זמן קריאה: 4 דקות

לוק הקדוש האוונגליסט, רופא, פטרון האמנים

אינדקס תוכן

סיכום

"הרופא העדין"

פאולוס הקדוש מדבר על לוק הקדוש, מחבר הבשורה השלישית ומעשה השליחים מכתב לקולוסים definendolo “Luca, il caro medico” (Col 4, 14).

Secondo lo storico Eusebio, era nato ad Antiochia di Siria ed era un Gentile: Paolo infatti, sempre nella Lettera ai Colossesi, parla dei suoi compagni e nomina prima “quelli venuti dalla circoncisione”, cioè gli Ebrei, senza includervi Luca (Col 4, 10-11).

יתר על כן, בבשורה שלו, לוקס מפגין רגישות מיוחדת לגבי בישור הגויים. הוא זה שמספר את המשל של שומרוני טוב, הוא זה שמצטט את הערכתו של ישוע לאמונתם של אלמנת צרפת, של נעמן הסורי ושל השומרוני המצורע, היחיד שחוזר להביע את תודתו על כך שנרפא.

ליד פאולו

Non sappiamo nulla delle circostanze della conversione di Luca, ma dagli Atti degli Apostoli possiamo dedurre quando Luca si unì a Paolo.

Fino al sedicesimo capitolo, infatti, gli Atti vengono raccontati in terza persona, ma ad un tratto, subito dopo la visione di Paolo di un Macedone che lo supplica di raggiungerli e di aiutarli (Atti 16, 9), si passa alla prima persona plurale: “subito cercammo di partire per la Macedonia, ritenendo che Dio ci aveva chiamati ad annunziarvi la parola del Signore” (Atti 16, 10).

אז לוק ליווה את פול בשנת 51 לסמותרקיה, ניאפוליס ופילפי. ואז יש מעבר חדש לגוף שלישי, שגורם לנו לחשוב שלוק לא נעצר עם פול ושואכן הוא נשאר בפיליפ אחרי עזיבתו של חברו. שבע שנים מאוחר יותר, חזר פאולוס לאזור זה ולוקס, שמתחדש לספר בגוף ראשון רבים בפרק 20, הלך איתו למילטוס, צור, קיסריה וירושלים.

כאשר פאולוס נכלא ברומא בשנת 61, לוקס נשאר קרוב אליו, כפי שהוכיחו מכתביו של פאולוס לפילימון ולטימותיאוס: לאחר שכולם נטשו אותו, בשלב האחרון של מאסרו, כתב פאולוס לטימותיאוס: "רק לוקס איתי. " (ב' טימותיאוס ד', 11).

האוונגליסט של רחמים

È possibile percepire la caratteristica più originale del Vangelo di Luca grazie ai sei miracoli e alle diciotto parabole che non troviamo negli altri Vangeli.

יש בו תשומת לב מיוחדת לעניים ולקורבנות העוול, לחוטאים החוזרים בתשובה המתקבלים בברכה על ידי הסליחה והרחמים של אלוהים: הוא זה שמספר על לזרוס ועל אפולונה העשיר, הוא זה שמדבר על הבן האובד ושל האב הרחמן שמקבל אותו בחזרה בזרועות פתוחות, הוא זה שמתאר את החוטאת הנסלחת ששוטפת את רגליו של ישו בדמעותיה ומייבשת אותן בשיערה, הוא זה שמצטט את דבריה של מרים במגניפיקט כשהיא מכריז כי אלוהים "הפיל את האדירים מכסאותיהם והעלה את הענווים, מילא רעבים בדברים טובים ושלח עשירים ריקים" (ל"ק א,52-53).

ליד מרי

Il rapporto particolare con Maria è l’altra caratteristica principale del Vangelo di Luca.

בזכותו, ובזכות הסיפור הישיר שמסרה לו מרי, אנחנו יודעים את דברי הבשורה, על הביקור באליזבת ושל מגניפיקט, grazie a lui conosciamo i particolari della Presentazione al Tempio e il fine ritratto dell’angoscia di Maria e Giuseppe che non riescono a trovare il dodicenne Gesù.

È probabilmente a questa sensibilità narrativa e descrittiva che si deve la tradizione, anche iconografica, che Luca fosse un pittore.

החדשות על מותו אינן ודאיות: חלק מהמקורות מדברים על מות הקדושים שלו, אחרים אומרים שהוא חי עד זקנה בשלה; המסורת העתיקה ביותר אומרת שהוא מת בבואוטיה בגיל 84 לאחר שהתיישב ביוון כדי לכתוב את הבשורה שלו.