Tempo di lettura: 10 minuti

Citiți și ascultați Cuvântul din 12 decembrie 2022

Index de conținut

rezumat

Luni din a treia săptămână de Advent

Astăzi Biserica o sărbătorește pe Preacurată Fecioară Maria din Guadalupe

Beata Vergine Maria di Guadalupe: La Parola del 12 dicembre 2022 — *Sfânta Fecioară Maria din Guadalupe*

Citește povestea

Fecioara Noastră din Guadalupe este venerată în principal în Altarul dedicat ei din Tepeyac, Mexic. Milioane de pelerini se îngrămădesc în acest sanctuar în fiecare an și este cel mai frecventat și iubit nu numai de poporul mexican, ci și de toate popoarele din America Latină.

Dar acum nu există nicio parte a lumii creștine care să nu cunoască evenimentul care a dat impulsul decisiv evanghelizării „nou continent”. În Italia se găsesc și sanctuare dedicate Madonei din Guadalupe, precum și numeroase capele din lăcașuri de cult, chiar celebre, precum Sanctuarul Marian din Loreto.

Cele patru apariții ale „Fecioara Morena” pentru indio Juan Diego, sunt la originea devotamentului și construcției Sanctuarului menționat anterior; sunt, de asemenea, un eveniment care a lăsat o amprentă adâncă în religia și cultura mexicană.

Bazilica, unde „tilma” (manta din fibră de ayat, țesătură grosieră produsă cu frunze de cactus) cu imaginea miraculoasă, a fost inaugurată la 12 octombrie 1976. Trei ani mai târziu a fost vizitată de Sfântul Ioan Paul al II-lea care, de la balconul fațadei pe care se află Cuvintele Fecioarei către Juan Diego sunt scrise cu caractere aurii: „¿No estoy yo aquí que soy tu Madre” („Nu sunt aici, cine sunt mama ta?”), ea a salutat multe mii de mexicani care au convergit spre Tepeyac; în același loc, la 6 mai 1990, l-a beatificat pe vizionarul Juan Diego, care a fost declarat în cele din urmă sfânt la 31 iulie 2002 .

Aici, pe Tepeyac, au avut loc aparițiile lui Juan Diego: în dimineața zilei de 9 decembrie 1531, în timp ce acesta traversa dealul Tepeyac pentru a ajunge în oraș, indianul a fost atras de cântecul armonios al păsărilor și de viziunea foarte dulce a lui. o Femeie care-l cheamă pe nume cu tandreţe. „Doamna” îi spune că este „desăvârșita pururea Fecioara Maria, Maica celui mai adevărat și singurul Dumnezeu” și îi poruncește să meargă la episcop să-i spună că dorește să-i fie construit un templu la picioare. a dealului. Juan Diego fuge imediat la episcop, dar nu i se crede.

Întorcându-se seara acasă, o reîntâlnește pe Fecioara Maria pe Tepeyac, căreia îi raportează eșecul și cere să fie scutit de sarcina care i-a fost încredințată, declarându-se nedemn de aceasta. Fecioara îi poruncește să se întoarcă a doua zi la episcopul care, după ce i-a pus multe întrebări despre locul și împrejurările apariției, îi cere un semn; Fecioara promite că i-o va da a doua zi.

A doua zi, însă, Juan Diego nu se poate întoarce: unchiul său, Juan Bernardino, este grav bolnav și este trimis dis-de-dimineață la Tlatelolco să caute un preot care să-l mărturisească pe muribund. Ajungând în vizorul lui Tepeyac, el decide așadar să schimbe direcția pentru a evita întâlnirea cu „Doamna”. Dar „Doamna” este acolo în fața lui și îl întreabă de ce se grăbește atât de mult. Juan Diego se prosternă la picioarele ei și îi cere iertare pentru că nu a putut îndeplini sarcina care i-a fost încredințată episcopului, din cauza bolii fatale a unchiului său.

„Doamna” îl liniștește, afirmând că unchiul său este deja vindecat și îl invită să urce în vârful dealului să culeagă flori. Juan Diego urcă și cu mare uimire găsește niște frumoase „flori ale Castiliei” pe vârful dealului: este 12 decembrie. În această perioadă a anului, solstițiul de iarnă conform calendarului iulian în vigoare atunci, nici anotimpul și nici locul, un pământ pietros dezolat, nu sunt potrivite pentru creșterea unor astfel de flori. Juan Diego strânge o grămadă de ele pe care le duce Fecioarei, care însă îi ordonă să le prezinte episcopului ca dovadă a adevărului aparițiilor.

Juan Diego se supune și, ajungând în prezența prelatului, își deschide mantia și instantaneu pe „tilma” imaginea Sfintei Fecioare este imprimată și făcută vizibilă tuturor. În fața acestui minune, episcopul cade în genunchi, iar alături de el toți cei prezenți.

A doua zi dimineață, Juan Diego îl însoțește pe prelat la Tepeyac pentru a-i arăta locul unde Maica Domnului a cerut să i se construiască un templu. Între timp, imaginea, aşezată în catedrală, a devenit în curând obiectul devotamentului popular care s-a păstrat neîntrerupt până astăzi.

Maica Domnului din "tilma” are o față nobilă, de culoare maro, mâini unite, rochie trandafirie împodobită cu flori. O mantie albastră de mare, matlasată cu stele aurii, îi acoperă capul și coboară în picioarele ei, care se odihnesc pe lună. În spatele lui, soarele strălucește pe fundal cu o sută de raze.

Atenția este în întregime concentrată asupra extraordinarei și frumoasei icoane Guadalupan, care a rămas inexplicabil de intactă în ciuda trecerii secolelor: această imagine, care nu este pictură, nici desen, nici făcută de mâna omului, trezește devotamentul credincioșii din toată lumea.a lumii și pune destul de multe întrebări științei, așa cum se întâmplă de ani de zile cu misterul Sfântului Giulgi.

Cea mai șocantă descoperire în acest sens este cea făcută, cu ajutorul unor echipamente electronice sofisticate, de o comisie de oameni de știință care a evidențiat prezența unui grup de 13 persoane reflectate în elevii „Virgen Morena”: aceștia ar fi Juan. Diego însuși cu episcopul și alte personaje necunoscute, prezent în acea zi la evenimentul prodigios din casa prelatului. Un adevărat puzzle pentru savanți: un fenomen inexplicabil din punct de vedere științific care dezvăluie originea miraculoasă a imaginii și comunică întregii lumi un mare mesaj al Speranței.

Maica Domnului din Guadalupe care apare laJuan Diego, îmbrăcat în soare, nu numai că îl vestește că este mama noastră spirituală, dar îl invită – așa cum ne invită pe fiecare dintre noi – să ne deschidă inimile lucrării lui Hristos care ne iubește și ne mântuiește. Meditează astăzi la evenimentul Guadelupean, un caz de „incultura„miraculos, înseamnă a te așeza la școala Mariei, învățătoare de umanitate și credință, vestitoare și slujitoare a Cuvântului care trebuie să strălucească în toată splendoarea sa, ca imaginea tainică de pe „tilma” văzătorului mexican.canonizat de Sfântul Ioan Paul al II-lea la 31 iulie 2002, cu ocazia celei de-a cincea vizite pastorale în Mexic.

Surse principale: santiebeati.it; vatican.va (« RIV.»).

Prima Lectură

Din Iacov iese o stea.

Din cartea Numerilor
Nm 24,2-7,15-17b

În acele zile, Balaam și-a ridicat privirea și a văzut pe Israel tăbărând, seminție cu seminție. Atunci duhul lui Dumnezeu a fost peste el. Și-a rostit poezia și a spus:

„Oracolul lui Balaam, fiul lui Beor,
și oracolul omului cu ochiul străpungător;
oracolul celor ce aud cuvintele lui Dumnezeu,
dintre cei care văd vedenia Celui Atotputernic,
el cade și vălul îi este îndepărtat din ochi.
Ce frumoase sunt corturile tale, Iacob,
locuințele tale, Israele!
Se întind ca văile,
ca grădinile de-a lungul unui râu,
ca aloe, pe care a sădit-o Domnul,
ca cedrii de lângă apă.
Apele vor curge din gălețile sale
și sămânța lui ca niște ape abundente.
Regele lui va fi mai mare decât Agag
și împărăția lui va fi înălțată”.

Și-a spus poezia și a spus:

„Oracolul lui Balaam, fiul lui Beor,
oracolul omului cu ochiul străpungător,
oracolul celor care aud cuvintele lui Dumnezeu
și cunoaște știința Celui Prea Înalt,
dintre cei care văd vedenia Celui Atotputernic,
el cade și vălul îi este îndepărtat din ochi.
Văd, dar nu acum,
Mă gândesc la asta, dar nu îndeaproape:
o stea iese din Iacov
și un sceptru se ridică din Israel”.

cuvântul lui Dumnezeu.

Psalmul responsabil
Din Ps 24 (25)

R. Anunță-mi, Doamne, căile Tale.

Anunță-mi, Doamne, căile Tale,
învață-mă cărările tale.
Călăuzește-mă în credincioșia Ta și învață-mă,
pentru că tu ești Dumnezeul mântuirii mele.R.

Adu-ți aminte, Doamne, de mila Ta
și a iubirii tale, care a fost întotdeauna.
Adu-ți aminte de mine în mila Ta,
pentru bunătatea Ta, Doamne.R.

Bun și drept este Domnul,
arată păcătoșilor calea cea dreaptă;
călăuzi pe cei săraci în dreptate,
îi învaţă pe săraci calea lui.R.

Aclamația Evangheliei

Aleluia, aleluia.

Arată-ne, Doamne, mila Ta
și dă-ne mântuirea ta. (Ps 85.8)

Aliluia.

Evanghelia

De unde a venit botezul lui Ioan?

Gesù insegna nel tempio — *Isus învață în templu*

Din Evanghelia după Matei
Mt 21,23-27

În vremea aceea, Iisus a intrat în templu și, în timp ce învăța, preoții cei mai de seamă și bătrânii poporului s-au apropiat de el și i-au zis: „Cu ce autoritate faci aceste lucruri? Și cine ți-a dat această autoritate?
Isus le-a răspuns: „Și eu vă voi pune o singură întrebare. Dacă îmi răspundeți, vă voi spune și eu cu ce autoritate fac asta. De unde a venit botezul lui Ioan? Din cer sau de la oameni?

Ei s-au certat între ei spunând: „Dacă spunem: „Din cer”, ne va răspunde: „De ce nu L-ați crezut?” Dacă spunem: „De la oameni”, ne este frică de mulțime, pentru că toată lumea îl consideră pe Ioan un profet”.

Răspunzând lui Isus, ei au spus: „Nu știm”. Atunci le-a zis și el: „Nici eu nu vă voi spune cu ce putere fac aceste lucruri”.

Cuvântul Domnului.

Sf. Beda Venerabilul (cca 673-735)

călugăr, doctor al Bisericii

Omiliile nr.1; CCL 122, 2

„Toată lumea îl consideră pe Ioan un profet”

Se ci interroghiamo sul perché Giovanni battezzasse, con un battesimo che non poteva tuttavia rimettere i peccati, il motivo è chiaro: per essere fedele al suo ministero di precursore, doveva battezzare prima del Signore, così come era nato prima di lui, predicava prima di lui e sarebbe morto prima di lui. Allo stesso tempo, serviva per impedire che l’invidia litigiosa dei farisei e degli scribi avesse influenza negativa sul ministero del Signore, nel caso in cui egli avesse dato per primo il battesimo agli uomini. “Il battesimo di Giovanni da dove veniva? Dal cielo o dagli uomini?”

Siccome non avrebbero osato negare che fosse venuto dal cielo, sarebbero stati costretti a riconoscere che anche le opere di colui che Giovanni predicava erano anch’esse compiute da un potere che veniva dal cielo. Tuttavia, anche se il battesimo di Giovanni non rimetteva i peccati, non era per questo senza frutto per coloro che lo ricevevano. (…) Era un segno di fede e di pentimento, cioè richiamava tutti ad astenersi dal peccato, praticare l’elemosina, credere in Cristo, e affrettarsi verso il suo battesimo, appena fosse apparso, per esservi lavati per la remissione dei peccati.

D’altronde il deserto dove Giovanni dimorava rappresenta la vita dei santi che rinunciano ai piaceri di questo mondo. Che essi vivano nella solitudine o mescolati alle folle, senza sosta tendono con tutta l’anima a distaccarsi dai desideri del mondo presente; trovano la loro gioia nell’avere Dio solo nel segreto del loro cuore, e nel porre la loro speranza in lui solo.

Spre această singurătate a sufletului, cea mai dragă lui Dumnezeu, proorocul a dorit să meargă, cu ajutorul Duhului Sfânt, când a zis: „Cine-mi va da aripi ca porumbelul, ca să zbor și să-mi găsesc odihnă?”. (Ps 55,7).

CUVINTE SFÂNTULUI Părinte

Quando nel popolo di Dio non c’è profezia, il vuoto che lascia quello viene occupato dal clericalismo: è proprio questo clericalismo che chiede a Gesù: “Con quale autorità fai tu queste cose? Con quale legalità?”.

E la memoria della promessa e la speranza di andare avanti vengono ridotte soltanto al presente: né passato, né futuro speranzoso.

Prezentul este legal: dacă este legal, mergi înainte. „Doamne, să nu lipsească profeții din poporul Tău!”. Toți cei botezați suntem profeți. „Doamne, să nu uităm promisiunea Ta! Să nu ne săturam să mergem înainte! Să nu ne închidem în legalitățile care închid ușile!”. (Santa Martha, 16 decembrie 2013)