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Lee la historia de San Francisco de Sales

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Resumen

Francesco, nacido François, el mayor de trece hermanos, nació en Saboya en el castillo de Sales, cerca de Thorens, el 21 de agosto de 1567, hijo de Francesco I de Nouvelles, señor de Boisy, y Francesca de Sionnaz.

Recibió una esmerada educación desde temprana edad, coronada por estudios universitarios de derecho en París y otros lugares. Padua. Aquí recibió el título de doctor con grandes honores y, al regresar a su tierra natal, fue nombrado abogado del Senado de Chambéry. Pero desde sus estudios académicos habían comenzado a emerger sus intereses teológicos preeminentes, que culminaron con el descubrimiento de su vocación sacerdotal que, sin embargo, decepcionó las expectativas de su padre.

Sacerdote

Ordenado sacerdote el 18 de diciembre de 1593, fue enviado a la región de Chablais (zona montañosa situada al norte de Saboya), dominada por el calvinismo, donde se dedicó sobre todo a la predicación, prefiriendo el método del diálogo. Fue un sacerdote celoso y trabajador incansable. Al ver los limitados resultados obtenidos desde el púlpito, comenzó a publicar folletos, que él mismo deslizaba debajo de las puertas de las casas o pegaba en las paredes; pero incluso esos trozos de papel que ponía debajo de las puertas de las casas surtían poco efecto.

Impulsado por un enorme deseo de salvaguardar el cristianismo, mientras hacía estragos la Reforma llevada a cabo por Calvino y sus seguidores, Francisco pidió una audiencia con el obispo de Ginebra, para que le asignara esa ciudad, símbolo supremo del calvinismo y máxima sede de los reformadores. Una vez instalado en Ginebra, no tuvo reparos en discutir teología con los protestantes, deseosos de recuperar el mayor número posible de "almas” posible a la Iglesia y sobre todo a la causa de Cristo que consideraba genuina.

Además, su pensamiento constante estuvo dirigido a la condición de los laicos, preocupándose por desarrollar una predicación y un modelo de vida cristiana que estuviera también al alcance de la gente corriente, es decir, inmersa en la difícil vida de lo cotidiano.

Sus enseñanzas son proverbiales, impregnadas de comprensión y dulzura, impregnadas de la firme creencia de que, en apoyo de las acciones humanas, siempre estuvo la presencia de Dios, no en vano muchas de sus enseñanzas están imbuidas de misticismo y noble elevación espiritual. (la Enciclopedia Garzanti de Literatura lo define: “Elegante predicador extraterrestre y prosista de tono áspero, hábil en tejer imágenes e ideas.").

Sus enormes esfuerzos y los grandes éxitos alcanzados en el plano pastoral le valieron el nombramiento de obispo coadjutor de Ginebra ya en 1599, a los treinta y dos años de edad y después de sólo seis años de sacerdocio.

obispo

Después de otros tres años se convirtió en obispo de pleno derecho y trabajó duro para introducir las reformas promulgadas por el Concilio de Trento en su diócesis. Sin embargo, la ciudad quedó en su conjunto en manos de los reformados y el nuevo obispo tuvo que trasladar su sede a la ciudad saboyana de Annecy ".Venecia de los Alpes”, a orillas del lago del mismo nombre.

También fue director espiritual de San Vicente de Paúl. Durante su misión de predicador, en 1604, conoció en Dijon a la noble Giovanna Francesca Frèmiot, viuda del barón de Chantal, con quien inició una correspondencia epistolar y una profunda amistad que desembocó en la fundación de la "Orden de visita".

"Si me equivoco, quiero equivocarme más bien por demasiada bondad que por demasiado rigor.”: en esta declaración de Francisco de Sales reside el secreto de la simpatía que supo suscitar entre sus contemporáneos.

El duque de Saboya, de quien Francisco dependía políticamente, apoyó con firmeza la obra del apóstol desconocido, pero la intolerancia no se adaptaba al temperamento del santo; este último prefirió llevar a cabo su batalla por la ortodoxia con el método de la caridad, iluminando las conciencias con sus escritos, por lo que recibió el título de Doctor de la Iglesia.

Las obras

Sus principales obras fueron:

– “filotea(San Francisco de Sales se expresa así en el prefacio de su libro: “Doy mi palabra a Filotea; queriendo poner a disposición de muchas almas lo que inicialmente había escrito para una sola, uso el nombre común a todas aquellas que quieran ser devotas; Filotea, de hecho, significa amante y deseosa de amar a Dios.");

– “Tratado sobre el amor de Dios”, testi fondamentali della letteratura religiosa di tutti i tempi. Quello dell’amore di Dio fu l’argomento con il quale convinse i recalcitranti ugonotti a tornare in seno alla Chiesa Cattolica.

La muerte

L’11 dicembre 1622 a Lione ebbe l’ultimo colloquio con la sua penitente e qui morì, per un attacco di apoplessia, il 28 dello stesso mese nella stanzetta del cappellano delle Suore della Visitazione presso il monastero.

Il 24 gennaio 1623 il corpo mortale del santo fu traslato ad Annecy, nella chiesa oggi a lui dedicata, ma in seguito fu posto alla venerazione dei fedeli nella basilica della Visitazione, sulla collina adiacente alla città, accanto a S. Giovanna Francesca di Chantal.

Francesco di Sales fu beatificato nel 1661 e canonizzato nel 1665 da Papa Alessandro VII (Fabio Chigi, 1655-1667).

Pp Leone XIII (Vincenzo Gioacchino Raffaele Luigi Pecci, 1878-1903) lo proclamò Dottore della Chiesa nel 1887; Pp Pio XI (Ambrogio Damiano Achille Ratti, 1922-1939) lo proclamò “Patrono dei giornalisti” nel 1923.

S. Francesco di Sales, considerato quale padre della spiritualità moderna, ha influenzato le maggiori figure non solo del “grand siècle” francese, ma anche di tutto il Seicento europeo, riuscendo a convertire al cattolicesimo addirittura alcuni esponenti del calvinismo.

Por último, es necesario recordar cómo varias congregaciones se han inspirado en su nombre, entre las cuales la más famosa es sin duda la Familia Salesiana fundada por San Juan Bosco, cuya atención se dirige más que nada al crecimiento y educación de los más jóvenes. generaciones, con especial atención al cuidado de los niños de las clases menos acomodadas.

Significado del nombre Francesco: “hombre libre” (alemán antiguo).

fuente © evangeliodeldia.org

Nacido el 21 de agosto de 1567 a.C.Thorens-Glières, en Francia, de una noble y antigua familia de Boisy, en Saboya. Estudió en las mejores universidades francesas, luego siguió los deseos de su padre, que soñaba con una carrera jurídica para él, y fue a estudiar derecho a la Universidad de Padua. Aquí desarrolló un cierto interés por la teología.

Se graduó con honores y regresó a Francia en 1592 y se matriculó en el colegio de abogados. Pero su mayor deseo ahora era ser sacerdote, por lo que al año siguiente, el 18 de diciembre, fue ordenado sacerdote y tres días después, a los 26 años, celebró su primera misa. Nombrado arcipreste del cabildo catedralicio de Ginebra, Francisco muestra cualidades de celo y caridad, diplomacia y equilibrio.

En plena furia del calvinismo, se ofrece como voluntario para reevangelizar la región de Chablais. En la predicación busca el diálogo, pero encuentra puertas cerradas, nieve, frío, hambre, noches a la intemperie, emboscadas, insultos y amenazas.

Luego estudia la doctrina de Calvino para comprenderla a fondo y explicar mejor las diferencias con la creencia católica y en lugar de recurrir sólo a la predicación y la disputa teológica, idea el sistema de publicar, publicar en lugares públicos o dejar periódicos y carteles puerta a puerta. exponer las verdades individuales de fe de una manera sencilla y eficaz.

Las conversiones no son muchas, pero cesan la hostilidad y los prejuicios hacia el catolicismo. Francisco se instaló luego en Thonon, en la capital de Chablais, y aquí se dedicó, entre otras cosas, a visitar a los enfermos, a obras de caridad y a conversaciones personales con los fieles. Luego pide ser trasladado a Ginebra, ciudad símbolo de la doctrina calvinista, con el deseo de recuperar el mayor número posible de creyentes en la Iglesia católica.

El episcopado en Ginebra y la amistad con Giovanna Francesca Fremyot de Chantal

En 1599 fue nombrado obispo coadjutor de Ginebra, tres años después la diócesis quedó totalmente en sus manos, con sede en Annecy. Francisco se dedicó allí sin reservas: visitó parroquias, formó al clero, reorganizó monasterios y conventos, y no escatimó esfuerzos en la predicación, la catequesis y las iniciativas para los fieles.

Elige el catecismo dialogante y su perseverancia y gentileza en la dirección espiritual guían diversas conversiones. En marzo de 1604, durante la predicación de Cuaresma en Dijon, conoció a Giovanna Francesca Fremyot de Chantal con quien entabló una hermosa amistad que dio origen también a una correspondencia epistolar de dirección espiritual.

Se lo dedicó en 1608.filoteaoIntroducción a la vida devota.. Filotea es el nombre ideal de quienes aman o quieren amar a Dios; Francisco concibió el texto para resumir de manera concisa y práctica los principios de la vida interior y para enseñar a amar a Dios con todo el corazón y con todas las fuerzas en la vida cotidiana. La idea es formar a quienes viven en el mundo y deben desempeñar tareas civiles y sociales en una vida plenamente cristiana. La escritura fue un gran éxito.

El nacimiento de la Congregación de la Visitación de Santa María

La larga e intensa colaboración entre Francesco y Giovanna produjo grandes frutos espirituales. Entre ellas, la Congregación de la Visitación de Santa María fundada en 1610 en Annecy con el objetivo principal de visitar y ayudar a los pobres.

Ocho años después la congregación se convirtió en orden contemplativa (hoy las monjas se llaman Visitandines); El propio Francisco dicta sus constituciones, inspirándose en la regla de San Agustín. Pero de Chantal luego se encarga de que sus monjas también se ocupen de la educación y la instrucción de las niñas, especialmente de familias adineradas.

En 1616 Francesco escribióTeótimooTratado sobre el amor de Dios, una obra de extraordinaria profundidad teológica, filosófica y espiritual, concebida como una larga carta dirigida a su amigo "Teotimo" que presenta a cada hombre su vocación esencial: vivir es amar. El texto pretende indicar los mejores caminos para que cada uno tenga un encuentro personal con Dios.

Francisco de Sales murió el 28 de diciembre de 1622 en Lyon, a la edad de 52 años, y el 24 de enero del año siguiente sus restos fueron trasladados a Annecy.