Tempo de leitura: 9 minutos

Leia a história de São Francisco de Sales

Francesco, nascido François, o mais velho de treze filhos, nasceu em Savoy, no castelo de Sales, perto de Thorens, em 21 de agosto de 1567, filho de Francesco I de Nouvelles, senhor de Boisy, e Francesca de Sionnaz.

Ele recebeu uma educação cuidadosa desde tenra idade, coroada por estudos universitários de direito em Paris e em outros lugares. Padua. Aqui recebeu com grandes honras o título de doutor e, ao retornar à sua terra natal, foi nomeado advogado do Senado de Chambéry. Mas desde os estudos académicos começaram a emergir os seus interesses teológicos preeminentes, culminando na descoberta da sua vocação sacerdotal que, no entanto, decepcionou as expectativas do pai.

Padre

Ordenado sacerdote em 18 de dezembro de 1593, foi enviado para a região de Chablais (zona montanhosa situada no norte da Sabóia), dominada pelo calvinismo, onde se dedicou sobretudo à pregação, preferindo o método do diálogo. Ele era um sacerdote zeloso e trabalhador incansável. Vendo os limitados resultados obtidos no púlpito, começou a publicar panfletos, que ele próprio enfiava por baixo das portas das casas ou afixava nas paredes; mas mesmo aqueles pedaços de papel que ele colocava sob as portas das casas surtiram pouco efeito.

Movido por um enorme desejo de salvaguardar o Cristianismo, enquanto a Reforma levada a cabo por Calvino e pelos seus seguidores se alastrava, Francisco pediu uma audiência ao bispo de Genebra, para que o pudesse designar para aquela cidade, símbolo supremo do Calvinismo e o mais alto sede dos reformadores. Uma vez estabelecido em Genebra, não teve escrúpulos em discutir teologia com os protestantes, ansioso por recuperar o maior número possível de pessoas.almas” possível à Igreja e sobretudo à causa de Cristo que ele considerava genuína.

Além disso, seu pensamento constante estava voltado para a condição de leigo, preocupando-se em desenvolver uma pregação e um modelo de vida cristã que estivesse ao alcance também das pessoas comuns, ou seja, daqueles imersos na vida difícil do cotidiano.

Seus ensinamentos são proverbiais, impregnados de compreensão e doçura, permeados pela firme convicção de que, no apoio às ações humanas, sempre houve a presença de Deus. Não é à toa que muitos de seus ensinamentos estão imbuídos de misticismo e nobre elevação espiritual. (a Enciclopédia Garzanti de Literatura o define: “elegante pregador alienígena e prosador com tons ásperos, hábil em tecer imagens e ideias”).

Os seus enormes esforços e os grandes sucessos alcançados em termos pastorais valeram-lhe a nomeação como bispo coadjutor de Genebra já em 1599, aos trinta e dois anos de idade e após apenas seis anos de sacerdócio.

Bispo

Depois de mais três anos, tornou-se bispo titular e trabalhou arduamente para introduzir em sua diocese as reformas promulgadas pelo Concílio de Trento. No entanto, a cidade permaneceu como um todo nas mãos dos Reformados e o novo bispo teve que transferir sua sede para a cidade de Annecy, na Sabóia, "Veneza dos Alpes”, às margens do lago de mesmo nome.

Foi também diretor espiritual de São Vicente de Paulo. Durante a sua missão de pregador, em 1604, conheceu, em Dijon, a nobre Giovanna Francesca Frèmiot, viúva do Barão de Chantal, com quem iniciou uma correspondência epistolar e uma profunda amizade que resultou na fundação da "Ordem de Visitação”.

Se eu cometer um erro, quero cometer um erro mais por excesso de bondade do que por excesso de rigor”: nesta afirmação de Francisco de Sales está o segredo da simpatia que conseguiu suscitar entre os seus contemporâneos.

O duque de Sabóia, de quem Francisco dependia politicamente, apoiou com firmeza a obra do apóstolo inédito, mas a intolerância não combinava com o temperamento do santo; este último preferiu continuar a sua batalha pela Ortodoxia com o método da caridade, iluminando as consciências com os seus escritos, pelos quais recebeu o título de Doutor da Igreja.

Os trabalhos

Suas principais obras foram:

– “Filoteia” (São Francisco de Sales se expressou assim no prefácio de seu livro: “Dirijo minha palavra a Filotea; querendo disponibilizar a muitas almas o que inicialmente escrevi para apenas uma, utilizo o nome comum a todos aqueles que querem ser devotados; Filoteia, de fato, significa amante e ávida por amar a Deus);

– “Tratado sobre o Amor de Deus”, textos fundamentais da literatura religiosa de todos os tempos. O amor de Deus foi o argumento com o qual ele convenceu os recalcitrantes huguenotes a regressarem à Igreja Católica.

A morte

Em 11 de dezembro de 1622, em Lyon, teve sua última conversa com seu penitente e aqui morreu devido a um ataque de apoplexia, no dia 28 do mesmo mês, na salinha da capelã das Irmãs da Visitação do mosteiro.

No dia 24 de janeiro de 1623, o corpo mortal do santo foi trasladado para Annecy, para a igreja que lhe é hoje dedicada, mas foi posteriormente colocado à veneração dos fiéis na Basílica da Visitação, na colina adjacente à cidade, junto à Basílica de São Pedro. ... Joana Francesa de Chantal.

Francisco de Sales foi beatificado em 1661 e canonizadoem 1665 pelo Papa Alexandre VII (Fabio Chigi, 1655-1667).

O Pp Leão XIII (Vincenzo Gioacchino Raffaele Luigi Pecci, 1878-1903) proclamou-o Doutor da Igreja em 1887; O Padre Pio XI (Ambrogio Damiano Achille Ratti, 1922-1939) proclamou-o “Padroeira dos jornalistas”em 1923.

São Francisco de Sales, considerado o pai da espiritualidade moderna, influenciou grandes figuras não só do“grande século”francês, mas também ao longo de todo o século XVII europeu, conseguindo mesmo converter alguns expoentes do calvinismo ao catolicismo.

Por fim, é necessário recordar como várias congregações se inspiraram no seu nome, entre as quais a mais famosa é sem dúvida a Família Salesiana fundada por São João Bosco, cuja atenção está dirigida sobretudo ao crescimento e à educação dos mais jovens. gerações, com especial atenção ao cuidado das crianças das classes menos favorecidas.

Significado do nome Francesco: “homem livre” (alemão antigo).

fonte © gospeloftheday.org

Nasceu em 21 de agosto de 1567 ACThorens-Glières, na França, de uma nobre e antiga família de Boisy, na Sabóia. Estudou nas melhores faculdades francesas, depois seguiu os desejos do pai, que sonhava com a carreira jurídica para ele, e foi estudar Direito na Universidade de Pádua. Aqui ele desenvolveu um certo interesse pela teologia.

Graduou-se com louvor e retornou à França em 1592 e matriculou-se na Ordem dos Advogados. Mas o seu maior desejo agora era ser padre, por isso no ano seguinte, no dia 18 de dezembro, foi ordenado sacerdote e três dias depois, aos 26 anos, celebrou a sua primeira missa. Nomeado arcipreste do capítulo da catedral de Genebra, Francisco demonstra qualidades de zelo e caridade, diplomacia e equilíbrio.

Na fúria do calvinismo, ele se voluntaria para reevangelizar a região de Chablais. Na pregação procura o diálogo, mas encontra portas fechadas, neve, frio, fome, noites ao ar livre, emboscadas, insultos e ameaças.

Ele então estuda a doutrina de Calvino para compreendê-la a fundo e explicar melhor as diferenças com a crença católica e em vez de recorrer apenas à pregação e à disputa teológica, idealiza o sistema de publicação, afixação em locais públicos ou deixando papéis e cartazes de porta em porta. expondo as verdades individuais da fé de forma simples e eficaz.

As conversões não são muitas, mas cessam a hostilidade e o preconceito em relação ao catolicismo. Francisco instalou-se então em Thonon, na capital de Chablais, e aqui se dedicou, entre outras coisas, às visitas aos enfermos, às obras de caridade e às conversas pessoais com os fiéis. Ele então pede para ser transferido para Genebra cidade símbolo da doutrina calvinista com o desejo de recuperar o maior número de fiéis na Igreja Católica

O episcopado em Genebra e a amizade com Giovanna Francesca Fremyot de Chantal

Em 1599 foi nomeado bispo coadjutor de Genebra, três anos depois a diocese estava totalmente em suas mãos, com sede em Annecy. Francisco passou-se ali sem reservas: visitou paróquias, formou o clero, reorganizou mosteiros e conventos e não poupou esforços na pregação, na catequese e nas iniciativas para os fiéis.

Opta pelo catecismo dialógico e a sua perseverança e mansidão na direção espiritual guiam diversas conversões. Em março de 1604, durante a pregação quaresmal em Dijon, conheceu Giovanna Francesca Fremyot de Chantal, com quem estabeleceu uma bela amizade que deu origem também a uma correspondência epistolar de direção espiritual.

Ele dedicou a ela em 1608FiloteiaouIntrodução à vida devota. Filotea é o nome ideal de quem ama ou quer amar a Deus; Francisco concebeu o texto para resumir de forma concisa e prática os princípios da vida interior e para ensinar como amar a Deus com todo o coração e com todas as forças na vida cotidiana. A ideia é formar aqueles que vivem no mundo e devem desempenhar tarefas civis e sociais numa vida plenamente cristã. A escrita foi um enorme sucesso.

O nascimento da Congregação da Visitação de Santa Maria

A longa e intensa colaboração entre Francesco e Giovanna produziu grandes frutos espirituais. Entre estas, a Congregação da Visitação de Santa Maria fundada em 1610 em Annecy com o objetivo principal de visitar e ajudar os pobres.

Oito anos depois a congregação tornou-se uma ordem contemplativa (hoje as freiras são chamadas Visitandines); O próprio Francisco dita as suas constituições, inspiradas na regra de Santo Agostinho. Mas de Chantal então faz com que suas freiras também cuidem da educação e instrução das meninas, especialmente das famílias ricas.

Em 1616 Francesco escreveuTeótimoouTratado sobre o Amor de Deus, uma obra de extraordinária profundidade teológica, filosófica e espiritual, concebida como uma longa carta dirigida ao seu amigo “Teótimo” que apresenta a cada homem a sua vocação essencial: viver é amar. O texto pretende indicar os melhores caminhos para que todos possam ter um encontro pessoal com Deus.

Francisco de Sales morreu em 28 de dezembro de 1622 em Lyon, aos 52 anos, e em 24 de janeiro do ano seguinte seus restos mortais foram transferidos para Annecy.

https://w2.vatican.va/content/benedict-xvi/it/audiences/2011/documents/hf_ben-xvi_aud_20110302.html

fonte © Notícias do Vaticano – Dicastério para a Comunicação


Doe o seu 5x1000 à nossa associação
Não custa nada, vale muito para nós!
Ajude-nos a ajudar pequenos pacientes com câncer
você escreve:93118920615

Artigos Mais Recentes

mamma e bimba nel giardino
17 de abril de 2024
Edoardo ascolta i fiori
action, adult, athlete, disabili che giocano
17 de abril de 2024
Disabilità: via libera ultimo decreto attuativo
la misericordia di Dio
17 de abril de 2024
Ecco com’è davvero la misericordia…
Udienza Generale del 17 aprile 2024
17 de abril de 2024
Audiência geral de 17 de abril de 2024
Eucaristia
17 de abril de 2024
A Palavra de 17 de abril de 2024

Próximos eventos

×