Palmesøndag

Læsetid: 8 minutter

Palmesøndag – Dominica i Palmis

Fra prædiken af Sankt Johannes Paul II (13. april 2003):

 "Velsignet være den, der kommer i Herrens navn!"(Mc11.9).

Palmesøndagens liturgi er næsten enhøjtidelig indgangsportali den hellige uge. Associeretto kontrasterende øjeblikke: Jesu velkomst i Jerusalem og lidenskabens drama; L'"Hosianna" festligt og det ofte gentagne råb: "Korsfæst ham!"; den triumferende indtræden og dødens tilsyneladende nederlag på korset. Den forudser således"Nu"hvor Messias skal lide meget, vil blive dræbt og opstå på den tredje dag (jf.Mt16.21), og forbereder os til at leve påskemysteriet fuldt ud.

"Jubilæum, datter af Jerusalem! / Se, din konge kommer til dig"(Zc9,9). Byen, hvor Davids minde lever, glæder sig over at byde Jesus velkommen; profeternes by, hvoraf mange led martyrdøden der for sandheden; derFredens by, som gennem århundreder har oplevet vold, krig og deportation.

På nogle måder kan Jerusalem betragtes som denBy-symbol på menneskeheden, især i den dramatiske begyndelse af det tredje årtusinde, som vi oplever. Af denne grund får palmesøndagens ritualer deres særlige veltalenhed. Profeten Zakarias' ord genlyder trøstende: "Glæd dig meget, Zions datter, / glæd dig, Jerusalems datter! / Se, din konge kommer til dig. / Han er retfærdig og sejrrig, / ydmyg, rider på et æsel / ... krigsbuen bliver brudt, / han vil bekendtgøre fred for folket” (9.9-10). I dag fejrer vi, fordi Jesus, denFredens konge.  

Så langs nedstigningen af ​​Oliebjerget løb de Kristus i mødeJerusalems børn og unge, jublende og viftende festlige oliven- og palmegrene. […]

"Her er din mor!” (Joh 19:27) Jesus retter disse ord til hver enkelt af jer, kære venner. Han beder dig også om at tage Mary som din mor."i dit hjem", at byde hende velkommen "blandt dine ejendele", fordi "det er hende, der udfører sin modertjeneste, opdrager dig og modellerer dig, indtil Kristus er fuldt ud formet i dig". Må Maria sikre, at du reagerer generøst på Herrens kald, og holder ud med glæde og troskab i den kristne mission! […]

"Sandelig, denne mand var Guds søn!"(Mc15.39). Vi lyttede igen til den klare trosbekendelse, hvori høvedsmanden kommer ud, "så ham dø sådan"(der). Ud fra det han så kommer det overraskende vidnesbyrd fra den romerske soldat, den første til at forkynde, at den korsfæstede mand "han var Guds søn”.

Herre Jesus, også osvi "så", hvordan du led, og hvordan du døde for os. Trofast til det yderste reddede du os fra døden med din død. Med dit kors har du forløst os.

Stille vidne om disse afgørende øjeblikke for frelsens historie er du, Maria, sørgende Moder.

Giv os dine øjne til i ansigtet af den korsfæstede, vansiret af smerte, at genkende billedet af den herlige Opstandne.

Hjælp os med at omfavne ham og stole på ham, så vi kan blive gjort værdige til hans løfter.

Hjælp os med at være tro mod ham i dag og gennem hele vores liv. Amen!

kilde © press.vatican.va

Historie

La Domenica della Passione, detta anche delle Palme, rappresenta il grande portale attraverso il quale entriamo nella Settimana Santa, tempo durante il quale contempliamo gli ultimi momenti della vita di Gesù.

Si ricorda l’entrata di Gesù in Gerusalemme, accolto da una folla festante, e quindi la memoria della sua Passione.

Già nel 400 a Gerusalemme era praticata la processione delle palme. La Messa è interamente caratterizzata dal tema della passione di Gesù: ciò vale in particolare con il testo dei vangeli che, a seconda dell’anno corrispondente, presentano il racconto della passione.

Den første læsning, taget fra profeten Esajas' bog (Sangen om Herrens tjener, Esajas 50), bliver til en bøn i Salme 22, med omkvædet "Min Gud, min Gud, hvorfor har du forladt mig”. Una paura che porterà comunque Gesù a obbedire al Padre “Fino alla morte in croce” ricorda il testo dei Filippesi, scelto come II lettura.

Det er ikke bare en fejring af "sorg" og "klage", men derimod den uge, der udtrykker "hjertet" af påskemysteriet, hvor Jesus giver sit liv for vores frelse: af kærlighed blev Jesus menneske, og af kærlighed give liv. I denne lydighed elsker Jesus Faderen og elsker de mænd, han kom for at frelse.

Palmesøndag tilbydes vi en fortolkning af vores liv og vores skæbne. Al vores smerte og sorg finder et svar i Jesus: stillet over for ethvert spørgsmål om, hvorfor vi lider, hvorfor vi dør, hvorfor vi træffer så mange valg, der er uforståelige i menneskets øjne, gav Jesus os ikke vage svar, men med sit liv vi han sagde, at han er med os, ved siden af ​​os. Indtil slutningen. Vi vil aldrig være alene i vores glæde og vores lidelse. Jesus er der.

En fest, der beder om at blive forstået, mere end med ord, med stilhed og bøn, der forsøger at komme ind i den med hjertet.

Sid her, mens jeg går derover og beder. Og han tog Peter og Zebedæus' to sønner med sig, og han begyndte at føle sorg og angst... "Min Fader, lad om muligt denne bæger gå fra mig! Men ikke som jeg vil, men som du vil” ... Her kommer Judas, en af ​​de Tolv, og med ham en stor skare med sværd og køller, sendt af ypperstepræsterne og de ældste. Forræderen havde givet dem et tegn, idet han sagde: ”Det er ham, jeg vil kysse; arrester ham!" (se Mt 26,36-37,47-48).

Mens Peter var i gården, kom en af ​​ypperstepræstens unge tjenere, og da han så Peter varme sig, så han på hans ansigt og sagde: "Også du var hos nazaræeren, med Jesus." Men han nægtede det og sagde: "Jeg ved det ikke, og jeg forstår ikke, hvad du siger." Så gik han ud mod indgangen og en hane galede... "Det er sandt, du er bestemt en af ​​dem, faktisk er du en galilæer".

Men han begyndte at bande og sværge: "Jeg kender ikke denne mand, som du taler om." Og straks for anden gang galede en hane. Og Peter huskede det ord, som Jesus havde sagt til ham: "Før sangen synger to gange, skal du fornægte mig tre gange." Og han brød ud i gråd (Mk 14,66-70).

Da de kom til det sted, der hedder Skull, korsfæstede de ham og forbryderne der, en til højre og en til venstre. Jesus sagde: "Fader, tilgiv dem, for de ved ikke, hvad de gør." Derefter delte de hans tøj og trak lod... En af de kriminelle, der hang på korset, fornærmede ham. "Er du ikke Kristus? Red dig selv og os!”. Den anden irettesatte ham i stedet og sagde: "Du har ingen frygt for Gud"... Og han sagde: "Jesus, husk mig, når du kommer ind i dit rige".

Han svarede ham: "Sandelig siger jeg dig: i dag vil du være med mig i paradis". Det var allerede omkring middagstid, og det blev mørkt over hele landet til tre om eftermiddagen, fordi solen var blevet formørket. Templets slør blev revet i to. Jesus råbte med høj røst og sagde: "Fader, i dine hænder giver jeg min ånd." Efter at have sagt dette, udløb han (Lk 23,33-34, 39-46).

Bøn

Herre Jesus,
blandt jublende folkemængder
du er ankommet til Jerusalem.

Lydig til enden,
overgiv din ånd til Faderen,
giv dit liv for at redde os.
Munden på hvor mange i dag
de hylder dig "Davids søn"
i morgen vil de råbe "Korsfæst ham".

De samme disciple, som lovede
for at blive hos dig indtil det sidste, forlader de dig.
Og mig, Herre?
Jeg er klar over, at jeg har svært ved at følge med dig.

Jeg forstår den bøn
han har svært ved at udtrykke sig.
Jeg stammer. Jeg stopper. jeg reflekterer.

jeg bemærker
at jeg ligesom Judas er klar
at forråde kærlighed med gestus af kærlighed.
Ligesom Pilatus er jeg klar
at forsvare sandheden,
indtil han beder mig om at betale personligt.

Ligesom Pietro er jeg klar
at give dig så mange løfter,
men jeg er lige så klar til at forlade dig.
Ligesom disciplene er jeg klar
at love dig loyalitet,
og derefter forsvinde ind i anonymiteten.

Jeg opdager også at...
som Maria, den sørgelige,
i stilhed ved jeg, hvordan jeg skal ledsage dig med et såret hjerte
langs din Korsvej.
Ligesom den elskede discipel,
med Maria ved jeg, hvordan jeg bliver ved din side,
op til foden af ​​korset.

Som den gode tyv,
Jeg ved, hvordan jeg genkender mine fejl
og betro mig til dit barmhjertige hjerte.
Ligesom centurionen,
Jeg ved, hvordan man genkender
at du er min Herre og min Gud.

Jesus, korsets mand,
Søn og bror,
forbarm dig over mig!
Hjælp mig med at følge med dig.
Med dig.
At leve i dig og for dig.

(Bøn af AV)