Ընթերցանության ժամանակը` 6 րոպե

Ով սիրում է քեզ, կերակրում է քեզ: Խուսափեք թունավոր հարաբերություններից

Բովանդակության ինդեքս

Ամփոփում

Մեկնություն Ավետարանի 11 հունիսի 2023 թ

Քրիստոսի ամենասուրբ մարմինն ու արյունը – տարի Ա

Dt 8,2-3.14-16 Ps 147 1Cor 10,16-17 Հովհ. 6,51-58.

Ուստի առե՛ք և կերե՛ք Քրիստոսի մարմինը [...]; առե՛ք և խմե՛ք Քրիստոսի արյունը։
Ջոկատից խուսափելու համար կերեք այն, ինչ ձեզ միավորում է.
որ քեզ էժան չհամարես, խմիր քո գինը
Օգոստինոս,Ի Ի. Եվ. tr.26, 6, 13

Ուտելու կրթություն

Այն, թե ինչպես ենք մենք ուտում, շատ բան է ասում մեր մասին. ոմանք ագահորեն ուտում են՝ փորձելով տիրանալ այն ամենին, ինչ կա, միգուցե հետո վատ են զգում, բայց չեն ուզում հրաժարվել որևէ բանից. մյուսները, ցավոք, հրաժարվում են ուտելուց, կարծես չեն ուզում հարաբերությունների մեջ մտնել դրսի աշխարհի հետ; ոմանք էլ սիրում են ուրիշների համար ուտելիք պատրաստել, ինչը գրեթե շփվելու միջոց է:

Կան շատ այլ նրբերանգներ, բայց այն փաստը, որ գրականության մեջ շատ պատմություններ հաճախ կապված են սննդի հետ, մեզ ստիպում է հասկանալ, որ շատ մշակույթներում կյանքի շատ այլ ասպեկտներ համընկնում են ուտելու շուրջ:

Աստվածաշունչը մեզ հետ բազմիցս խոսում է ուտելու մասին, հենց սկզբից. առաջին մեղքը կատարվում է հենց այն պտուղից, որը հաճելի է թվում, բայց իրականում թունավորում է կյանքը:

Ասես Աստծո Խոսքը ցանկանում էր ինչ-որ կերպ կրթել մեզ՝ տարբերելու, թե ինչն է մեզ սնուցում մեզ մահվան պատճառներից, մինչև գիտակցենք, որ կյանքի իսկական աղբյուրը Հիսուս Քրիստոսում է:

Սովորեք ինքներդ ձեզ կերակրել

Կյանքն իրականում ճանապարհորդություն է, որի միջոցով մենք սովորում ենք սնվել, քանի որ երեխա ենք, և որի ընթացքում փոխվում է մեր սնվելու ձևը։

Բայց կյանքը նաև ճանապարհորդություն է, որի ընթացքում մեզ երբեմն պատում է չգտնելու այն, ինչով ուզում ենք սնվել. սա իրականում Իսրայելի անապատով ճանապարհորդության պատկերն է, ինչպես մենք կարդում ենք այս կիրակի Երկրորդ Օրինաց գրքում:

Ճանապարհ, որը խորհրդանշական է դառնում Իսրայելի համար՝ որպես իր պատմության առակ և առաջին հերթին որպես Աստծո հետ փոխհարաբերությունների պատկեր:

Բայց այս ճամփորդության պատկերը հստակ խոսում է մեզանից յուրաքանչյուրի մասին՝ բոլորս վախենում ենք, որ մեզ ոչինչ չի մնա, վախենում ենք կյանքի խնջույքից դուրս մնալուց։ Եվ վախերը շատ անգամ ձևավորվում են՝ դառնալով օձեր, որոնք թունավորում են մեր միտքը:

Սննդի ընդունում

Եվ ինչպես Իսրայելի համար, նույնիսկ մեր ճանապարհորդության ժամանակ Աստված չի վարանում ստիպել մեզ գտնել այն, ինչ մեզ ամեն օր պետք է, դա մեր մանանան է:

Միշտ չէ, որ դա այն է, ինչ մենք ուզում ենք ուտել, բայց առայժմ դա այն է, ինչը մեզ պահում է: Դա մի ժամանակ է, որին մենք կանչված ենք վստահելու. մենք ունենք միայն այն, ինչ մեզ պետք է այսօր, վստահել Տիրոջը, որը վաղը մեզ չի պակասի այն, ինչ մեզ պետք է:

Անապատում ճանապարհորդությունը նաև մեզ սովորեցնում է ողջունել կյանքը, այլ ոչ թե խաբել ինքներս մեզ՝ միայնակ գտնելու այն. մանանան նվեր է, այն ձեռքբերում չէ: Աստված սովորեցնում է Իսրայելին, թերևս առանց մեծ հաջողության, առօրյա կյանքին նայել որպես օրհնության, այլ ոչ թե անապատի չորությունը սեփական ուժերով միայնակ դիմակայելու տառապանքով:

Սնվելով բառով

Անապատում ճամփորդությունը նաև Աստծո խոսքին վստահելու վարժություն է. մարդը սովորում է այն, ինչ իրեն իրականում պետք է (տես Դտ 8.3), քանի որ Աստված իր պատգամն է ուղարկում երկիր (Սաղմ. 147.15), որի պատկերն է մանանան. .

Իրականում, մենք միշտ չէ, որ սնվում ենք Աստծո խոսքերով. մենք հաճախ կուլ ենք տալիս մեզ թունավորող մարդկային խոսքերը, գայթակղիչ խոսքերը, վրդովմունքի խոսքերը, հուսահատության խոսքերը: Այնուամենայնիվ, սա այն սնունդը չէ, որով Աստված ցանկանում է կերակրել մեր հոգին:

Ազատագրման ճանապարհ

Ճանապարհորդությունն անապատում ազատագրման ճամփորդություն է. ինչպես Իսրայելն ազատվել է Եգիպտոսի ստրկությունից, այնպես էլ մեր ճանապարհորդությունը կյանքի անապատում ազատագրման ճանապարհ է մահանալու վախից: Դա այն ճանապարհն է, որով մենք զգում ենք Աստծո հոգատար ներկայությունը:

Քրիստոսում այս ազատագրումը դառնում է լիարժեք և վերջնական՝ որպես ազատագրում մահից։

Ազատագրման այդ ճանապարհը, որն անցնում է Կարմիր ծովով, այնուհետև անապատով, ևս մեկ անգամ բացվում է ընթրիքով, որի ժամանակ իսրայելացիներն ուտում են գառան միսը և կենդանու արյունով նշում իրենց դռների սյունները:

Այդ արյունը նրանց Աստծուն պատկանելու նշանն է, և այդ պատճառով նրանք կխնայվեն, երբ մահվան հրեշտակը անցնի:

Հիսուսը գառն է

Այս պատկերը հիմնարար է Ավետարանում Հիսուսի խոսքերը հասկանալու համար. այժմ նա այն գառն է, որի արյան մեջ մենք ազատվել ենք, նա այն գառն է, որի մարմինը կերակրում է մեզ:

Բայց մարմինն ու արյունը նույնպես ակնհայտորեն անձի պատկերն են. Հիսուսի մսով ու արյունով սնվելը նշանակում է նրա հետ հարաբերությունների մեջ մտնել:

Հովհաննեսի Ավետարանի 6-րդ գլխում, նախքան իր արյան և մարմնի մասին խոսելը, Հիսուսը կերակրեց ամբոխին հացով և սկսեց նաև ասել, որ ինքն է սնուցող հացը, բայց բախվել է իրեն լսողների անհասկանալիությանը, Հիսուսին. արտահայտվում է ավելի ուժեղ ձևով. նա ոչ միայն մեզ տալիս է այն, ինչ մեզ անհրաժեշտ է ապրելու համար, այլև նրա անձի հետ հարաբերություններն են, որ ստիպում են մեզ ապրել:

Մենք սնվում ենք նրանով այնքանով, որքանով պատրաստ ենք զարգացնել այս հարաբերությունները:

Միասին կերեք

Եթե մեզանից յուրաքանչյուրը փոխհարաբերություններ մշակեր Հիսուսի հետ, մենք անխուսափելիորեն կհայտնվեինք նրա մեջ, քանի որ պատկանում ենք նրան:

Պողոսը Կորնթացիներին ուղղված Առաջին նամակում, որը մենք կարդում ենք այս կիրակի, պնդում է հենց այս հաղորդությունը, որն իրականացվում է Հիսուսի ընդհանուր պատկանելության մեջ. շատերից մենք դառնում ենք մեկ մարմին (1Կորնթ. 10,17):

Մենք ապրում ենք այս ընդհանուր պատկանելությունը ուժեղ և իրական ձևով հենց Հաղորդավարությամբ սնվելու ժեստով: Հետևաբար, լուրջ է, երբ այս ժեստն ասում է մի բան, որը մենք այնուհետև չենք ապրում. միասին սնվում ենք Նրանով, բայց հետո մեր հարաբերությունները ցույց են տալիս բաժանում:

Նրա մարմինը և նրա արյունը կիսելը նաև պատասխանատվություն է, որն ազդում է մեր միջև հարաբերությունների վրա ապրելու ձևի վրա. արդյոք մենք իսկապես նկատի ունենք ընդհանուր պատկանելություն՝ միասին սնվելով Քրիստոսի մարմնի վրա:

Ստացեք կյանք

Հիսուսի զրուցակիցները զարմանում են, թե ինչպես է հնարավոր, որ Նա իրենց մարմինն է տալիս ուտելու։

Թերևս այստեղ իրական խնդիրը ապրելու համար անհրաժեշտը ստանալու գաղափարն է. իրականում մենք նախընտրում ենք ինքներս սնունդ հայթայթել, ցույց տալ, որ չափահաս ենք և ընդունակ, չենք ուզում որևէ մեկին պարտական լինել։

Այս առումով աղքատները մեզ սովորեցնում են, թե ինչ է նշանակում խոնարհություն ունենալ կյանք ստանալու համար: Մենք նույնպես աղքատ ենք, որովհետև միայնակ չենք կարող գտնել այն, ինչը իսկապես սնուցում է մեր կյանքը:

Ուստի Քրիստոսի մարմինն ու արյունը ուտելը նշանակում է ապրել նրա հետ հարաբերություններով, սնվել այս հարաբերություններով և մնալ այս հարաբերությունների մեջ.