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São Lucas Evangelista, médico, padroeiro dos artistas

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Resumo

O “médico gentil”

São Paulo fala de São Lucas, autor do Terceiro Evangelho e dos Atos dos Apóstolos Carta aos Colossenses definendolo “Luca, il caro medico” (Col 4, 14).

Secondo lo storico Eusebio, era nato ad Antiochia di Siria ed era un Gentile: Paolo infatti, sempre nella Lettera ai Colossesi, parla dei suoi compagni e nomina prima “quelli venuti dalla circoncisione”, cioè gli Ebrei, senza includervi Luca (Col 4, 10-11).

Além disso, no seu Evangelho, Lucas demonstra uma sensibilidade particular em relação à evangelização dos gentios. É ele quem conta a parábola de Bom Samaritano, é ele quem cita o apreço de Jesus pela fé da viúva de Sarepta, de Naamã, o sírio, e do samaritano leproso, o único que volta para expressar a sua gratidão por ter sido curado.

Ao lado de Paulo

Non sappiamo nulla delle circostanze della conversione di Luca, ma dagli Atti degli Apostoli possiamo dedurre quando Luca si unì a Paolo.

Fino al sedicesimo capitolo, infatti, gli Atti vengono raccontati in terza persona, ma ad un tratto, subito dopo la visione di Paolo di un Macedone che lo supplica di raggiungerli e di aiutarli (Atti 16, 9), si passa alla prima persona plurale: “subito cercammo di partire per la Macedonia, ritenendo che Dio ci aveva chiamati ad annunziarvi la parola del Signore” (Atti 16, 10).

Assim, Lucas acompanhou Paulo em 51 a Samotrácia, Neápolis e Filipos. Depois há uma nova transição para a terceira pessoa, que nos faz pensar que Lucas não tinha sido preso com Paulo e que de facto tinha permanecido em Filipos depois da partida do seu amigo. Sete anos depois, Paulo retornou àquela região e Lucas, que retoma a narração na primeira pessoa do plural no capítulo 20, foi com ele para Mileto, Tiro, Cesaréia e Jerusalém.

Quando Paulo foi preso em Roma em 61, Lucas permaneceu próximo dele, como demonstram as cartas de Paulo a Filemom e Timóteo: depois de todos o terem abandonado, na fase final da sua prisão, Paulo escreveu a Timóteo: «Só Lucas está comigo ”(2 Timóteo 4, 11).

O Evangelista da Misericórdia

È possibile percepire la caratteristica più originale del Vangelo di Luca grazie ai sei miracoli e alle diciotto parabole che non troviamo negli altri Vangeli.

Há nele uma atenção particular pelos pobres e pelas vítimas da injustiça, pelos pecadores arrependidos acolhidos pelo perdão e pela misericórdia de Deus: é ele quem fala de Lázaro e do rico Epulone, é ele quem fala do Filho pródigo e do Pai misericordioso que o acolhe de braços abertos, é ele quem descreve o pecador perdoado que lava os pés de Jesus com as suas lágrimas e os enxuga com os seus cabelos, é ele quem cita as palavras de Maria no Magnificat quando ela proclama que Deus «derrubou os poderosos dos seus tronos e exaltou os humildes, encheu de bens os famintos e despediu vazios os ricos» (Lc 1,52-53).

Ao lado de Maria

Il rapporto particolare con Maria è l’altra caratteristica principale del Vangelo di Luca.

Graças a ele e, podemos imaginar, graças à história direta que Maria lhe contou, conhecemos as palavras da Anunciação, da Visita a Isabel e da Magnificat, grazie a lui conosciamo i particolari della Presentazione al Tempio e il fine ritratto dell’angoscia di Maria e Giuseppe che non riescono a trovare il dodicenne Gesù.

È probabilmente a questa sensibilità narrativa e descrittiva che si deve la tradizione, anche iconografica, che Luca fosse un pittore.

As notícias sobre a sua morte são incertas: algumas fontes falam do seu martírio, outras dizem que viveu até uma idade avançada; a tradição mais antiga diz que ele morreu na Beócia aos 84 anos, depois de se estabelecer na Grécia para escrever o seu Evangelho.