耶稣的圣名

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罗马殉道学

在罗马殉道学中，这种记忆被定义如下：«耶稣至圣名，是唯一一位，在天上、地上和地底下，万膝跪拜神圣威严的荣耀»。

这些话摘自圣保罗写给腓立比人的信 (2, 8-11)： «……他谦卑自己，顺服至死，并死在十字架上。 因此，神将他升为高，赐给他那超乎万名之上的名。 叫天上的、地上的和地底下的，因耶稣的名，无不屈膝。 让万口都宣扬耶稣基督为主，使荣耀归与父神。»

敬拜耶稣圣名的仪式开始了“事实上的” 在早期 教会，正如装饰早期基督教艺术的基督图所示。

然而，直到 14 世纪，由于锡耶纳的圣贝纳迪诺及其追随者（其中尤其包括神圣的阿尔贝托·达）对其传播的承诺和官方认可，它才获得了礼拜仪式的重要性，并产生了真正的崇拜。萨尔泰亚诺和贝尔纳迪诺·达·费尔特雷。

当旧约先知说话时奉耶和华的名，据了解，是耶和华通过他说话。 A 信使 他以派遣他者的名义说话：正是派遣者的名字赋予了他权力。 然而，很多时候，上帝的名字是上帝本身的转喻。

因此，神的工作归于神的名（见诗篇：20.2；54.3；89.25）。 这个名字表达了神圣的力量。 例如，上帝的名字是大卫对抗歌利亚的武器：«大卫对非利士人说：“你来攻击我，是拿着刀、拿着矛、拿着矛。 我奉万军之耶和华的名，就是你们所辱骂的以色列万军之神，来见你们。 就在这一天，主会让你落入我的手中。 我必击杀你，砍下你的头，并将非利士军队的尸体扔给空中的飞鸟和野兽； 全地都会知道以色列有一位上帝。”»（1 山姆 17、45-46）

即使对于新约的作者来说，上帝的名字也等同于神圣的人，但适用于耶稣。以他的名义行了奇迹（马可福音16,17-18），病人得到了医治（使徒行传3,6）。 求告他的名字是救恩、罪孽得赦和永生的源泉（使徒行传 4.12；约翰一书 2.12；哥林多前书 6.11；约翰福音 3.18；约翰一书 5.13）。 耶稣的名字是“高于任何其他名称”（腓 2: 8-11；以弗所书 1, 21；来 1,4）。

圣弗朗西斯

在中世纪，一些教会圣师，包括克莱尔沃的伯纳德和阿西西的圣方济各，都非常热爱耶稣的名字。 随后，在贝尔纳迪诺·达·锡耶纳传教之前几十年，Gesuati（一个致力于帮助病人的非宗教兄弟会，由神圣的锡耶纳人乔瓦尼·哥伦比尼于 1360 年创立）在整个锡耶纳地区实行这种做法，他们之所以被称为“Gesuati”，是因为他们经常重复耶稣的名字。

锡耶纳的贝纳迪诺

然而，与耶稣之名相关的礼拜仪式的发展是锡耶纳的圣贝纳迪诺传教的结果，他集中精力以耶稣的名义更新教会，强调耶稣基督本人的中心地位。 贝尔纳迪诺奉耶稣之名，解决了现实和社会生活中具体的、当前的问题：政治仇恨、家庭伦理、商人的义务、诽谤等。

贝尔纳迪诺发明了一种色彩鲜艳的盾形纹章，与贵族家族的纹章徽章形成鲜明对比，贵族家族的纹章徽章代表了耶稣的名字。它由八卦 IHS 组成，刻在金色的太阳上，十二光线在蓝色盾牌上方蜿蜒。

然而，这种与基督相关的太阳象征主义引起了一些反对，但由于其在旧约中的深厚根源以及圣乔瓦尼·达·卡皮斯特拉诺的热情辩护，于1450年得到了教皇尼古拉斯五世（Tommaso Parentucelli，1447-1455）的批准。 。

十五世纪末，耶稣之名的礼拜仪式变得普遍。 1530年，教皇克莱门特七世（朱利奥·德·美第奇，1523-1534年）授权方济各会背诵耶稣圣名的办公室； 1721 年，教皇英诺森十三世（米开朗基罗·孔蒂，1721-1724 年）将这一庆祝活动扩展到整个教堂，现已在不同地点举行。

耶稣会

耶稣会成为崇拜和教义的支持者，以伯纳丁卦为标志，并将其在世界各地建造的最美丽和最大的教堂奉献给耶稣的圣名。

庆祝活动的日期从 1 月的第一个周日到 1 月 2 日结束，直到 20 世纪 70 年代才被压制。

圣约翰·保罗二世（Karol Józef Wojtyła，1978-2005）将罗马历中的可选记忆恢复为 1 月 3 日。

耶稣这个名字的含义：“上帝拯救，救世主”（希伯来语）。

来源© 今日福音网

耶稣的意思是“神拯救”。 上帝在西奈山的灌木丛中向摩西启示的圣名在耶稣身上得到了清晰的体现：上帝是所有人的救主。

名字的由来

耶舒阿阿拉姆语（耶稣的语言）；伊苏斯，希腊语；耶稣拉丁语。 意大利耶稣。

1 月 3 日，我们纪念耶稣的圣名，“……他超乎万名之上，以致天上的、地上的和地底下的，因耶稣的名，万膝都要跪拜，万口都要宣告：耶稣基督是主！”（腓 2:9-11）。

耶稣的名字

Secondo l’evangelista Matteo, il nome fu imposto al figlio partorito da Maria da Giuseppe, come annunciato dall’angelo in sogno (1,20ss).

Un nome frutto dell’obbedienza: in osservanza alla tradizione ebraica, l’8° giorno dopo la nascita, il neonato veniva circonciso e gli veniva dato il nome che quasi sempre conteneva un’invocazione a Dio. Anche a Gesù, ebreo di nascita perfettamente inserito nella storia del popolo ebraico tocca un nome che lo pone nell’alleanza tra Abramo e Dio.

福音传道者马太在第一章中向我们展示了耶稣的家谱，必须根据福音传道者明确引起注意的注释来解释它：“从亚伯拉罕到大卫，共有十四代； 从大卫到被驱逐到巴比伦，还有十四年； 从巴比伦被放逐到耶稣为止已经十四年了” (1,17).

通过这个框架，马太在某种意义上遵循创世记 2,4a ”这是……创世之书”，几乎就像是在起源的背景下投射耶稣。 通过这种方式，耶稣的历史起源与大卫的历史起源更直接地联系在一起，而大卫的历史起源则嫁接了弥赛亚为万民降临的希望。

凡求告耶稣名的人就必得救

通过这种方式，耶稣被描述为实现弥赛亚应许的那一位：“凡相信他的人都不会失望……凡求告主名的就必得救”（使徒行传 2:20；罗马书 10:12-13）。

L’esperienza di Pietro e Giovanni, descritta negli Atti, ne è un ulteriore esempio:

“彼得和约翰下午三点钟到圣殿去祷告。 通常会带来一个天生残疾的男人。 他们每天把它放在名为美丽的寺庙门口附近，向进入寺庙的人乞讨。

他看到彼得和约翰要进圣殿，就向他们乞讨施舍。 然后，彼得和约翰凝视着他，说道：“看向我们”。 他转头看向他们，希望能从他们身上得到什么。

彼得对他说：“金银我都没有，只是把我所有的给你：奉拿撒勒人耶稣基督的名，起来行走！”。 

他拉着他的右手，把他举了起来。 突然，他的脚和脚踝变得有力了，他跳了起来，开始行走。 和他们一起走进圣殿，走着跳着赞美神”（使徒行传 3:1-8）。

锡耶纳圣贝纳迪诺的奉献

A coltivare particolare devozione al Santissimo Nome di Gesù fu in particolare il francescano san Bernardino da Siena (1380-1444), che recupera il Trigramma IHS – già presente nel III secolo fra le abbreviazioni utilizzate nei manoscritti greci del Nuovo Testamento – e pone come sfondo il sole raggiante a 12 raggi in campo azzurro.

Tenuto conto che “IHS” sono le prime tre lettere del nome Gesù in greco, il messaggio che ne deriva è che Gesù è il “sole” che irradia la sua luce attraverso i Dodici apostoli, cioè la Chiesa.

这个符号成为圣贝纳迪诺和方济各会家族的一种“签名”。

圣弗朗西斯名字的甜蜜

Le catechesi attorno al santissimo Nome di Gesù permettevano di aiutare i fedeli a fissare lo sguardo del cuore al mistero stesso di Gesù, a cominciare dalla povertà della grotta in cui nacque.

在这方面，记住阿西西圣方济各的经验是有用的，方济各会的消息来源告诉我们，他——”他真的很忙于耶稣，他心里总是带着耶稣，嘴唇上有耶稣，耳朵里有耶稣，眼睛里有耶稣，手里有耶稣，其他肢体里都有耶稣。 通常，当他怀着属天的爱热切地想称呼基督耶稣时，他称他为“伯利恒之子”，他念出“伯利恒”这个名字时，他的口中充满了声音，更是充满了温柔的感情，发出了羊咩咩的声音。 。 每次他说“伯利恒之子”或“耶稣”，用舌头舔过嘴唇，几乎就像品尝并保留了那些话的所有甜蜜”。

1530年，教皇克莱门特七世授权方济各会背诵耶稣圣名的命令。

Mentre la Compagnia di Gesù (i gesuiti) contribuisce a sostenerne il culto, prendendo il trigramma (IHS) come emblema della Compagnia.

从 1721 年起，教皇英诺森十三世将礼仪记忆扩展到整个教会； 在 20 世纪 70 年代，它被压制，圣约翰保罗二世于 1 月 3 日再次将其插入罗马殉道记中。

来源© 梵蒂冈新闻 – Dicasterium pro Communicationse