval ho

"Učiteľ, kde bývate?" Kristova odpoveď na otázku Ondreja a jedného z jeho spoločníkov nenechala na seba dlho čakať: „Poďte a uvidíte“. Pozvanie, ktoré nemožno odmietnuť a ktoré predznamenáva následnú, jasnejšiu výzvu adresovanú Ježišom na brehu Galilejského jazera aj Šimonovi: „Nasledujte ma, urobím z vás rybárov ľudí“. Obaja sú otrasení, ale neváhajú a ako nám hovorí evanjelista Matúš, „hneď opustili siete a nasledovali ho“.

Z tohto prvého duchovne výbušného stretnutia pohľadov vzniká cesta viery, nasledovanie Krista v každodennom živote. Ondrej je v skutočnosti jedným z dvanástich, ktorých si Boží Syn vyberá za svojich najbližších priateľov. Muselo to byť šokujúce byť svedkom rozmnožovania sa chlebov a rýb: neveriacky pred zázrakom, pri pohľade na hladný dav a na jediných päť jačmenných chlebov a dve ryby, ktoré sú k dispozícii, sa sám seba pýtal: „Čo je to pre toľko ľudí? ".

Patrón v Rumunsku, na Ukrajine a v Rusku

Gesù accresce ogni giorno di più la fede dell’apostolo quando, insieme a Pietro, Giacomo e Giovanni, lo conduce in disparte sul Monte degli Ulivi rispondendo loro alle domande sui segni degli ultimi tempi.

E’ noto che Andrea condusse al Messia alcuni greci desiderosi di conoscerlo, ma i Vangeli non rivelano altre notizie certe sul suo conto. Gli Atti degli Apostoli riferiscono che insieme agli altri compagni si diresse verso Gerusalemme dopo l’Ascensione.

Zvyšok rozprávania o živote svätca je zverený nekanonickým a apokryfným textom. „Budeš stĺpom svetla v mojom Kráľovstve,“ povedal by Ježiš Ondrejovi podľa starého koptského spisu. Kresťanskí spisovatelia prvých storočí uvádzajú, že apoštol evanjelizoval Malú Áziu a oblasti pozdĺž Čierneho mora siahajúce až po Volhu; dnes je v skutočnosti ctený ako patrón v Rumunsku, na Ukrajine a v Rusku.

Mučeník na mŕtvom kríži

Hlásanie radostnej zvesti neúnavne pokračuje v Achájsku a okolo roku 60 v Patrase stojí Ondrej mučeníctvo: obesený na kríži, ktorý chcel mať v tvare X, akoby evokoval grécku začiatočnú písmeno Kristovho mena. vydýchol posledný dych, podľa Zlatej legendy vyslovil tieto slová: „Kríža, posvätený Kristovým telom. Dobrý kríž, dlho želaný, vždy som ťa miloval a chcel som ťa objať. Privítajte ma a vezmite ma k môjmu pánovi“.