A cette époque, Paul se rendit à Derbe et à Lystre. Il y avait ici un disciple nommé Timothée, fils d'une femme juive croyante et de père Grec : il était très estimé par les frères de Lystre et d'Iconius. Paul voulait qu'il parte avec lui, l'a pris et l'a fait circoncire à cause des Juifs qui se trouvaient dans ces régions : en effet tout le monde savait que son père il était grec.
Parcourant les villes, ils leur transmettaient les décisions prises par les apôtres et les anciens de Jérusalem, afin qu'ils puissent les observer. Entre-temps, les Églises se renforçaient dans la foi et augmentaient chaque jour en nombre.
Ils passèrent ensuite par la Phrygie et la région de Galazia, puisque le Saint-Esprit les avait empêchés de proclamer la Parole dans la province d'Asie. Arrivés en Mysie, ils essayèrent de passer en Bithynie, mais l'Esprit de Jésus il ne les a pas permis; ainsi, laissant de côté la Mysie, ils descendirent à Troas.
Pendant la nuit, une vision apparut à Paul : c'était un Macédonien qui le suppliait : "Viens en Macédoine et aide-nous !". Après qu'il ait eu cette vision, nous avons immédiatement essayé de partir pour la Macédoine, croyant que Dieu nous avait appelés à leur annoncer l'Evangile.
A cette époque, il a dit Jésus à ses disciples : « Si le monde vous hait, sachez qu'il m'a haï avant vous. Si vous étiez du monde, le monde aimerait les siens ; mais puisque tu n'es pas du monde, mais que je t'ai choisi du monde, donc le monde te hait.
Ricordatevi della parola che io vi ho detto: “Un servo non è più grande del suo padrone”. Se hanno perseguitato me, perseguiteranno anche voi; se hanno osservato la mia parola, osserveranno anche la vostra.
Mais ils vous feront tout cela à cause de mon nom, parce qu'ils ne connaissent pas celui qui m'a envoyé."
« S'ils m'ont persécuté, ils vous persécuteront aussi » (Jn 15, 20)
“Beati coloro che sono odiati e perseguitati a causa Mia! Beati, sì, poiché se Mi imitano parteciperanno alla Mia sorte come vere spose, condivideranno pienamente la sorte del loro Sposo… Beati, perché cosa c’è di più dolce di soffrire con chi si ama? …
Bienheureux, car ils auront ce double honneur de souffrir avec le Bien-Aimé et de souffrir pour Lui… Bienheureux, car, grâce aux mêmes souffrances, leaimer pour moi : il grandira à la mesure des peines qu'ils subiront pour moi et cela aimer crescente non sarà passeggero, ma duraturo, durerà nel tempo e nell’eternità… Oh!
Heureux ceux qui subissent la persécution avec Moi, et dontaimer il grandit sans cesse dans les persécutions !
Ne refuse pas, ne crains jamais les douleurs, la haine, les persécutions subies pour Moi. au contraire, accueillez-les avec joie, bénédiction, action de grâce, gratitude et Dieu et aux hommes, me remerciant du fond du cœur, priant pour vos ennemis et vos bourreaux, vous ajoutant, anges terrestres, à leurs anges gardiens pour me demander leur conversion, et vous réjouissant dans votre cœur d'avoir été jugés dignes de subir l'humiliation et la douleur pour aimer Mio!
N'oubliez pas que je traite ainsi ceux que j'aime avec prédilection ; c'est ainsi que j'ai traité les patriarches et les prophètes, c'est ainsi que j'ai traité ma Mère, c'est ainsi que j'ai traité ma bien-aimée père Giuseppe, così vi tratterò Maddalena, così vi tratterò, Pietro, Giovanni, Giacomo, tutti voi miei prediletti! … e così soprattutto tratterò Me stesso, io che devo essere il primo in tutto…
Et comme sera bénie la fin de ces peines !... Plus vous aurez aimé et souffert pour moi dans ce monde, plus vous aurez été persécuté pour moi, mieux vous me verrez et mieux vous m'aimerez éternellement dans l'au-delà. suivant…
PAROLES DU SAINT PERE
Quel estl'esprit du monde?
Quelle est cette mondanité, capable de haïr, de détruire Jésus et ses disciples, en effet pour les corrompre et corrompre Église? (…)
La mondanité est une culture; c'est une culture de l'éphémère, une culture du paraître, duse maquiller, una cultura “dell’oggi sì domani no, domani sì e oggi no”.
Ha dei valori superficiali. Una cultura che non conosce fedeltà, perché cambia secondo le circostanze, negozia tutto.
C'est la culture mondaine, la culture de la mondanité. ET Jésus insistez pour nous en défendre et priez pour que Père défendez-nous de cette culture de la mondanité. C'est une culturedu jetable, secondo quello che convenga.
C'est une culture sans fidélité, sans racines. Mais c'est un mode de vie, un mode de vie aussi pour beaucoup de ceux qui se disent chrétiens. Ils sont chrétiens mais ils sont mondains. (Homélie de Sainte Marthe16 mai 2020)
