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Le Chapelet de la Divine Miséricorde est une prière chrétienne catholique.

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Ses origines remontent à une révélation privée selon laquelleSainte Faustine Kowalskaprétend avoir reçu deJésusen 1935 et dans lequel il lui aurait demandé une forme particulière de ladite prièreCouronne àLa miséricorde divine. Selon Sœur Faustine, les détailsMerciils auraient été accordés à celui qui récitait celaprière

Monmiséricordeil enveloppera les âmes qui réciteront ce chapelet dans la vie et surtout à l'heure de la mort. Pour la récitation de ce chapelet j'aime accorder tout ce qu'ils me demandent. laprêtresils le recommanderont àpécheurscomme dernier tableau desalut; même si c'était lepécheurplus endurci s'il récite ce chapelet une seule fois, il obtiendra lela grâcede mon infinimiséricorde. A proximité d'unangoissantce chapelet est récité, la colère deDieuet l'impénétrablemiséricordeenveloppe leâme

La prière entre dans la tradition deÉgliseet se propage surtout suite à la mise en place duFête de la MiséricordeparJean-Paul IIafin d'être ensuite conseillé par les successeursPape Françoiset qu'on prie pour lui, comme lechapeletaussi à travers les médias

A trois heures de l'après-midi, la courte prière est récitée après le nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit : « Ô Sang et Eau, qui avez coulé du Cœur de Jésus comme source de Miséricorde pour nous, j'espère en Toi" Notre Père, Je vous salue Marie et je crois "Symbole des Apôtres".

S'il est possible de consacrer moins de 10 minutes à Jésus-Christ, le Chapelet entier de la Divine Miséricorde est récité et la « courte prière » est dite au début et à la fin.

Il est récité à l'aide de la couronne du chapelet

On commence par agir, après lesigne de la croix, unNotre père, unAve MariaetJe crois(dans la version de "Symbole des Apôtres").
Sur les 5 (cinq) grains du Notre Père, ou grains majeurs du Saint Rosaire, il est dit : « Père éternel, je vous offre le Corps et le Sang, l'Âme et la Divinité de Votre Fils bien-aimé et Notre Seigneur. Jésus-Christ, en expiation de nos péchés et de ceux du monde entier. »
Sur les 50 (cinquante) grains plus petits, il est écrit : «Pour sa douloureuse Passion, aie pitié de nous et du monde entier.»
A la fin, il est dit trois fois: «Dieu Saint, Saint Fort, Saint Immortel, aie pitié de nous et du monde entier.»
La prière se termine par l'invocation suivante : « Ô Sang et Eau qui ont coulé du Cœur de Jésus comme source de miséricorde pour nous, j'ai confiance en Vous ! » ; et enfin encore une fois lesigne de la croix.

L'image représente Jésus miséricordieux, avec sa main droite levée, et deux rayons sortant du cœur, un blanc et un rouge, représentant respectivement l'eau et le sang. Jésus est représenté avec une tunique blanche, entourée de lumière, sur fond bleu, et porte en bas la phrase « Jezu, ufam tobie » (« Jésus, j'ai confiance en toi »). C'est la représentation artistique des visions que sœur Faustine prétend avoir eues.

Le tableau a été peint pour la première fois à Vilnius, en Lituanie, par l'artisteEugène Kazimirowski, après son voisin etdirecteur spirituelde Sœur Faustine, DonMichael Sopoćko, lui avait parlé en partie de la mission que Sœur Faustine prétendait avoir reçue. Le peintre a mis environ six mois pour terminer l'œuvre commandée et sous la présence et le contrôle continus de la religieuse et du prêtre. Sœur Faustine était particulièrement exigeante et demandait continuellement des corrections ou des ajouts de détails, pour obtenir une image fidèle à la vision. Le visage du tableau correspond correctement au visage duSaint Linceul.

(la source Wikipedia)