palmsöndagen

Lästid: 8 minuter

Palmsöndag – Dominica i Palmis

Från predikan av Sankt Johannes Paulus II (13 april 2003):

 "Välsignad är han som kommer i Herrens namn!” (Mc11,9).

Liturgin på palmsöndagen är nästan enhögtidlig entréportali Stilla veckan. Associeratvå kontrasterande ögonblick: Jesu välkomnande i Jerusalem och passionens drama; L'"Hosianna” festligt och det många gånger upprepade ropet: ”Korsfäst honom!”; det triumferande intåget och dödens uppenbara nederlag på korset. Förutse alltså"Nu"där Messias kommer att behöva lida mycket, kommer att dödas och kommer att uppstå igen på tredje dagen (jfr.Mt16:21), och förbereder oss att leva påskmysteriet till fullo.

"Jubileum, Jerusalems dotter! / Se, din kung kommer till dig” (Zc9,9). Staden där minnet av David lever gläds åt att välkomna Jesus; profeternas stad, av vilka många led martyrdöden där för sanningen; därFredens stad, som genom århundradena har känt till våld, krig, utvisning.

På något sätt kan Jerusalem anses varaStadssymbol för mänskligheten, särskilt i den dramatiska början av det tredje årtusendet vi lever. Av denna anledning får palmsöndagens riter sin speciella vältalighet. Profeten Sakarias ord låter tröstande: "Jubla mycket dotter Sion, / gläd dig, dotter av Jerusalem! / Se, din kung kommer till dig. / Han är rättvis och segerrik, / ödmjuk, han rider på en åsna / ... krigsbågen ska brytas, / han ska förkunna fred för folken” (9.9-10). Idag firar vi, eftersom Jesus, denKung av fred.  

Sedan, längs nedstigningen av Oljeberget, sprang de för att möta Kristuspojkarna och flickorna i Jerusalem, hejar och viftar med festliga oliv- och palmkvistar. […]

"Här är din mamma!” (Joh 19:27) Jesus riktar dessa ord till var och en av er, kära vänner. Han ber dig också att ta Maria som din mor."i ditt hem", för att välkomna henne "bland dina ägodelar", för "det är hon som, när hon utför sin modertjänst, utbildar dig och förebilder dig tills Kristus är fullt utformad i dig". Må Maria se till att du generöst svarar på Herrens kallelse, och framhärdar med glädje och trohet i den kristna missionen! […]

"Denna man var verkligen Guds Son!” (Mc15.39). Vi har lyssnat till den tydliga trosbekännelsen, i vilken centurionen kommer ut, "Jag såg honom dö sådär” (där). Den romerske soldatens överraskande vittnesbörd härrör från vad han såg, den första som förkunnade att den korsfäste mannen "han var Guds Son”.

Herre Jesus, vi ocksåvi "såg" hur du led och hur du dog för oss. Trogen till det yttersta räddade du oss från döden med din död. Med ditt kors har du förlöst oss.

Ett tyst vittne om dessa avgörande ögonblick för frälsningens historia är du, Maria, sorgsna moder.

Ge oss dina ögon att i ansiktet av den korsfäste, vanställd av smärta, känna igen bilden av den härliga Uppståndne.

Hjälp oss att omfamna honom och lita på honom, så att vi blir värdiga hans löften.

Hjälp oss att vara trogna mot honom idag och under hela vårt liv. amen!

källa © press.vatican.va

Historia

La Domenica della Passione, detta anche delle Palme, rappresenta il grande portale attraverso il quale entriamo nella Settimana Santa, tempo durante il quale contempliamo gli ultimi momenti della vita di Gesù.

Si ricorda l’entrata di Gesù in Gerusalemme, accolto da una folla festante, e quindi la memoria della sua Passione.

Già nel 400 a Gerusalemme era praticata la processione delle palme. La Messa è interamente caratterizzata dal tema della passione di Gesù: ciò vale in particolare con il testo dei vangeli che, a seconda dell’anno corrispondente, presentano il racconto della passione.

Den första läsningen, hämtad från profeten Jesajas bok (Sången om Herrens tjänare, Jesaja 50), blir en bön i Psalm 22, med refrängen "Min Gud, min Gud, varför har du övergivit mig”. Una paura che porterà comunque Gesù a obbedire al Padre “Fino alla morte in croce” ricorda il testo dei Filippesi, scelto come II lettura.

Det är inte bara ett firande av "sörja" och "sörja", utan snarare veckan som uttrycker "hjärtat" av påskmysteriet, när Jesus ger sitt liv för vår frälsning: av kärlek blev Jesus människa, och av kärlek ge liv. I denna lydnad älskar Jesus Fadern och älskar de män han kom för att frälsa.

På palmsöndagen erbjuds vi en tolkning av vårt liv och vårt öde. All vår smärta och sorg finner ett svar i Jesus: inför varje fråga om varför vi lider, varför vi dör, varför vi gör så många val som är obegripliga i människans ögon, gav Jesus oss inte vaga svar, men med sitt liv vi han sa att han är med oss, bredvid oss. Tills slutet. Vi kommer aldrig att vara ensamma i vår glädje och vårt lidande. Jesus är där.

En fest som ber om att bli förstådd, snarare än med ord, med tystnad och bön, och försöker komma in i den med hjärtat.

Sitt här medan jag går dit och ber. Och han tog med sig Petrus och Sebedaios två söner och började känna sorg och ångest... ”Min Fader, låt om möjligt denna bägare gå ifrån mig! Men inte som jag vill, utan som du vill” ... Här kommer Judas, en av de tolv, och med honom en stor skara med svärd och klubbor, utsända av översteprästerna och de äldste. Förrädaren hade gett dem ett tecken och sagt: ”Han är den som jag ska kyssa; arrestera honom!" (se Mt 26,36-37,47-48).

Medan Petrus var på gården, kom en av översteprästens unga tjänare och, när han såg Petrus värma sig, tittade han på hans ansikte och sa: "Också du var med nasaréen, med Jesus." Men han förnekade det och sa: "Jag vet inte och jag förstår inte vad du säger." Sedan gick han ut mot entrén och en tupp galade... "Det är sant, du är säkert en av dem, faktiskt är du en galileer".

Men han började förbanna och svära: "Jag känner inte denna man som du talar om." Och genast för andra gången galade en tupp. Och Petrus kom ihåg det ord som Jesus hade sagt till honom: "Innan sången sjunger två gånger, kommer du att förneka mig tre gånger." Och han brast i gråt (Mk 14,66-70).

När de kom till den plats som heter Skalle, korsfäste de honom och brottslingarna där, en till höger och en till vänster. Jesus sa: "Fader, förlåt dem, för de vet inte vad de gör." Sedan delade de hans kläder och drog lott...En av brottslingarna som hängde på korset förolämpade honom. "Är du inte Kristus? Rädda dig själv och oss!”. Den andre tillrättavisade honom istället och sa: "Du har ingen fruktan för Gud"... Och han sa: "Jesus, kom ihåg mig när du kommer in i ditt rike".

Han svarade honom: "Sannerligen säger jag dig: idag ska du vara med mig i paradiset." Det var redan vid middagstid och det blev mörkt över hela landet fram till klockan tre på eftermiddagen, eftersom solen hade förmörkats. Templets slöja slets på mitten. Jesus ropade med hög röst och sa: "Fader, i dina händer överlåter jag min ande." Efter att ha sagt detta dök han ut (Lk 23,33-34, 39-46).

Bön

Herre Jesus,
bland jublande folkmassor
du har kommit till Jerusalem.

Lydig till slutet,
överlämna din ande till Fadern,
du ger ditt liv för att rädda oss.
Munnarna på hur många idag
de hyllar dig "Davids son"
imorgon kommer de att skrika "Korsfäst honom".

Samma lärjungar som lovade
att stanna hos dig till slutet, de överger dig.
Och jag, Herre?
Jag inser att jag har svårt att hänga med dig.

Jag inser den bönen
det är svårt att uttrycka sig.
jag stammar. Jag stannar. Jag reflekterar.

jag märker
att jag, precis som Judas, är redo
att förråda kärleken med gester av kärlek.
Precis som Pilatus är jag redo
att försvara sanningen,
tills han ber mig att betala personligen.

Precis som Peter är jag redo
att ge många löften,
men jag är lika redo att överge dig.
Liksom lärjungarna är jag redo
att lova dig lojalitet,
och sedan försvinna in i anonymiteten.

Jag upptäcker också att...
som Maria, den sorgsna,
i tysthet kan jag följa dig med ett sårat hjärta
längs din Via Crucis.
Som den älskade lärjungen,
med Maria, jag vet hur jag ska hålla mig nära dig,
till korsets fot.

Som den gode tjuven,
Jag kan känna igen mina misstag
och anförtro mig åt ditt barmhärtiga hjärta.
Liksom centurionen,
Jag kan känna igen
att du är min Herre och min Gud.

Jesus, man av korset,
Son och bror,
skona mig!
Hjälp mig att stanna bakom dig.
Med dig.
Att leva i dig och för dig.

(Bön av AV)