Tempo di lettura: 4 minuti

Свети евангелист Лука, лекар, покровител на художниците

Индекс на съдържанието

Резюме

„Нежният лекар“

Свети Павел говори за Свети Лука, авторът на Третото евангелие и Деянията на апостолите Писмо до колосяните definendolo “Luca, il caro medico” (Col 4, 14).

Secondo lo storico Eusebio, era nato ad Antiochia di Siria ed era un Gentile: Paolo infatti, sempre nella Lettera ai Colossesi, parla dei suoi compagni e nomina prima “quelli venuti dalla circoncisione”, cioè gli Ebrei, senza includervi Luca (Col 4, 10-11).

Освен това в своето Евангелие Лука демонстрира особена чувствителност по отношение на евангелизацията на езичниците. Именно той разказва притчата за Добър самарянин, именно той цитира признателността на Исус за вярата на вдовицата от Сарепта, на сириеца Нееман и на прокажения самарянин, единственият, който се връща, за да изрази своята благодарност за това, че е бил изцелен.

До Паоло

Non sappiamo nulla delle circostanze della conversione di Luca, ma dagli Atti degli Apostoli possiamo dedurre quando Luca si unì a Paolo.

Fino al sedicesimo capitolo, infatti, gli Atti vengono raccontati in terza persona, ma ad un tratto, subito dopo la visione di Paolo di un Macedone che lo supplica di raggiungerli e di aiutarli (Atti 16, 9), si passa alla prima persona plurale: “subito cercammo di partire per la Macedonia, ritenendo che Dio ci aveva chiamati ad annunziarvi la parola del Signore” (Atti 16, 10).

Така Лука придружава Павел през 51 г. до Самотраки, Неаполис и Филипи. След това има нов преход към трето лице, което ни кара да мислим, че Лука не е бил арестуван с Павел и че той наистина е останал във Филипи след заминаването на приятеля си. Седем години по-късно Павел се завръща в този регион и Лука, който възобновява разказа си в първо лице, множествено число в глава 20, отива с него в Милет, Тир, Кесария и Йерусалим.

Когато Павел беше затворен в Рим през 61 г., Лука остана близо до него, както се вижда от писмата на Павел до Филимон и Тимотей: след като всички го изоставиха, в последната фаза на затворничеството си, Павел писа на Тимотей: „Само Лука е с мен ” (2 Тимотей 4, 11).

Евангелистът на милосърдието

È possibile percepire la caratteristica più originale del Vangelo di Luca grazie ai sei miracoli e alle diciotto parabole che non troviamo negli altri Vangeli.

В него има особено внимание към бедните и към жертвите на несправедливостта, към покаялите се грешници, посрещнати от прошката и милостта на Бог: той е, който разказва за Лазар и богатия Епулон, той е, който говори за Сина блудник и на милостивия Баща, който го посреща обратно с отворени обятия, той е този, който описва простената грешница, която измива нозете на Исус със сълзите си и ги изсушава с косата си, той е този, който цитира думите на Мария в Magnificat, когато тя провъзгласява, че Бог „свали силните от престолите им и въздигна смирените, напълни гладните с блага и изпрати богатите празни“ (Лука 1,52-53).

До Мери

Il rapporto particolare con Maria è l’altra caratteristica principale del Vangelo di Luca.

Благодарение на него и, можем да си представим, благодарение на пряката история, която Мария му даде, ние знаем думите на Благовещението, на посещението при Елизабет и на Магнификат, grazie a lui conosciamo i particolari della Presentazione al Tempio e il fine ritratto dell’angoscia di Maria e Giuseppe che non riescono a trovare il dodicenne Gesù.

È probabilmente a questa sensibilità narrativa e descrittiva che si deve la tradizione, anche iconografica, che Luca fosse un pittore.

Новините за смъртта му са несигурни: някои източници говорят за мъченическата му смърт, други казват, че той е живял до дълбока старост; най-старото предание казва, че той умира в Беотия на 84 години, след като се установява в Гърция, за да напише своето евангелие.