Tempo di lettura: 4 minuti

Svatý Lukáš Evangelista, lékař, patron umělců

Obsahový index

souhrn

"Jemný doktor"

Svatý Pavel mluví o svatém Lukášovi, autorovi třetího evangelia a Skutků apoštolů Dopis Kolosanům definendolo “Luca, il caro medico” (Col 4, 14).

Secondo lo storico Eusebio, era nato ad Antiochia di Siria ed era un Gentile: Paolo infatti, sempre nella Lettera ai Colossesi, parla dei suoi compagni e nomina prima “quelli venuti dalla circoncisione”, cioè gli Ebrei, senza includervi Luca (Col 4, 10-11).

Kromě toho Lukáš ve svém evangeliu prokazuje zvláštní citlivost ohledně evangelizace pohanů. Je to on, kdo vypráví podobenství o Milosrdný Samaritán, je to on, kdo cituje Ježíšovo ocenění víry vdovy ze Sarepty, Syřana Naamana a malomocného Samaritána, jediného, kdo se vrací, aby vyjádřil svou vděčnost za to, že byl uzdraven.

Vedle Paola

Non sappiamo nulla delle circostanze della conversione di Luca, ma dagli Atti degli Apostoli possiamo dedurre quando Luca si unì a Paolo.

Fino al sedicesimo capitolo, infatti, gli Atti vengono raccontati in terza persona, ma ad un tratto, subito dopo la visione di Paolo di un Macedone che lo supplica di raggiungerli e di aiutarli (Atti 16, 9), si passa alla prima persona plurale: “subito cercammo di partire per la Macedonia, ritenendo che Dio ci aveva chiamati ad annunziarvi la parola del Signore” (Atti 16, 10).

Luke tedy doprovázel Pavla v roce 51 do Samothrace, Neapolis a Filip. Pak je tu nový přechod do třetí osoby, což nás nutí si myslet, že Luke nebyl s Paulem zatčen a že skutečně zůstal ve Filipech po odchodu svého přítele. O sedm let později se Pavel vrátil do této oblasti a Lukáš, který pokračuje ve vyprávění v první osobě množného čísla v kapitole 20, šel s ním do Milétu, Týru, Cesareje a Jeruzaléma.

Když byl Pavel v roce 61 uvězněn v Římě, Lukáš mu zůstal nablízku, jak dokazují Pavlovy dopisy Filemonovi a Timoteovi: poté, co ho všichni opustili, v konečné fázi jeho uvěznění, Pavel napsal Timoteovi: „Jen Lukáš je se mnou “ (2. Timoteovi 4, 11).

Evangelista milosrdenství

È possibile percepire la caratteristica più originale del Vangelo di Luca grazie ai sei miracoli e alle diciotto parabole che non troviamo negli altri Vangeli.

Je v něm zvláštní pozornost pro chudé a pro oběti nespravedlnosti, pro kající hříšníky, které přijalo Boží odpuštění a milosrdenství: je to on, kdo vypráví o Lazarovi a bohatém Epulone, je to on, kdo mluví o Synu. marnotratného a milosrdného Otce, který ho vítá zpět s otevřenou náručí, je to on, kdo popisuje odpuštěnou hříšnici, která myje Ježíšovy nohy svými slzami a suší je svými vlasy, je to on, kdo cituje Mariina slova v Magnificat, když hlásá, že Bůh „svrhl mocné z jejich trůnů a povýšil pokorné, hladové nasytil dobrými věcmi a bohaté poslal pryč s prázdnou“ (Lk 1,52-53).

Vedle Mary

Il rapporto particolare con Maria è l’altra caratteristica principale del Vangelo di Luca.

Díky němu, a dovedeme si představit, díky přímému příběhu, který mu Marie vyprávěla, známe slova o Zvěstování, o návštěvě u Alžběty a o Magnificat, grazie a lui conosciamo i particolari della Presentazione al Tempio e il fine ritratto dell’angoscia di Maria e Giuseppe che non riescono a trovare il dodicenne Gesù.

È probabilmente a questa sensibilità narrativa e descrittiva che si deve la tradizione, anche iconografica, che Luca fosse un pittore.

Zprávy o jeho smrti jsou nejisté: některé zdroje hovoří o jeho mučednictví, jiné říkají, že se dožil vysokého věku; nejstarší tradice říká, že zemřel v Boiótii ve věku 84 let poté, co se usadil v Řecku, aby napsal své evangelium.