Tempo di lettura: 3 minuti

Święty Benedykt, opat, patron Europy

Indice dei contenuti

Streszczenie

Sok myśli benedyktyńskiej Europy

Nauczanie św. Benedykta, urodzonego w r Norcia intorno al 480 d. C., è una delle più potenti leve, dopo il declino della civiltà romana, per la nascita della cultura europea. E’ la premessa per la diffusione di centri di preghiera e di ospitalità.

Jest nie tylko latarnią morską monastycyzmu, ale także opatrznościowym źródłem dla ubogich i pielgrzymów. „Powinniśmy zadać sobie pytanie”, pisze historyk Jaque Le Goff, „do jakich ekscesów posunęliby się ludzie średniowiecza, gdyby nie podniesiono tego wielkiego i słodkiego głosu”. Głos, nad którym rozwodzi się wyjątkowy biograf w drugiej księdze „Dialogów”: San Gregorio Magno.

„Jasna gwiazda w mrocznym stuleciu”

Per San Gregorio è “un astro luminoso” in un’epoca segnata da una grave crisi di valori. La sua è una nobile famiglia della regione di Norcia.

W miejscu, w którym według tradycji urodził się śp Święty, è stata costruita la Basilica di San Benedetto. La sua vita, sin dalla gioventù, è scandita dalla preghiera. I genitori, benestanti, lo mandano a Roma per assicurargli un’adeguata formazione. Ma qui, racconta San Gregorio Magno, trova giovani sbandati, rovinati per le strade del vizio.

Benedykt następnie opuszcza Rzym. Najpierw przybywa do miejsca zwanego Enfide, a następnie przez trzy lata mieszka jako pustelnik w jaskini w Subiaco, która ma stać się sercem klasztoru benedyktynów „Sacro Speco”. Ten okres samotności poprzedza kolejny zasadniczy etap jego podróży: przybycie na Montecassino. Tutaj, wśród ruin starożytnego pogańskiego akropolu, św. Benedykt i kilku jego uczniów zbudowali pierwsze opactwo Montecassino.

Zasada

A San Benedetto, fratello di Santa Scolastica, sono stati attribuiti molti miracoli. Ma il miracolo più duraturo del padre dell’ordine benedettino è la composizione della Regola, scritta intorno al 530 d.C. E’ un manuale, un codice di preghiera per la vita monastica.

Lo stile, sin dalle prime parole, è familiare. Dal prologo fino all’ultimo dei 73 capitoli, Benedetto esorta i monaci a tendere “l’orecchio del cuore”, a “non disperare mai della misericordia di Dio”: “Ascolta, o figlio, gli insegnamenti del maestro, e tendi l’orecchio del tuo cuore; accogli di buon animo i consigli di un padre che ti vuole bene per ritornare con la fatica dell’obbedienza a Colui dal quale ti eri allontanato per l’accidia della disobbedienza”.

Modlitwa i praca

“L’ozio – scrive San Benedetto nella Regola – è nemico dell’anima; è per questo che i fratelli devono, in determinate ore, dedicarsi al lavoro manuale, in altre invece, alla lettura dei libri contenenti la parola di Dio”. Preghiera e lavoro non sono in contrapposizione ma stabiliscono un rapporto simbiotico. Senza preghiera, non è possibile l’incontro con Dio.

Jednak życie monastyczne, określone przez Benedykta jako „szkoła służby Pańskiej”, nie może pomijać konkretnego zaangażowania. Praca jest przedłużeniem modlitwy. „Pan – przypomina nam św. Benedykt – oczekuje, że każdego dnia będziemy odpowiadać czynami na Jego święte nauczanie”.