القديس يوسف

Tempo di lettura: 8 minuti

القديس يوسف: زوج السيدة العذراء مريم

شفيع الكنيسة الجامعة

رجل عادل

La prima definizione di Giuseppe che incontriamo nel vangelo di Matteo è “giusto”. Il promesso sposo di Maria, davanti all’inesplicabile gravidanza della sua fidanzata, non pensa al proprio orgoglio o alla propria dignità ferita: pensa invece a salvarla dalla cattiveria della gente, a salvarla dalla lapidazione a cui poteva essere condannata.

Non vuole ripudiarla pubblicamente, e pensa di licenziarla in segreto.

Ma subito, in quella comprensibile angoscia, in quella sofferenza, l’amore di Dio arriva a sollevarlo, un angelo viene a parlargli, ad ispirargli la scelta più giusta, che è sempre quella di non aver paura: “Non temere di prendere con te Maria, tua sposa, perché quel che è generato in lei viene dallo Spirito Santo. Essa partorirà un figlio e tu lo chiamerai Gesù” (Mt 1,20).

رجل مطيع

Un angelo accompagna Giuseppe nei momenti più difficili della sua vita, e l’atteggiamento di Giuseppe davanti alle parole del messaggero celeste è sempre di fiduciosa obbedienza: prende Maria come sua sposa e quando l’angelo, dopo la nascita di Gesù, torna ad avvertirlo del pericolo della persecuzione di Erode, fugge di notte con la sua famiglia in Egitto, un paese straniero, dove deve ricominciare tutto da capo, procurarsi nuovamente un lavoro (da Matteo, al capitolo 13, apprendiamo anche del suo mestiere d’artigiano, quando gli abitanti di Nazareth, scettici, si domandano: “Non è forse il figlio del carpentiere?”), riguadagnarsi la fiducia dei vicini.

E quando l’angelo torna ancora ad avvisarlo della morte di Erode e gli ingiunge di tornare nel paese d’Israele, prende con sé moglie e figlio e si rifugia in Galilea, a Nazareth, ancora su consiglio dell’angelo.

الأب المفترض

È indubbio che Giuseppe abbia amato Gesù con tutta la tenerezza che un padre ha per il proprio figlio: tutto ciò che Giuseppe fa è per proteggere ed educare questo misterioso bambino, obbediente e saggio, che gli è stato affidato. Educare Gesù: l’immensa sproporzione del compito di dire al Figlio di Dio ciò che è giusto e ciò che non lo è. Deve essere stato umanamente difficile, dopo averlo cercato angosciosamente per tre giorni, durante i quali, senza avvertire né lui né sua madre, Gesù era rimasto nel tempio a discutere con i dottori della legge, sentir dire a quel ragazzino dodicenne: “Non sapevate che io devo occuparmi delle cose del Padre mio?”

ولكن ربما هي الحيرة التي يشعر بها كل أب عندما يدرك أن أبنائه ليسوا له، وأن مصيرهم بيد الله.

حامي الموتى

Giuseppe non appare in nessuno dei quattro vangeli durante la vita pubblica di Gesù, né sul Calvario, né al momento della Resurrezione.

ومن ثم يمكن استنتاج أنه مات قبل أن يبدأ يسوع بالوعظ. وفقًا للتقليد، كان يوسف سيموت بوجود مريم ويسوع بجانبه، ولهذا السبب يتم استدعاؤه أيضًا كحامي الموتى، لأننا نصلي جميعًا لترك هذه الأرض ويسوع وأمه بجانبه.

المصدر © أخبار الفاتيكان – Dicasterium الموالية للاتصالات

المقابلة العامة لقداسة البابا يوحنا بولس الثاني

(الأربعاء 19 مارس 2003)

1. نحتفل اليوم بعيد القديس يوسف،زواج مريم(جبل1.24؛م1.27). القداس يبين لنا كيف"الآب"من يسوع (قانون العمل2,27.33.41.43.48)، على استعداد لتنفيذ المخططات الإلهية، حتى عندما تفلت من الفهم البشري. من خلاله،"ابن داود"(جبل1.20؛م 1,27), si sono compiute le Scritture e il Verbo Eterno si è fatto uomo, per opera dello Spirito Santo, nel seno della Vergine Maria. San Giuseppe viene definito nel Vangelo "الرجل المناسب"(جبل 1,19), ed è per tutti i credenti modello di vita nella fede.

2. La parola "يمين" evoca la sua rettitudine morale, il sincero attaccamento alla pratica della legge e l’atteggiamento di totale apertura alla volontà del Padre celeste.
3. حتى في اللحظات الصعبة والمأساوية أحيانًا، لا يطالب نجار الناصرة المتواضع أبدًا بحق التشكيك في مشروع الله.انتظر المكالمة من الأعلى e in silenzio rispetta il mistero, lasciandosi guidare dal Signore.
4. بمجرد استلام المهمة، يتم تنفيذها باستخداممسؤولية سهلة الانقياد: استمع سريعًا إلى الملاك عندما يتعلق الأمر بالزواج من عذراء الناصرة (راجبل1، 18- 25)، في الهروب إلى مصر (راجبل2، 13- 15) وفي العودة إلى إسرائيل (راالمرجع نفسه. 2, 19-23). In pochi ma significativi tratti gli evangelisti lo descrivono come custode premuroso di Gesù, sposo attento e fedele, che esercita l’autorità familiare in un costante atteggiamento di servizio.
5. لا تخبرنا الكتب المقدسة شيئًا آخر عنه، ولكن في هذا الصمت، ينحصر أسلوب رسالته: حياة نعيشها في كآبة الحياة اليومية، ولكن بإيمان أكيد بالعناية الإلهية.

3. كان على القديس يوسف أن يوفر احتياجات الأسرة كل يوممع العمل اليدوي الشاق. ولهذا السبب تشير إليه الكنيسة بحق باعتباره شفيع العمال.

ولذلك يشكل احتفال اليوم مناسبة مناسبة للتأمل أيضًا في أهمية العمل في الوجود الإنساني وفي الأسرة وفي المجتمع.

الإنسان هو موضوع العمل وبطله، وفي ضوء هذه الحقيقة يمكن إدراكه بوضوحالصلة الأساسية بين الإنسان والعمل والمجتمع. إن النشاط البشري، كما يذكر المجمع الفاتيكاني الثاني، ينبع من الإنسان ويأمر به. وفقًا لخطة الله وإرادته، يجب أن يخدم الخير الحقيقي للبشرية ويسمح "للإنسان كفرد أو كعضو في المجتمع لتنمية وتنفيذ دعوته المتكاملة"(راجعفرح وآخرون، 35).

لإنجاز هذه المهمة، لا بد من زراعة المرء"روحانية العمل البشري المثبتة"راسخة، راسخة الجذور، آل"إنجيل العمل"والمؤمنون مدعوون إلى إعلان المعنى المسيحي للعمل والشهادة له في مختلف أنشطتهم المهنية (راتمارين العمل، 26).

4. أيها القديس يوسف، أيها القديس العظيم والمتواضع، فليكنمثال a cui i lavoratori cristiani si ispirano, invocandolo in ogni circostanza. Al provvido custode della Santa Famiglia di Nazaret vorrei quest’oggi affidare i giovani che si preparano alla futura professione, i disoccupati e coloro che soffrono i disagi delle ristrettezze occupazionali, le famiglie e l’intero mondo del lavoro con le attese e le sfide, i problemi e le prospettive che lo contrassegnano.

القديس يوسف الشفيع العالمي كنيسة، واسهر على المجتمع الكنسي بأكمله، ورجل السلاممهما كان الأمر، احصلوا للبشرية جمعاء، وخاصة للشعوب المهددة بالحرب، على هبة الوفاق والسلام الثمينة. © حقوق الطبع والنشر 2003 – دار الفاتيكان للنشر

Sotto la protezione di S. Giuseppe si sono posti Ordini e Congregazioni religiose, associazioni e pie unioni, sacerdoti e laici, dotti e ignoranti. Forse non tutti sanno che S. Giovanni XXIII, nel salire al soglio pontificio aveva accarezzato l’idea di farsi chiamare Giuseppe, tanta era la devozione che lo legava al santo falegname di Nazareth. Nessun pontefice aveva mai scelto questo nome, che in verità non appartiene alla tradizione della Chiesa, ma il "أبي جيد"كان سيطلق على نفسه بكل سرور اسم جوزيف الأول، لو كان ذلك ممكنًا، وذلك على وجه التحديد بسبب التبجيل العميق الذي كان يشعر به تجاه هذا القديس العظيم.

"كل نعمة تُطلب من القديس يوسف ستُمنح بالتأكيد، ومن يريد أن يؤمن فليمتحنها حتى يقتنع".ادعى القديس تريزا الأفيلية.“اتخذت القديس يوسف المجيد شفيعًا وشفيعًا لي، وأوصيته بنفسي بحرارة. لقد ساعدني هذا الأب والحامي في احتياجاتي وفي العديد من الاحتياجات الأكثر خطورة، والتي كان فيها شرفي وصحة روحي على المحك. رأيت أن مساعدته كانت دائمًا أكبر مما كنت أتمناه..."(راجع الفصل السادس من السيرة الذاتية).

من الصعب الشك في ذلك، إذا اعتقدنا أن نجار الناصرة المتواضع، من بين جميع القديسين، هو الأقرب إلى يسوع ومريم: لقد كان على الأرض، وبالأكثر في السماء. واعترف القديس يوحنا بولس الثاني بأنه كان يصلي لها كل يوم. ووجهه إلى تكريس الشعب المسيحي، وكتب الإرشاد الرسولي على شرفه عام 1989.حارس الفادي (15 أغسطس 1989)-الذي ننصح بقراءته، بنقرة بسيطة على الرابط، لأولئك الذين يرغبون في تعميق معرفتهم بالقديس يوسف– إضافة اسمه إلى قائمة طويلة من أسلافه المخلصين: الطوباوي بيوس التاسع، القديس بيوس العاشر، الجليل بيوس الثاني عشر، القديس يوحنا الثالث والعشرون، الطوباوي بولس السادس.

معنى اسم يوسف : "أضيف [في العائلة]" (بالعبرية).

المصدر © gospeloftheday.org

ساعدونا نساعد!

بتبرعك الصغير نرسم البسمة على وجوه مرضى السرطان الصغار

---