Sainte Scholastique

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Sainte Scholastique, Vierge, sœur de Saint Benoît

« Celle qui aimait le plus pouvait faire plus »

Le défi était avec Benoît de Nursie, et la gagnante fut sa sœur jumelle, Scholastique, consacrée au Seigneur dès son plus jeune âge. Ayant vécu dans l’ombre de son frère, père du monachisme occidental, elle fut une fidèle interprète de sa Règle.

Scholastique, la première religieuse bénédictine, qui vécut - on suppose - entre 480 et 543, originaire de Norcia, fut une élève très docile de Benoît dans l'apprentissage de la sagesse du cœur, au point de vaincre son maître, comme le disait saint Grégoire. le Grand transmet dans ses Dialogues, le seul texte de référence avec peu de références à la vie de cette Sainte, où est raconté en particulier un épisode qui révèle sa forte personnalité humaine et sa profondeur spirituelle.

Le choix religieux sur les traces de son frère

D'après ce que l'on raconte, Scholastique, fille d'Eutrope, descendant de l'ancienne famille sénatoriale romaine des Anicii et de Claudia, décédée immédiatement après la naissance des jumeaux, fut envoyée à l'âge de 12 ans à Rome, avec son frère, tous deux de qui étaient profondément troublés par la vie dissolue qu'on menait dans cette ville.

Benoît fut le premier à se retirer en ermite tandis que Scholastique, qui restait héritière de l'héritage familial, révélant son détachement des biens terrestres, demanda à son père de pouvoir se consacrer à la vie religieuse, entrant d'abord dans un monastère près de Norcia puis s'installant à Subiaco. , à la suite de son frère qui avait fondé l'abbaye de Montecassino.

Ici, à seulement 7 kilomètres de là, elle fonda le monastère de Piumarola, où, avec ses sœurs, elle suivit la Règle de Saint Benoît, donnant naissance à la branche féminine de l'Ordre Bénédictin.

Règle du silence

La Scolastique recommandait d'observer la règle du silence et d'éviter toute conversation avec des personnes extérieures au monastère, même s'il s'agissait de visiteurs fervents.

Il répétait : «Gardez le silence ou parlez de Dieu, car quelle chose dans ce monde est si digne que nous ayons besoin d'en parler ?"

Et à propos de Dieu, Scolastica aime surtout parler avec son frère Benedetto, qu'elle rencontre une fois par an. Le lieu de ces conversations spirituelles est une petite maison à mi-chemin entre les deux monastères.

Le miracle qui défie Benoît

Grégoire raconte que lors de la dernière de ces réunions, datée du 6 février 543, peu avant sa mort, Scholastique demanda à son frère de prolonger la conversation jusqu'au lendemain matin, mais Benoît s'y opposa pour ne pas rompre la conversation.Règle.

Scholastique supplie alors le Seigneur de ne pas laisser partir son frère, en fondant en larmes : aussitôt après, une tempête inattendue et violente oblige Benedetto à rester, alors les deux frères conversent toute la nuit. Il convient de noter que la première réaction de Benoît face à cette averse soudaine a été une agacement : « Que Dieu Tout-Puissant te pardonne, ma sœur. Qu'avez-vous fait?" Et Scholastique répondit : « Tu vois, je t'ai prié et il m'a répondu.

Maintenant, sortez, si vous le pouvez ; laissez-moi et retournez au monastère. C'est une vengeance de la sœur qui ne pouvait déplaire à son frère bien-aimé, puisque lui-même lui avait appris à se tourner dans les difficultés vers Celui à qui tout est possible. Ici ressortent les qualités féminines de Scholastica : sa douceur, sa constance mais aussi son audace pour obtenir ce qu'elle désire ardemment.

Dans la vie et la mort unis en Dieu

Trois jours après cette rencontre - selon le récit de Grégoire - Benoît reçut la nouvelle de la mort de sa sœur par un signe divin : il vit l'âme de sa sœur monter au Ciel sous la forme d'une colombe blanche.

Il souhaitait donc l'enterrer dans le tombeau qu'il s'était préparé et où il serait également enterré peu de temps après. « De même que leurs esprits avaient toujours été unis en Dieu, de même leurs corps étaient unis dans le même tombeau. »

Quiconque arrive aujourd'hui - après quinze siècles d'histoire - à la majestueuse abbaye de Montecassino, éprouvera l'émotion de se retrouver devant le tombeau des Saints Frères, qui sont à l'origine d'un large public de chercheurs de Dieu.

sources © Nouvelles du Vatican – Dicastère pro Communication

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