Timp de citire: 4 minute

Sfântul Evanghelist Luca, doctor, patron al artiştilor

Index de conținut

rezumat

„Doctorul blând”

Sfântul Pavel vorbește despre Sfântul Luca, autorul Evangheliei a treia și al Faptele Apostolilor Scrisoare către Coloseni definendolo “Luca, il caro medico” (Col 4, 14).

Secondo lo storico Eusebio, era nato ad Antiochia di Siria ed era un Gentile: Paolo infatti, sempre nella Lettera ai Colossesi, parla dei suoi compagni e nomina prima “quelli venuti dalla circoncisione”, cioè gli Ebrei, senza includervi Luca (Col 4, 10-11).

În plus, în Evanghelia sa, Luca demonstrează o sensibilitate deosebită în ceea ce privește evanghelizarea neamurilor. El este cel care spune pilda despre Bun samaritean, el este cel care citează aprecierea lui Isus pentru credința văduvei din Sarepta, a lui Naaman Sirul și a samariteanului lepros, singurul care se întoarce pentru a-și exprima recunoștința pentru că s-a vindecat.

Lângă Paolo

Non sappiamo nulla delle circostanze della conversione di Luca, ma dagli Atti degli Apostoli possiamo dedurre quando Luca si unì a Paolo.

Fino al sedicesimo capitolo, infatti, gli Atti vengono raccontati in terza persona, ma ad un tratto, subito dopo la visione di Paolo di un Macedone che lo supplica di raggiungerli e di aiutarli (Atti 16, 9), si passa alla prima persona plurale: “subito cercammo di partire per la Macedonia, ritenendo che Dio ci aveva chiamati ad annunziarvi la parola del Signore” (Atti 16, 10).

Așa că Luca l-a însoțit pe Pavel în 51 la Samotracia, Neapolis și Filipi. Urmează apoi o nouă trecere la persoana a treia, care ne face să credem că Luca nu fusese arestat împreună cu Pavel și că într-adevăr a rămas în Filipi după plecarea prietenului său. Șapte ani mai târziu, Pavel s-a întors în acea regiune și Luca, care reia povestea la persoana întâi plural în capitolul 20, a mers cu el la Milet, Tir, Cezareea și Ierusalim.

Când Pavel a fost întemnițat la Roma, în anul 61, Luca i-a rămas aproape, așa cum demonstrează scrisorile lui Pavel către Filimon și Timotei: după ce toți l-au părăsit, în faza finală a închisorii sale, Pavel i-a scris lui Timotei: „Numai Luca este cu mine. ” (2 Timotei 4, 11).

Evanghelistul Milei

È possibile percepire la caratteristica più originale del Vangelo di Luca grazie ai sei miracoli e alle diciotto parabole che non troviamo negli altri Vangeli.

Există în el o atenție deosebită pentru cei săraci și pentru victimele nedreptății, pentru păcătoșii pocăiți primiți de iertarea și mila lui Dumnezeu: este cel care vorbește despre Lazăr și despre bogatul Epulone, este cel care vorbește despre Fiul. risipitor și al Tatălui milostiv care îl primește înapoi cu brațele deschise, el este cel care descrie păcătosul iertat care spală picioarele lui Isus cu lacrimile ei și le usucă cu părul ei, este cel care citează cuvintele Mariei în Magnificat când ea proclamă că Dumnezeu „a doborât pe cei puternici de pe tronurile lor și i-a înălțat pe cei smeriți, a umplut de lucruri bune pe cei flămânzi și a trimis pe cei bogați cu gol” (Lc 1,52-53).

Lângă Mary

Il rapporto particolare con Maria è l’altra caratteristica principale del Vangelo di Luca.

Datorită lui și, ne putem imagina, datorită poveștii directe pe care i-a dat-o Maria, cunoaștem cuvintele Bunei Vestiri, ale Vizitei la Elisabeta și ale Magnificat, grazie a lui conosciamo i particolari della Presentazione al Tempio e il fine ritratto dell’angoscia di Maria e Giuseppe che non riescono a trovare il dodicenne Gesù.

È probabilmente a questa sensibilità narrativa e descrittiva che si deve la tradizione, anche iconografica, che Luca fosse un pittore.

Vestea cu privire la moartea sa este incertă: unele surse vorbesc despre martiriul său, altele spun că a trăit până la o bătrânețe coaptă; cea mai veche tradiție spune că a murit în Beoția la 84 de ani, după ce s-a stabilit în Grecia pentru a-și scrie Evanghelia.