באותם ימים, כמה שהגיעו [לאנטיוכיה] מיהודה לימדו את אחיהם: "אם לא נימולו כמנהג משה, אי אפשר להיוושע".
כיוון שפול וברנבא לא הסכימו והתווכחו נגדם בלהט, נקבע שפאולוס וברנבא ועוד כמה מהם יעלו לירושלים אל השליחים והזקנים בעניין. לכן, הם סיפקו את הדרוש על ידי כְּנֵסִיָה, חצה את פניקיה ושומרון, מספר את המרת הדת של עובדי האלילים ומעורר שמחה גדולה בכל האחים.
לאחר מכן הגיעו לירושלים, הם התקבלו על ידי ה כְּנֵסִיָה, מהשליחים והזקנים, והם דיווחו אילו דברים גדולים אלוהים aveva compiuto per mezzo loro.
אבל חלק מכת האלים קמו פרושים, שנעשו מאמינים, וקבע: "צריך לעשות להם ברית מילה ולצוות עליהם לקיים את תורת משה". ואז התאספו השליחים והזקנים כדי לבחון בעיה זו.
איזו שמחה, כשאמרו לי: "נלך אל בית ה'!". הרגליים שלנו כבר איתנות בשעריך, ירושלים! ר.
ירושלים בנויה כעיר מאוחדת וקומפקטית. שם עולים השבטים, שבטי ה'. ר.
יש את כסיות הדין, כסאות בית דוד. בקש שלום לירושלים: תן לאלו שאוהבים אותך לחיות בבטחה. ר.
הצהרת הבשורה
הללויה, הללויה.
שכב בי ואני בך, אמר ה'; מי שנשאר בתוכי נושא פירות רבים. (יוחנן 15,4א.5ב)
אלואיה.
בְּשׂוֹרָה
מי שנשאר בי, ואני בו, נושא פירות רבים.
דבר ה-10 במאי 2023 4
מהבשורה על פי יוחנן י"ח ט"ו:1-8
באותו זמן, אמר יֵשׁוּעַ לתלמידיו: "אני הגפן האמיתית וה אַבָּא שלי הוא החקלאי. כל ענף שלא נותן בי פרי הוא חותך אותו, וכל ענף שמוציא פרי הוא גוזם אותו כדי שיניב יותר פירות. אתה כבר טהור, בגלל המילה שהודעתי לך.
Rimanete in me e io in voi. Come il tralcio non può portare frutto da se stesso se non rimane nella vite, così neanche voi se non rimanete in me. Io sono la vite, voi i tralci. Chi rimane in me, e io in lui, porta molto frutto, perché senza di me non potete far nulla.
מי שלא נשאר בי נזרק כענף וקמל; ואז הם אוספים אותו, זורקים אותו לאש ושורפים אותו.
אם אתה נשאר בי ודברי נשארים בך, שאל מה שאתה רוצה וזה ייעשה עבורך. בזה מהולל את אַבָּא שלי: שתישא פירות רבים ותהפוך לתלמידי".
דבר ה'.
קולומבה מרמיון המבורכת (1858-1923)
רֹאשׁ מִנזָר
רוח הנטישה
"חוץ ממני אינך יכול לעשות דבר" (יוחנן ט"ו, ה')
La nostra santità è di ordine essenzialmente soprannaturale. Tutti gli sforzi uniti della natura non possono produrre un atto soprannaturale, un atto che sia in qualche modo proporzionato al nostro fine, che è la visione beatificante dell’adorabile Trinità. (…)
אבל אלוהים, מבצע את כל עבודותיו בחוכמה אינסופית, הוא נתן לנו בחסד את האמצעים לממש את תכנוניו האלוהיים בנו. בלי חסד - חסד שבא ממנו אלוהים – siamo incapaci di fare alcunché per arrivare al fine soprannaturale; S. Paolo ci dice che senza di lei non possiamo avere un buon pensiero che ci sia contato come degno dell’eterna beatitudine (cfr 2Co, 3,5).
זה ההד של המילה של המשיח: "חוץ ממני אינך יכול לעשות דבר" (יוחנן ט"ו), אינך יכול להגיע לקצה העליון; אתה לא יכול להשתגע. יֵשׁוּעַהמשיח עצמו העיר על אמת זו: הוא אמר לנו שהוא הגפן ואנחנו הענפים; כדי להפיק פירות, עלינו להישאר מאוחדים אליו בחסד כדי שנוכל להביא ממנו את הלימפה העל טבעית. אַבָּא frutti graditi.
מכאן רואים את הצורך שהנשמה לא תתרחק ממנה אלוהים, fonte della grazia senza la quale non possiamo nulla. Piuttosto, noi dobbiamo donarci senza riserve a lui, poiché “con questa grazia possiamo tutto” (…).
אין עבודה נכונה, בנאלית או רגילה ככל שתהיה, אשר נעשית בהשראת החסד, אינה יכולה לתרום לנו להגיע לרוממות העליונה הזו שהיא החזון היפה; שכן "הכל תורם לטובתם של האוהבים אלוהים, שנקראו לפי תכליתו" (רומים ח, כ"ח).
דברי האב הקדוש
אם אחד מאוגד באופן אינטימי עם יֵשׁוּעַ, נהנה ממתנות רוח הקודש, אשר – כפי שסיינט פול אומר לנו – הן «אהבה, שמחה, שלווה, נדיבות, חסד, טוב, נאמנות, ענווה, שליטה עצמית" (גל5.22).
אלו המתנות שמגיעות אלינו אם אנחנו נשארים ביחד יֵשׁוּעַ; e di conseguenza una persona che è così unita a Lui fa tanto bene al prossimo e alla società, è una persona cristiana.
מתוך עמדות אלה, למעשה, אדם מזהה אם הוא נכון נוצרי, come dai frutti si riconosce l’albero.
הפירות של האיחוד העמוק הזה עם יֵשׁוּעַ sono meravigliosi: tutta la nostra persona viene trasformata dalla grazia dello Spirito: anima, intelligenza, volontà, affetti, e anche il corpo, perché noi siamo unità di spirito e corpo.
אנו מקבלים דרך חדשה להיות, החיים של המשיח הופך להיות שלנו: אנחנו יכולים לחשוב כמוהו, להתנהג כמוהו, לראות את העולם והדברים בעיניים של יֵשׁוּעַ.
כתוצאה מכך, אנו יכולים לאהוב את אחינו ואחיותינו, החל מהעניים והסובלים ביותר, כפי שהוא עשה, ולאהוב אותם בלבו ובכך להביא פירות של טוב, צדקה ושלום לעולם. (רג'ינה קלי, 3 במאי 2015)
