Oras ng pagbabasa: 4 na minuto

San Lucas ang Ebanghelista, doktor, patron ng mga artista

Index ng nilalaman

Buod

Ang "magiliw na doktor"

Binanggit ni San Pablo si San Lucas, ang may-akda ng Ikatlong Ebanghelyo at ang Mga Gawa ng mga Apostol Liham sa mga taga-Colosas definendolo “Luca, il caro medico” (Col 4, 14).

Secondo lo storico Eusebio, era nato ad Antiochia di Siria ed era un Gentile: Paolo infatti, sempre nella Lettera ai Colossesi, parla dei suoi compagni e nomina prima “quelli venuti dalla circoncisione”, cioè gli Ebrei, senza includervi Luca (Col 4, 10-11).

Higit pa rito, sa kanyang Ebanghelyo, ipinakita ni Lucas ang isang partikular na sensitivity tungkol sa ebanghelisasyon ng mga Gentil. Siya ang nagsasabi ng talinghaga ng Mabuting tao, siya ang nagbanggit ng pagpapahalaga ni Jesus sa pananampalataya ng balo ng Sarepta, ni Naaman na Siryanhon at ng ketongin na Samaritano, ang tanging nagbalik upang ipahayag ang kanyang pasasalamat sa pagpapagaling.

Sa tabi ni Paolo

Non sappiamo nulla delle circostanze della conversione di Luca, ma dagli Atti degli Apostoli possiamo dedurre quando Luca si unì a Paolo.

Fino al sedicesimo capitolo, infatti, gli Atti vengono raccontati in terza persona, ma ad un tratto, subito dopo la visione di Paolo di un Macedone che lo supplica di raggiungerli e di aiutarli (Atti 16, 9), si passa alla prima persona plurale: “subito cercammo di partire per la Macedonia, ritenendo che Dio ci aveva chiamati ad annunziarvi la parola del Signore” (Atti 16, 10).

Kaya't sinamahan ni Lucas si Pablo noong 51 sa Samothrace, Neapolis at Filipos. Pagkatapos ay mayroong isang bagong paglipat sa ikatlong tao, na nagpapaisip sa atin na si Lucas ay hindi naaresto kasama ni Paul at na siya ay talagang nanatili sa Filipos pagkatapos ng pag-alis ng kanyang kaibigan. Pagkaraan ng pitong taon, bumalik si Pablo sa rehiyong iyon at si Lucas, na nagpatuloy sa pagsasalaysay sa unang panauhan na maramihan sa kabanata 20, ay sumama sa kanya sa Mileto, Tiro, Cesarea at Jerusalem.

Nang si Pablo ay nakulong sa Roma noong 61, si Lucas ay nanatiling malapit sa kanya, gaya ng ipinakita ng mga liham ni Pablo kina Filemon at Timoteo: pagkatapos na iwanan siya ng lahat, sa huling yugto ng kanyang pagkabilanggo, sumulat si Pablo kay Timoteo: "Si Lucas lamang ang kasama ko. ” ( 2 Timoteo 4, 11 ).

Ang Ebanghelista ng Awa

È possibile percepire la caratteristica più originale del Vangelo di Luca grazie ai sei miracoli e alle diciotto parabole che non troviamo negli altri Vangeli.

Nasa kanya ang isang partikular na atensyon para sa mga mahihirap at para sa mga biktima ng kawalang-katarungan, para sa mga nagsisising makasalanan na tinatanggap ng kapatawaran at awa ng Diyos: siya ang nagsasabi tungkol kay Lazarus at sa mayamang Epulone, siya ang nagsasalita tungkol sa Anak. alibugha at ng mahabaging Ama na tumanggap sa kanya pabalik ng bukas na mga bisig, siya ang naglalarawan sa pinatawad na makasalanan na naghuhugas ng mga paa ni Hesus sa kanyang mga luha at tinutuyo ang mga ito ng kanyang buhok, siya ang sumipi sa mga salita ni Maria sa Magnificat nang siya ay Ipinapahayag ng Diyos na "ibinagsak ng Diyos ang mga makapangyarihan mula sa kanilang mga trono at itinaas ang mga mapagpakumbaba, binusog ang mga nagugutom ng mabubuting bagay, at pinaalis na walang dala ang mayayaman" (Lc 1,52-53).

Sa tabi ni Mary

Il rapporto particolare con Maria è l’altra caratteristica principale del Vangelo di Luca.

Salamat sa kanya at, maaari nating isipin, salamat sa direktang kuwento na sinabi sa kanya ni Maria, alam natin ang mga salita ng Pagpapahayag, ng Pagbisita kay Elizabeth at ng Magnificat, grazie a lui conosciamo i particolari della Presentazione al Tempio e il fine ritratto dell’angoscia di Maria e Giuseppe che non riescono a trovare il dodicenne Gesù.

È probabilmente a questa sensibilità narrativa e descrittiva che si deve la tradizione, anche iconografica, che Luca fosse un pittore.

Ang balita tungkol sa kanyang kamatayan ay hindi tiyak: ang ilang mga mapagkukunan ay nagsasalita tungkol sa kanyang pagkamartir, ang iba ay nagsasabi na siya ay nabuhay sa isang hinog na katandaan; ang pinakamatandang tradisyon ay nagsasabi na siya ay namatay sa Boeotia sa 84 taong gulang pagkatapos manirahan sa Greece upang isulat ang kanyang Ebanghelyo.