Bienheureuse Vierge Marie des Douleurs (mémoires)

La devozione alla Mater Dolorosa, molto diffusa soprattutto nei Paesi del Mediterraneo, si sviluppa a partire dalla fin dell’XI secolo. Solo Pape En 1814, Pie VII l'introduisit dans le calendrier liturgique romain en le fixant au 15 Septembre, le lendemain de la fête de l'Exaltation du saint Croix.

Témoignage de cette dévotion est le Stabat Mater, attribué à Jacopone da Todi (1230-1306), dans lequel il composa le "Louer".Au XVe siècle on trouve les premières célébrations liturgiques sur Marie addolorata “ritta” ai piedi della Croce.

Da non dimenticare che nel 1233 sorse l’Ordine dei frati “Servi di Maria” che molto contribuì nella diffusione del culto dell’Addolorata, tanto che nel 1668 fu loro permesso di celebrare la Messa votiva dei sette Dolori di Maria.

En 1692, le pape Innocent XII autorise la troisième célébration Dimanche de septembre, mais ce n'était qu'une étape depuis le 18 Août 1714, la celebrazione venne trasferita il venerdì precedente la domenica delle Palme. Il 18 settembre 1814, Pio VII estese la festa liturgica a tutta la Église, riportandola alla III domenica di settembre. Pio X (+1914) la fissò al 15 di settembre, il giorno dopo della festa dell’Esaltazione della santa Croce, non più con il titolo di “Sette dolori” ma “Beata Vierge Marie affligé."

A cette époque, ils étaient près de la Croix de Jésus son mère, la sorella di sua madre, Maria madre di Cleopa e Maria di Magdala. Gesù allora, vedendo la madre e accanto a lei il discepolo che egli amava, disse alla madre: “Donna, ecco tuo fils! ». Puis il dit au disciple : « Voici ta mère ! ». Et à partir de cette heure le disciple l'accueillit avec lui(Jn 19,25-27).

Dépendance

Jésus, voyant sa Mère, la confie au disciple bien-aimé. Presque une sorte de disposition finale de Jésus: il fait de Marie la Mère du disciple et du disciple le fils de la Mère: "Il l'a accueillie parmi ses choses", c'est-à-dire dans son être intime, dans ce qu'il a de plus cher. Jésus ne laisse pas la Mère seule, il la confie aux soins du disciple bien-aimé. De ceux qui l'ont suivi jusqu'au bout.

Femme

C'est le même nom utilisé à Cana, presque comme pour relier les deux scènes : à Cana, son Heure n'était pas encore venue. Sur la Croix, oui. La Croix devient la réalité de ce qui a été révélé à Cana. Mais dans ce titre « Femme », Jésus fait référence à Ève : « Elle sera appelée femme » (Gn 2, 23) : Marie, la nouvelle Ève.

Disciple

La Mère est confiée au disciple. Mais la tradition nous suggère que toute l’Église est dans ce disciple. Marie est confiée à l'Église, et l'Église est confiée à Marie, Mère de Jésus, première disciple de son Fils.

Mère et disciple

Marie est pour nous tous la Mère de notre Fils Jésus Monsieur. Mais elle est aussi une disciple de Maître, celui qui peut le mieux nous aider à grandir L'école du Fils. Elle qui, plus que quiconque, a su rester fidèle à l'École, « debout » jusqu'à la Croix. Une fidélité devenue martyre intérieur : « Une épée aussi transpercera ton âme », lui annonça Siméon.

sources © Nouvelles du Vatican – Dicastère pro Communication

La devozione alla Vergine Marie des Douleurs, che trae origine dai passi del Gospel, qui raconte la présence de la Vierge Marie sur le Calvaire, prit une consistance particulière à partir de la fin du XIe siècle et fut un précurseur de la célébration liturgique, instituée plus tard.

Le "Liber de passione Christi et mal et planctu Matris eius” di ignoto (erroneamente attribuito a S. Bernardo), costituisce l’inizio di una letteratura, che porta alla composizione in varie lingue del “Pleurer de la Vierge".

La preuve de ce dévouement est le très populaire «Stabat mater» en latin, attribué à Jacopone da Todi, qui a également composé le célèbre « Laudi » en langue vernaculaire ; de cette dévotion est née la fête de "Sept Douleurs de la Très Sainte Marie.« Au XVe siècle ont eu lieu les premières célébrations liturgiques sur «compassion de Marie» au pied de la Croix, placée au temps de la Passion.

Au milieu du XIIIe siècle, en 1233, naît à Florence l'Ordre des frères.Serviteurs de Marie», fondé par SS. Sept fondateurs et inspirés par la Vierge. L'Ordre, qui déjà dans son nom se qualifiait pour sa dévotion à la Mère de Dieu, s'est distingué au fil des siècles par la vénération intense et la diffusion du culte de Notre-Dame des Douleurs ; le 9 juin 1668, la Sacrée Congrégation des Rites autorisa l'Ordre à célébrer la messe votive des Sept Douleurs de la Sainte Vierge, mentionnant, dans le décret, que les Frères Servites portaient l'habit noir en mémoire du veuvage de Marie et des douleurs elle a enduré la passion de son Fils.

Par la suite, le P. Innocent XII, le 9 août 1692, autorisa la célébration des Sept Douleurs de la Sainte Vierge le troisième dimanche de septembre.

Ma la celebrazione ebbe ancora delle tappe, man main che il culto si diffondeva; il 18 agosto 1714 la Sacra Congregazione approvò una celebrazione dei Sette Dolori di Maria, il venerdì precedente la Domenica delle Palme e Pp Pio VII, il 18 settembre 1814, estese la festa liturgica della terza domenica di settembre a tutta la Chiesa, con inserimento nel calendario romano.

Enfin, saint PieSept chagrins", mais de manière plus appropriée comme "Bienheureuse Vierge Marie Douloureux".

Le souvenir de la Vierge des Douleurs (en latinMater Dolorosa) chiama a rivivere il momento decisivo della storia della salut e a venerare la Madre associata alla passione del figlio e vicina a lui innalzato sulla croce. La sua maternità assume sul calvario dimensioni universali presentandosi come la nuova Eva, perché, come la disobbedienza della prima donna portò alla mort, donc sa merveilleuse obéissance conduit à vie.

Les Sept Douleurs de Marie correspondent à autant d'épisodes racontés dans Gospel:

1. La prophétie du vieux Siméon, lorsque Jésus fut amené au Temple «…Et une épée transpercera ton âme aussi» (Lc 2,35).

2. Le sacré famille est contraint de fuir en Egypte »GiuseppeÀ son réveil, il emmena l'Enfant et sa mère avec lui pendant la nuit et s'enfuit en Égypte.» (Mt 2,14).

3.     Il ritrovamento di Gesù dodicenne nel Tempio a Jérusalem «…Ici, le vôtre père et moi, dans l'angoisse, je te cherchais» (Lc 2,48).

4. Marie, triste, rencontre Jésus portant la croix sur le chemin du Calvaire.

5. Le Madone au pied de la Croix, en pleine adhésion à la volonté de Dieu, il participe aux souffrances de son Fils crucifié et mourant.

6.     Maria accoglie tra le sue braccia il Figlio décédé deposto dalla Croce.  

7.     Maria affida al sepolcro il corpo di Gesù, in attendez della risurrezione.

Principales sources : vangelodelgiorno.org, santiebeati.it ; wikipedia.org («RIV.»).

Bienheureuse Vierge Marie des Douleurs
Marie des Douleurs

Ultimo aggiornamento: 13 Settembre 2023 – 10.17 by Remigius Robert

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