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公現祭の厳粛さの物語を読む

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概要

Epifania in greco significa “manifestazione”. In Occidente si fa memoria della visita dei Magi: attraverso questo evento il Signore si “manifesta” ai pagani, dunque al mondo. Nelle Chiese Orientali, in questa solennità si mette l’accento sulla “manifestazione” trinitaria durante il Battesimo di Gesù nel Giordano.

クリスマスの日の中心に御子の誕生があるとすれば、公現祭では、この貧しく弱い御子が世界の主であるメシア王であることが強調されます。公現とともに、イザヤの預言が成就し、典礼ではそれが最初の朗読として選ばれました。」立ち上がって、光を身にまといなさい、あなたの光がやって来るから” (Is 60,1ff) まるでこう言っているかのようです。自分を閉ざさないで、落胆しないで、自分の「信念」の囚人のままにしないで、意気消沈しないで、反応してください。見上げる”！賢者のように、「星」を観察すると、「星のイエス」が見つかります。

ヘロデ王の時代、ユダヤのベツレヘムでイエスが生まれました。見よ、東方からエルサレムに賢者たちがやって来て、こう言いました。「ユダヤ人の王、お生まれになった方はどこにいるのですか。私たちは彼の星が昇るのを見て、彼を崇拝するようになりました。」ヘロデ王はこれを聞いて心配し、エルサレム全土も彼とともに…王の声を聞いて出発した。そして見よ、彼らが昇るのを彼らが見た星が彼らの前に現れ、ついにそれは子供のいた場所の上に来て止まりました。

彼らはその星を見て大きな喜びを感じました。家に入ると、彼らは子供が母親のメアリーと一緒にいるのを見て、ひれ伏して彼を崇拝しました。それから彼らは宝箱を開け、黄金、乳香、没薬を彼に贈り物として差し出しました。夢の中でヘロデのもとに戻るなと警告を受けた彼らは、別の道を通って自分の国に戻りました（マタイ2.1-12）。

マギ

ザ・マジ」彼らは頭を上げます」そして彼らは出発し、宮殿の中で王を「探す」のが論理的である場所に行きました。彼らの到着は大混乱を引き起こし、ヘロデは聖書の専門家である祭司やパリサイ人を呼び寄せたほどです。彼らはメシアが「ベツレヘム」で生まれなければならないことを「知っている」が、彼らの「知識」はそれ以上には進まない。人生も経験もありません。彼らはじっとしている。いいえはい"彼らは上げる”, restano sicuri e comodi nel palazzo.

賢者たちは遠くから到着し、旅に出発します。司祭とパリサイ人はすでに近くにいますが、彼らは知識の盲目さ、確信、特権的な立場によって妨げられています...神はそこでご自身を明らかにするかのようです彼は自分自身の光で輝くことはなく、悪名によって脚光を浴びようとする場所でもありません。

危機

I Magi si sono mossi seguendo la stella, ma ad un certo punto non la vedono più, talmente forti della certezza che il re fosse nel palazzo: una certezza che ha momentaneamente abbagliato la loro ricerca, fino a far perdere loro la strada.

Ma poi, accettato di mettersi in discussione, di “convertirsi”, la stella è rispuntata, guidandoli alla meta. È bello e importante questo passaggio, perché fa capire che il dramma dell’uomo non è mai quello di cadere, di sbagliare, ma è quello di arrendersi di fronte alle cadute. Come i Magi, cercatori di verità, rischiamo talvolta o spesso di lasciarci abbagliare dalle nostre convinzioni, fino a perdere la strada.

今日、私たちは自分の確信や結論に疑問を抱くことを恐れないように教えられています。なぜなら、真の「探求者」は間違いを受け入れて道に戻る方法を知っているからです。心は大きな欲望を持っており、正義と真実、喜びと希望に飢えています。星を追うことは、自分自身の高く、高貴で、正しく、美しい欲望、つまり、あなたの心に入り込み、あなたの人生を動かすことができるもの、困難、リスク、敗北に直面する方法を知る旅にあなたを導くことです。賢者たち。

子供、王との出会い

検索が真実によって活性化されると、あなたは探しているものを見つけ、たとえそれを「」からでも把握する方法を知ることができます。産着に包まれて飼い葉桶に寝ている赤ちゃん」（ルカ2章12節、クリスマスイブのミサ）。この一節は興味深い。実際、それだけでは十分ではありません。」検索する」、もしあなたが純粋な心を持っていないなら、もしあなたが真実の感情によって動かされていないなら、あなたは党派的な利益から自由ではありません。

ヘロデはその子供を崇拝したかったが、この願望には欠陥があったことを私たちは知っている（マタイ 2.16「ヘロデは賢者たちが自分をからかっていることに気づき、子供たちを殺すために遣わした；ルカ 9.9:」を参照）彼は彼に会おうとした。 ..」、彼の奇跡に興味がありました）。恐怖と曖昧さによって自分の力の虜になってしまったヘロデは、その子の中に自分の本当の姿を見ることができず、危険な競争相手がいるという恐怖に圧倒されてしまいます。

エピファニーはイエスと心を明らかにする

L’Epifania non manifesta solo Gesù, il Figlio di Dio, ma rivela i cuori, manifestando che il Salvatore può essere accolto (come avvenuto per i pastori e i Magi) e anche rifiutato (Erode).

Non nascondiamocelo, come ci sono “i magi” così c’è un Erode in ciascuno di noi. C’è una parte di noi sempre pronta a mettersi in marcia, in cammino, per conoscere e capire, per crescere e migliorare, per superarsi, ma c’è anche un Erode sempre pronto a distruggere sogni e speranze. Un Erode sempre pronto a fare “strage” di ogni nostro desiderio di bene, di bello, di giusto, che non accetta che noi troviamo “il Bambino” capace di cambiare la vita.

人生はイエスのように生きることを求める旅であると教える賢者と、成功と権力だけが存在価値があると私たちを欺きお世辞を言うヘロデ。

贈り物

金と香は、ギフト della regina di Saba a Salomone, riferimento che abbiamo anche ritrovato nel salmo.

Con l’oro si riconosce la regalità di Gesù; con l’incenso la sua divinità, con la mirra la sua umanità, tenuto conto che si tratta di una sostanza con la quale venivano cosparsi i corpi dei defunti. La luce della stella porta sempre a un atto di adorazione, a un chinarsi di fronte al mistero che si è fatto vicino.

それは与えることにもつながりますが、それ以上に自分自身を与えることにもつながります。多くの人がイエスに惹かれるのを止め、多くの人が地位、快適さ、安全、特権を失うことを恐れ、人生を変えて回心するのを止めるのは、まさに「自分自身を与える」ことです。