Sint patrick

Leestijd: 7 minuten

Sint Patrick: Patroonheilige van Ierland

Moge de weg aan je zijde zijn, de wind altijd in je rug, moge de zon warm op je gezicht schijnen, en de regen zachtjes vallen in de velden rondom en, totdat we elkaar weer ontmoeten, moge God je beschermen in de palm van zijn hand .

Geboorte

Patrick, geboren Magonus Sucatus Patricius, werd geboren in Oude Kilpatrick in Dumbarton (Schotland), rond 385, van christelijke ouders.

Zijn vader Calphurnius was de zoon van de diaken Potitus en was een decurion van Bannavem Taberniae, een onbekende stad in Groot-Brittannië ten tijde van de Romeinse overheersing.

Op 16-jarige leeftijd werd hij ontvoerd door Ierse piraten en als slaaf verkocht aan de koning van Noord-Dal Riada, in het huidige Noord-Ierland. Hier leerde hij de Gaelische taal en de Keltische religie.

Zes jaar gingen voorbij toen hij op een avond een stem hoorde die zijn bevrijding aankondigde en hem de weg wees om een ​​schip te vinden. Patrick gehoorzaamde en slaagde er op wonderbaarlijke wijze in om naar huis te gaan, maar het schip verloor zijn koers en bevond zich op de kust van Gallië. Na verschillende beproevingen kon hij eindelijk terugkeren naar zijn familie en werd hij diaken.

Nadat hij naar Gallië was gegaan na een voorspellende droom die hij interpreteerde als een goddelijke roeping, wijdde St. Germain van Auxerre hem tot bisschop.

Vervolgens werd hem door Pp. Celestino I de evangelisatie van de Britse eilanden en vooral Ierland toevertrouwd.

Apostolaat

In 431-432 begon hij zijn apostolaat in Ierse landen, die destijds vrijwel geheel heidens waren. Hij was verantwoordelijk voor de bloei van het christendom in Ierland, zij het in syncretische vorm met het Keltische heidendom. In feite werd de aparte stroming van het Keltische christendom geboren, later beperkt en opnieuw geassimileerd door de katholieke kerk.

Om de wortels en historische tradities van het Ierse volk te behouden, evenals vanwege hun gehechtheid aan de Keltische religie, was Patrick voorstander van de combinatie van veel christelijke en heidense elementen. Hij introduceerde bijvoorbeeld het symbool van het zonnekruis op het Latijnse kruis, waardoor het Keltische kruis het symbool werd van het Keltische christendom.

Bedevaart naar Rome

Op vijftigjarige leeftijd ondernam hij een lange pelgrimstocht naar Rome. Bij zijn terugkeer vestigde hij zich tot het einde van zijn dagen in Noord-Ierland.

De onvermoeibare apostel beëindigde zijn leven op 17 maart 461 in Down Ulster, dat later de naam Downpatrick zou aannemen.

Tijdens de 8e eeuw werd de heilige bisschop erkend als de nationale apostel van heel Ierland en zijn feestdag op 17 maart wordt voor het eerst in de 7e eeuw herdacht "Leven" van St. Geltrude van Nijvel.

Rond 650 bracht St. Furseo enkele relikwieën van St. Patrick naar Péronne in Frankrijk, vanwaar de cultus zich naar verschillende regio's van Europa verspreidde; in de moderne tijd werd zijn cultus geïntroduceerd Amerika en naar Australië door Ierse katholieke emigranten.

Er worden twee brieven in het Latijn aan hem toegeschreven: de “Confessio” of “Verklaring” waarin hij een kort verslag geeft van zijn leven en missie en de “Epistula”, een brief gericht aan de soldaten van Coroticus.

Volgens de Ierse traditie zijn er in Ierland geen slangen meer geweest sinds St. Patrick ze de zee in joeg. Deze legende is verbonden met die van de heilige Ierse berg, Croagh Patrick, waarop de heilige veertig dagen zou hebben doorgebracht en uiteindelijk een bel vanaf de top van de berg gooide in wat nu Clew Bay is om slangen en onzuiverheden weg te jagen, waardoor de eilanden ontstonden. die het onderscheiden.

De bron

Even beroemd is de legende van de put van St. Patrick, de bodemloze put, waaruit de hemeldeuren van de Vagevuur.

De klaver

Let op de aanwezigheid van de legendarische figuur St. Patrick ook in het Ierse nationale embleem, de klaver. Er wordt gezegd dat St. Patrick dankzij een klaver aan de Ieren het christelijke concept van de Drie-eenheid zou hebben uitgelegd, terwijl hij bladerde door de kleine blaadjes van de klaver die aan een enkele stengel waren vastgebonden.

Betekenis van de naam Patrick: "van adellijke afkomst, vrij" (Latijn).

bron © vangelodelgiorno.org

Een van de meest vereerde heiligen ter wereld, Sint Patrick, patroonheilige van Ierland, werd als jongen tot slaaf gemaakt, maar dankzij het gebed onderging hij een authentieke bekering van hart die hem ertoe bracht een missionaris-heilige te worden. De Kerk herdenkt hem op 17 maart.

Een jongen die bidt

Maewyn Succat, dit is de naam waarmee Patrick werd gedoopt, werd tussen 385 en 392 in Romeins Groot-Brittannië geboren in een christelijk gezin. Op vijftien- of zestienjarige leeftijd werd hij ontvoerd door een groep Ierse piraten die hem meenamen naar het noorden van Ierland en hem als slaaf verkochten.

In zijn ‘Bekentenis’, waarin hij Patricius ondertekende en waarin hij de ervaringen van die jaren vertelde, schreef hij: ‘De liefde voor God en de angst voor Hem groeiden in mij, en zo ook mijn geloof. Op één dag reciteerde ik honderd gebeden, en 's nachts bijna evenveel. Ik bad in het bos en op de bergen, zelfs vóór zonsopgang. Noch sneeuw, noch ijs, noch regen leken mij te raken.”

Na zes jaar gevangenschap kreeg Patrizio in een droom een ​​voorgevoel van zijn naderende vrijheid en gehoorzamend aan het visioen dat hij had terwijl hij sliep, ontsnapte hij aan de bewaking en liep hij de ongeveer 200 kilometer die hem van de kust scheidden. Daar kreeg hij medelijden met enkele matrozen die hem mee aan boord namen en hem meenamen naar Groot-Brittannië, waar hij zijn familie weer kon omhelzen.

Een visioen

Een paar jaar later kreeg Patrick nog een visioen, dat hij opnieuw beschrijft in de ‘Bekentenis’: ‘Ik zag een man op mij afkomen, alsof hij uit Ierland kwam; zijn naam was Vitrico, hij had een paar brieven bij zich, en hij gaf mij er een. Ik las de eerste regel: 'Aanroep van de Ieren.'

Terwijl ik las, leek het alsof ik de stem hoorde van de mensen die in de buurt van het bos van Vocluto (de plaats van zijn gevangenschap) woonden, vlakbij de westelijke zee, en het leek mij dat ze mij smeekten en mij 'jonge dienaar van God' noemden. ', om onder hen te gaan.'

Deze visie stimuleerde Patrick, die zijn opleiding voortzette en door Germanus, bisschop van Auxerre, tot presbyter werd gewijd. Zijn droom om Ierland te evangeliseren was echter nog niet bijna gerealiseerd. Zijn kandidatuur voor het bisschoppelijk ambt, met het oog op uitzending naar Ierland, werd tegengewerkt op grond van zijn vermeende onvoorbereidheid vanwege de onregelmatigheid van zijn studie; dit bleef lange tijd een zorg voor Patrick, die in de "Bekentenis" toegeeft:

“Ik heb niet gestudeerd zoals anderen die in gelijke mate zijn gevoed door de wet en de Heilige Schrift en die hun taal sinds hun kindertijd hebben geperfectioneerd. Ik moest daarentegen een vreemde taal leren. Sommigen beschuldigen mij van onwetendheid en van een stotterende tong, maar in werkelijkheid staat er geschreven dat stotterende tongen snel leren over vrede te spreken."

Bisschop in Ierland

Ten slotte werd Patrick op een niet nader gespecificeerde datum tussen 431 en 432 door paus Celestine I tot bisschop van Ierland gewijd en arriveerde op 25 maart 432 in Slane. De bisschop die hem voorging, Palladius, was na minder dan twee jaar missie ontmoedigd naar huis teruggekeerd.

Patrick werd daardoor geconfronteerd met talloze moeilijkheden: de leider van een van de Drudenstammen probeerde hem te laten vermoorden, en hij werd zestig dagen gevangengezet, maar ondanks de beproevingen zette Patrick zijn zendingswerk ongeveer veertig jaar voort, waarbij hij duizenden Ieren bekeerde en introduceerde. het kloosterleven en de oprichting van de bisschopszetel in Armagh.

De klaver

Volgens de overlevering verklaarde Sint Patrick het mysterie van de Drie-eenheid door de klaver te laten zien, waarin drie kleine blaadjes met elkaar verbonden zijn door een enkele stengel.

De eerste schriftelijke vermelding hiervan dateert pas uit 1726, maar de traditie heeft mogelijk veel oudere wortels. Op afbeeldingen van St. Patrick wordt hij vaak afgebeeld met een kruis in de ene hand en een klavertje in de andere.

Om deze reden is de klaver tegenwoordig een symbool van het feest van Sint Patrick, dat valt op 17 maart, de dag van zijn dood in 461 in Saul. Zijn stoffelijk overschot werd vervoerd en begraven in de kathedraal van Down, die sindsdien Downpatrick wordt genoemd.

bron © Vaticaans nieuws – Dicasterium pro Communicatie