Вербна неділя

Час читання: 8 хвилин

Вербна неділя – Домініка в Пальмісі

З проповіді с Святий Іван Павло ІІ (13 квітня 2003 р.):

 «Благословен, хто йде в ім'я Господнє!” (Mc11.9).

Літургія Вербної неділі майже аурочистий вхідний порталу Страсний тиждень. асоційованийдва контрастні моменти: зустріч Ісуса в Єрусалимі та драма Страстей; L'"Осанна” святковий і багаторазово повторений крик: “Розіпни його!”; тріумфальний вхід і очевидна поразка смерті на Хресті. Таким чином передбачте"Зараз"в якому Месія повинен буде сильно постраждати, буде вбитий і воскресне на третій день (поргора16:21) і готує нас до повного життя пасхальної таємниці.

«Ювілейна, дочко Єрусалима! / Ось твій цар іде до тебе” (Zc, 9,9). Місто, в якому живе пам'ять про Давида, радіє, вітаючи Ісуса; Місто Пророків, багато з яких зазнали там мученицької смерті за правду; тамМісто Миру, яка протягом століть знала насильство, війну, депортацію.

Чомусь Єрусалим можна вважатиМісто-символ людства, особливо на драматичному початку третього тисячоліття, яке ми живемо. Тому обряди Вербної неділі набувають особливої ​​красномовності. Втішно звучать слова пророка Захарії: «Радуйся, дочко Сіону, / радуйся, дочко Єрусалиму! / Ось твій цар іде до тебе. / Він справедливий і переможний, / смиренний, він їздить на ослі / … лук війни зламаний, / він проголошує мир народам» (9.9-10). Сьогодні ми святкуємо, тому що Ісус,Цар миру.  

Потім по спуску з Оливної гори бігли назустріч Христухлопчиків і дівчаток Єрусалиму, підбадьорюючи та розмахуючи святковими оливковими та пальмовими гілками. […]

«Ось твоя мама!” (Йо. 19, 27) Ці слова Ісус звертає до кожного з вас, дорогі друзі. Він також просить вас взяти Марію за матір».у вашому домі», щоб прийняти її «серед свого майна», бо «саме вона, виконуючи своє материнське служіння, виховує вас і моделює, аж поки Христос повністю не сформується у вас». Нехай Марія подбає про те, щоб ви щедро відповіли на Господній заклик, і з радістю та вірністю витривали в християнській місії! […]

«Воістину цей чоловік був Сином Божим!” (Mc15.39). Ми вислухали чітке визнання віри, в якому виходить сотник,Я бачив, як він так помер” (там). Дивовижне свідчення римського солдата випливає з того, що він бачив, першим, хто проголосив, що той розп’ятий чоловік "він був Сином Божим”.

Господи Ісусе, ми такожми «бачили», як ти страждав і як ти вмирав за нас. Вірний до крайності, ти своєю смертю врятував нас від смерті. Своїм Хрестом Ти нас відкупив.

Мовчазним свідком цих вирішальних моментів для історії спасіння є Ти, Маріє, Скорботна Мати.

Дай нам Твої очі, щоб в обличчі Розп’ятого, знівеченому болем, розпізнати образ славетного Воскреслого.

Допоможи нам прийняти Його і довіритися Йому, щоб ми стали гідними Його обітниць.

Допоможи нам бути вірними Йому сьогодні і протягом усього нашого життя. Амінь!

джерело © press.vatican.va

історія

La Domenica della Passione, detta anche delle Palme, rappresenta il grande portale attraverso il quale entriamo nella Settimana Santa, tempo durante il quale contempliamo gli ultimi momenti della vita di Gesù.

Si ricorda l’entrata di Gesù in Gerusalemme, accolto da una folla festante, e quindi la memoria della sua Passione.

Già nel 400 a Gerusalemme era praticata la processione delle palme. La Messa è interamente caratterizzata dal tema della passione di Gesù: ciò vale in particolare con il testo dei vangeli che, a seconda dell’anno corrispondente, presentano il racconto della passione.

Перше читання, взяте з книги пророка Ісаї (Пісня слуги Господнього, Ісая 50), стає молитвою в псалмі 22 з приспівом «Боже мій, Боже мій, чому ти мене покинув”. Una paura che porterà comunque Gesù a obbedire al Padre “Fino alla morte in croce” ricorda il testo dei Filippesi, scelto come II lettura.

Це не просто свято «плачу» та «плачу», а радше тиждень, який виражає «серце» пасхальної таємниці, коли Ісус віддає своє життя за наше спасіння: з любові Ісус став людиною, а з любові дати життя. У цьому послуху Ісус любить Батька і людей, яких Він прийшов спасти.

У Вербну неділю нам пропонується тлумачення нашого життя і нашої долі. Увесь наш біль і скорбота знаходить відповідь в Ісусі: на кожне запитання про те, чому ми страждаємо, чому ми вмираємо, чому ми робимо стільки незрозумілих в очах людини виборів, Ісус не давав нам туманних відповідей, а з його життя ми він сказав, що Він з нами, поруч з нами. До кінця. Ми ніколи не будемо самотні в нашій радості та стражданні. Ісус там.

Святкування, яке просить, щоб його зрозуміли, а не словами, мовчанням і молитвою, намагаючись увійти в нього серцем.

Посидьте тут, поки я піду туди і помолюся. І, взявши з собою Петра і обох синів Зеведеєвих, почав сумувати й тужити... «Отче мій, коли можливо, нехай обмине мене ця чаша! Але не як я хочу, а як хочеш ти» ... Ось іде Юда, один із Дванадцятьох, а з ним велика юрба з мечами та палицями, послана первосвящениками та старшими. Зрадник дав їм знак, кажучи: «Це той, кого я поцілую; арештуйте його!» (див. Мт 26,36-37,47-48).

Коли Петро був на подвір’ї, прийшов один із молодих слуг первосвященика і, побачивши Петра, що гріється, поглянув на його обличчя і сказав: «Ти теж був з Назарянином, з Ісусом». Але він заперечив це, сказавши: «Я не знаю і не розумію, що ви говорите». Тоді він вийшов до входу, і півень заспівав... «Це правда, ти точно з них, насправді ти галілеянин».

Але він почав проклинати й лаятися: «Я не знаю цього чоловіка, про якого ви говорите». І зараз же вдруге заспівав півень. І згадав Петро слово, сказане йому Ісусом: Перш ніж двічі заспіває пісня, ти тричі відречешся від Мене. І він заплакав (Мк 14,66-70).

Коли вони прийшли на місце, що зветься Череп, то розіп’яли його і злочинців, що там були, одного праворуч, а одного ліворуч. Ісус сказав: «Отче, прости їм, бо не знають, що чинять». Потім, розділивши його одяг, тягнули жереб... Один із злочинців, що висів на хресті, образив його. «Хіба ти не Христос? Рятуйте себе і нас!». Інший натомість докоряв йому, кажучи: «Ти не маєш страху перед Богом»… А він сказав: «Ісусе, згадай мене, коли прийдеш у своє Царство».

Він відповів йому: «Істинно кажу тобі: сьогодні будеш зі мною в раю». Було вже близько полудня, і по всій землі стало темно аж до третьої години дня, бо сонце затьмарилося. Завіса храму була розірвана навпіл. Ісус, скрикнувши гучним голосом, сказав: «Отче, у Твої руки віддаю Свого духа». Сказавши це, він спомер (Лк 23,33-34, 39-46).

Молитва

Господи Ісусе,
серед радісних натовпів
ви прибули в Єрусалим.

Слухняний до кінця,
передай свій дух Отцеві,
ти віддав своє життя, щоб врятувати нас.
Уст скільки сьогодні
вони вітають тебе «Син Давида»
завтра вони будуть кричати "розіпни його".

Ті самі учні, які обіцяли
щоб залишитися з тобою до кінця, вони залишають тебе.
А я, Господи?
Я розумію, що мені важко встигати за тобою.

Я розумію цю молитву
важко висловлюватися.
я заїкаюся. Я зупиняюсь. Я розмірковую.

я помітив
що, як Юда, я готовий
зраджувати Любов жестами кохання.
Як і Пилат, я готовий
відстоювати правду,
поки він не попросить мене заплатити особисто.

Як і Пітер, я готовий
давати багато обіцянок,
але я так само готовий кинути тебе.
Як і учні, я готовий
пообіцяти тобі вірність,
а потім зникає в анонімності.

Я також виявив, що…
як Марія, Скорботна,
в тиші я можу супроводжувати тебе з пораненим серцем
уздовж вашої Via Crucis.
Як улюблений учень,
з Марією я знаю, як бути поруч з тобою,
до підніжжя хреста.

Як добрий злодій,
Я вмію визнавати свої помилки
і доручи мене твоєму милосердному серцю.
Як сотник,
Я можу впізнати
що ти мій Господь і мій Бог.

Ісусе, чоловік хреста,
Син і брат,
змилуйся наді мною!
Допоможи мені залишитися за тобою.
З тобою.
Жити в тобі і для тебе.

(Молитва А.В.)