Čas čítania: 4 minúty

Svätý Evanjelista Lukáš, lekár, patrón umelcov

Index obsahu

Zhrnutie

"Jemný lekár"

Svätý Pavol hovorí o svätom Lukášovi, autorovi tretieho evanjelia a Skutkov apoštolov List Kolosanom definendolo “Luca, il caro medico” (Col 4, 14).

Secondo lo storico Eusebio, era nato ad Antiochia di Siria ed era un Gentile: Paolo infatti, sempre nella Lettera ai Colossesi, parla dei suoi compagni e nomina prima “quelli venuti dalla circoncisione”, cioè gli Ebrei, senza includervi Luca (Col 4, 10-11).

Okrem toho Lukáš vo svojom evanjeliu preukazuje osobitnú citlivosť, pokiaľ ide o evanjelizáciu pohanov. Je to on, kto rozpráva podobenstvo o Dobrý samaritán, je to on, kto cituje Ježišovo ocenenie pre vieru vdovy zo Sarepty, Sýrčana Naamana a malomocného Samaritána, jediného, ktorý sa vracia, aby vyjadril svoju vďačnosť za uzdravenie.

Vedľa Paola

Non sappiamo nulla delle circostanze della conversione di Luca, ma dagli Atti degli Apostoli possiamo dedurre quando Luca si unì a Paolo.

Fino al sedicesimo capitolo, infatti, gli Atti vengono raccontati in terza persona, ma ad un tratto, subito dopo la visione di Paolo di un Macedone che lo supplica di raggiungerli e di aiutarli (Atti 16, 9), si passa alla prima persona plurale: “subito cercammo di partire per la Macedonia, ritenendo che Dio ci aveva chiamati ad annunziarvi la parola del Signore” (Atti 16, 10).

Lukáš teda sprevádzal Pavla v roku 51 do Samotrácie, Neapolisu a Filip. Potom je tu nový prechod do tretej osoby, čo nás núti myslieť si, že Luke nebol zatknutý s Paulom a že skutočne zostal vo Filipách po odchode svojho priateľa. O sedem rokov neskôr sa Pavol vrátil do tejto oblasti a Lukáš, ktorý v 20. kapitole pokračuje v rozprávaní v prvej osobe množného čísla, odišiel s ním do Milétu, Týru, Cézarey a Jeruzalema.

Keď bol Pavol v roku 61 uväznený v Ríme, Lukáš mu zostal nablízku, čo dokazujú Pavlove listy Filemonovi a Timotejovi: po tom, čo ho všetci opustili, v záverečnej fáze svojho uväznenia napísal Pavol Timotejovi: „Len Lukáš je so mnou “ (2. Timoteovi 4, 11).

Evanjelista milosrdenstva

È possibile percepire la caratteristica più originale del Vangelo di Luca grazie ai sei miracoli e alle diciotto parabole che non troviamo negli altri Vangeli.

Je v ňom osobitná pozornosť pre chudobných a pre obete nespravodlivosti, pre kajúcich hriešnikov, ktorých prijalo Božie odpustenie a milosrdenstvo: je to on, kto hovorí o Lazarovi a bohatom Epulone, je to on, kto hovorí o Synovi. márnotratného a milosrdného Otca, ktorý ho víta späť s otvorenou náručou, je to on, kto opisuje odpustenú hriešnicu, ktorá svojimi slzami umýva nohy Ježišovi a suší ich vlasmi, je to on, kto cituje Máriine slová v Magnifikat, keď hlása, že Boh „mocných zvrhol z trónov a povýšil pokorných, hladných nasýtil dobrými vecami a bohatých poslal preč naprázdno“ (Lk 1,52-53).

Vedľa Márie

Il rapporto particolare con Maria è l’altra caratteristica principale del Vangelo di Luca.

Vďaka nemu, a vieme si predstaviť, vďaka priamemu príbehu, ktorý mu Mária poskytla, poznáme slová o zvestovaní, o návšteve u Alžbety a o Magnificat, grazie a lui conosciamo i particolari della Presentazione al Tempio e il fine ritratto dell’angoscia di Maria e Giuseppe che non riescono a trovare il dodicenne Gesù.

È probabilmente a questa sensibilità narrativa e descrittiva che si deve la tradizione, anche iconografica, che Luca fosse un pittore.

Správy o jeho smrti sú neisté: niektoré zdroje hovoria o jeho mučeníctve, iné hovoria, že sa dožil vysokého veku; najstaršia tradícia hovorí, že zomrel v Boiótii vo veku 84 rokov po tom, čo sa usadil v Grécku, aby napísal svoje evanjelium.