مدة القراءة: 9 دقائق

اقرأ قصة القديس فرنسيس دي سال

ولد فرانشيسكو، فرانسوا، الأكبر بين ثلاثة عشر طفلاً، في سافوي في قلعة سيلز، بالقرب من تورين، في 21 أغسطس 1567، لفرانشيسكو الأول دي نوفيل، سيد بوازي، وفرانشيسكا دي سيوناز.

تلقى تعليماً دقيقاً منذ الصغر، توج بدراسة الحقوق الجامعية في باريس وغيرها بادوا. هنا حصل على قبعة الدكتوراه مع مرتبة الشرف الكبرى، وبعد عودته إلى وطنه، تم تعيينه محاميًا في مجلس شيوخ شامبيري. ولكن منذ دراسته الأكاديمية بدأت اهتماماته اللاهوتية البارزة في الظهور، وبلغت ذروتها باكتشاف دعوته الكهنوتية، والتي خيبت توقعات والده.

كاهن

سيم كاهنًا في 18 كانون الأول (ديسمبر) 1593، وأُرسل إلى منطقة شابليه (منطقة جبلية تقع في شمال سافوي)، التي تهيمن عليها الكالفينية، حيث كرس نفسه قبل كل شيء للوعظ، مفضلاً أسلوب الحوار. لقد كان كاهنًا غيورًا وعاملًا لا يكل. ولما رأى النتائج المحدودة التي حصل عليها من المنبر، بدأ بنشر المنشورات التي كان يدسها بنفسه تحت أبواب المنازل أو يعلقها على الجدران؛ ولكن حتى تلك القطع من الورق التي وضعها تحت أبواب المنازل لم يكن لها تأثير يذكر.

مدفوعًا برغبة هائلة في حماية المسيحية، بينما كان الإصلاح الذي قام به كالفن وأتباعه يحتدم، طلب فرانسيس لقاء مع أسقف جنيف، حتى يتمكن من تعيينه في تلك المدينة، الرمز الأسمى للكالفينية وأسمى أسقف. مقر الإصلاحيين. وبمجرد أن استقر في جنيف، لم يتورع عن مناقشة اللاهوت مع البروتستانت، وكان حريصًا على استعادة أكبر عدد ممكن منهم.النفوس“ممكن للكنيسة وقبل كل شيء لقضية المسيح التي اعتبرها حقيقية.

علاوة على ذلك، كان فكره المستمر يستهدف حالة العلمانيين، مهتمًا بتطوير الوعظ ونموذج الحياة المسيحية الذي كان أيضًا في متناول الناس العاديين، أي أولئك المنغمسين في الحياة اليومية الصعبة.

تعاليمه يضرب بها الأمثال، يملؤها الفهم والعذوبة، ويتخللها الإيمان الراسخ بأن دعم أفعال الإنسان، كان هناك دائما حضور الله. وليس من قبيل الصدفة أن العديد من تعاليمه مشبعة بالتصوف والرفعة الروحية النبيلة. (تعرفها موسوعة جارزانتي للأدب على النحو التالي: "واعظ فضائي أنيق وكاتب نثر، حاد اللهجة، ماهر في نسج الصور والأفكار").

إن جهوده الهائلة والنجاحات الكبيرة التي حققها على الصعيد الرعوي أكسبته الترشيح لمنصب مساعد أسقف جنيف بالفعل في عام 1599، وهو في الثانية والثلاثين من عمره وبعد ست سنوات فقط من الكهنوت.

أسقف

بعد ثلاث سنوات أخرى أصبح أسقفًا كاملاً وعمل بجد لإدخال الإصلاحات التي أصدرها مجلس ترينت في أبرشيته. ومع ذلك، ظلت المدينة ككل في أيدي الإصلاحيين واضطر الأسقف الجديد إلى نقل مقعده إلى مدينة آنسي في سافويارد.البندقية جبال الألب"، على ضفاف البحيرة التي تحمل الاسم نفسه.

وكان أيضًا المرشد الروحي للقديس منصور دي بول. أثناء مهمته كواعظ، في عام 1604، التقى في ديجون بالسيدة النبيلة جيوفانا فرانشيسكا فريميوت، أرملة البارون دي شانتال، والتي بدأ معها مراسلات رسائلية وصداقة عميقة أدت إلى تأسيس "ترتيب الزيارة".

"إذا ارتكبت خطأً، فإنني أريد أن أرتكب الخطأ من خلال الكثير من الخير وليس من خلال الصرامة الزائدة": في هذا البيان الذي أدلى به فرانسيس دي سال يكمن سر التعاطف الذي استطاع أن يثيره بين معاصريه.

دعم دوق سافوي، الذي اعتمد عليه فرانسيس سياسيًا، عمل الرسول غير المسموع بأسلوب قوي، لكن التعصب لم يكن مناسبًا لمزاج القديس؛ وقد آثر الأخير أن يواصل معركته من أجل الأرثوذكسية بأسلوب المحبة، ومنيرًا الضمائر بكتاباته، التي نال من أجلها لقب ملفان الكنيسة.

الاعمال

وكانت أعماله الرئيسية:

– “فيلوثيا"(لقد عبر القديس فرنسيس دي سال عن نفسه هكذا في مقدمة كتابه:"أوجه كلمتي إلى فيلوتيا؛ رغبة مني في أن أجعل ما كتبته في البداية لشخص واحد فقط متاحًا للعديد من النفوس، أستخدم الاسم المشترك لجميع أولئك الذين يريدون أن يكونوا مخلصين؛ فيلوثيا، في الواقع، تعني المحب والمشتاق إلى محبة الله");

– “رسالة في حب الله"، النصوص الأساسية للأدب الديني في كل العصور. وكانت محبة الله هي الحجة التي أقنع بها الهيجونوت المتمردين بالعودة إلى الكنيسة الكاثوليكية.

الموت

في 11 ديسمبر 1622 في ليون أجرى آخر محادثة له مع التائب وهنا توفي بسبب هجوم سكتة دماغيةبتاريخ 28 من الشهر نفسه في الغرفة الصغيرة لمرشدة راهبات الزيارة بالدير.

في 24 يناير 1623، تم نقل جسد القديس إلى آنسي، إلى الكنيسة المخصصة له الآن، ولكن تم وضعه لاحقًا للتبجيل من قبل المؤمنين في كنيسة الزيارة، على التل المجاور للمدينة، بجوار القديس. جوان فرانسيس من شانتال.

تم تطويب فرانسيس دي سال عام 1661 وتم قداستهفي عام 1665 على يد البابا ألكسندر السابع (فابيو تشيجي، 1655-1667).

أعلنه البابا ليو الثالث عشر (فينشنزو جيواتشينو رافائيل لويجي بيتشي، 1878-1903) ملفانًا للكنيسة في عام 1887؛ أعلنها البابا بيوس الحادي عشر (أمبروجيو داميانو أشيل راتي، 1922-1939) "شفيع الصحفيين"في عام 1923.

لقد أثر القديس فرنسيس دي سال، الذي يعتبر أبو الروحانية الحديثة، على الشخصيات الرئيسية ليس فقط في الكنيسة"القرن الكبير"الفرنسية، ولكن أيضًا طوال القرن السابع عشر الأوروبي، تمكنت حتى من تحويل بعض دعاة الكالفينية إلى الكاثوليكية.

أخيرًا، من الضروري أن نتذكر كيف أن العديد من الكنائس قد استلهمت من اسمه، وأشهرها بلا شك عائلة السالزيان التي أسسها القديس يوحنا بوسكو، والتي ينصب اهتمامها أكثر من أي شيء آخر على نمو وتعليم الصغار. الأجيال، مع إيلاء اهتمام خاص لرعاية الأطفال من الطبقات الأقل ثراء.

معنى اسم فرانشيسكو: "الرجل الحر" (الألمانية القديمة).

المصدر © gospeloftheday.org

ولد في 21 أغسطس 1567 ق.مثورينز-جليير، في فرنسا، من عائلة بويزي النبيلة والعريقة، في سافوي. درس في أفضل الكليات الفرنسية، ثم اتبع رغبة والده الذي كان يحلم له بمهنة المحاماة، واتجه لدراسة الحقوق في جامعة بادوا. هنا طور اهتمامًا معينًا باللاهوت.

تخرج بمرتبة الشرف وعاد إلى فرنسا عام 1592 والتحق بنقابة المحامين. لكن رغبته الكبرى كانت الآن أن يصبح كاهنًا، لذلك في العام التالي، في 18 كانون الأول (ديسمبر)، سيم كاهنًا وبعد ثلاثة أيام، في سن السادسة والعشرين، احتفل بقداسه الأول. يُظهر فرانسيس، الذي تم تعيينه كاهنًا لفرع كاتدرائية جنيف، صفات الحماسة والإحسان والدبلوماسية والتوازن.

في ظل غضب الكالفينية، تطوع لإعادة تبشير منطقة تشابليه. يسعى في الكرازة إلى الحوار، لكنه يواجه الأبواب المغلقة، والثلج، والبرد، والجوع، والسهرات في العراء، والكمائن، والشتائم، والتهديدات.

ثم يدرس مذهب كالفن لفهمه بشكل كامل ولتوضيح الاختلافات مع المعتقد الكاثوليكي بشكل أفضل وبدلاً من اللجوء فقط إلى الوعظ والخلاف اللاهوتي، ابتكر نظام النشر أو النشر في الأماكن العامة أو ترك الأوراق والملصقات من الباب إلى الباب. كشف حقائق الإيمان الفردية بطريقة بسيطة وفعالة.

التحولات ليست كثيرة، ولكن العداء والتحيز تجاه الكاثوليكية يتوقف. استقر فرنسيس بعد ذلك في تونون، في عاصمة شابليه، حيث كرس نفسه، من بين أمور أخرى، لزيارة المرضى والأعمال الخيرية والأحاديث الشخصية مع المؤمنين. ثم يطلب نقله إلى جنيف، رمز المدينة للمذهب الكالفيني، مع الرغبة في استعادة أكبر عدد ممكن من المؤمنين في الكنيسة الكاثوليكية،

الأسقفية في جنيف والصداقة مع جيوفانا فرانشيسكا فريميوت دي شانتال

في عام 1599 تم تعيينه أسقفًا مساعدًا لجنيف، وبعد ثلاث سنوات كانت الأبرشية تحت سيطرته بالكامل، ومقرها الرئيسي في آنسي. أمضى فرنسيس نفسه هناك بلا تحفظ: زار الرعايا، ودرب الإكليروس، وأعاد تنظيم الأديرة، ولم يدخر جهدًا في التبشير والتعليم المسيحي وفي المبادرات من أجل المؤمنين.

يختار التعليم المسيحي للحوار ومثابرته ولطفه في التوجيه الروحي يوجهان التحولات المختلفة. في مارس 1604، أثناء وعظ الصوم في ديجون، التقى بجيوفانا فرانشيسكا فريميوت دي شانتال التي أقام معها صداقة جميلة أدت أيضًا إلى ظهور مراسلات رسائلية حول الاتجاه الروحي.

أهداها لها عام 1608فيلوثياأومقدمة للحياة الدينية. فيلوتيا هو الاسم المثالي لأولئك الذين يحبون الله أو يريدون أن يحبوه؛ تصور فرانسيس النص ليلخص بطريقة موجزة وعملية مبادئ الحياة الداخلية وليعلم كيف تحب الله من كل قلبك وبكل قوتك في الحياة اليومية. الفكرة هي تدريب أولئك الذين يعيشون في العالم ويجب عليهم القيام بمهام مدنية واجتماعية في حياة مسيحية كاملة. كانت الكتابة نجاحًا كبيرًا.

ولادة جماعة زيارة سانتا ماريا

أثمر التعاون الطويل والمكثف بين فرانشيسكو وجيوفانا ثمارًا روحية عظيمة. ومن بين هذه الجماعات، جماعة زيارة القديسة مريم التي تأسست عام 1610 في آنسي بهدف رئيسي هو زيارة الفقراء ومساعدتهم.

وبعد ثماني سنوات، أصبحت الجماعة نظامًا تأمليًا (تسمى الراهبات اليوم Visitandines)؛ فرانسيس نفسه يملي دساتيرها، مستوحاة من حكم القديس أوغسطين. لكن دي شانتال ترتب بعد ذلك أن تعتني راهباتها أيضًا بتعليم وتعليم الفتيات، خاصة من العائلات الثرية.

في عام 1616 كتب فرانشيسكوثيوتيموسأورسالة في محبة الله، وهو عمل ذو عمق لاهوتي وفلسفي وروحي غير عادي، تم تصوره كرسالة طويلة موجهة إلى صديقه "تيوتيمو" الذي يقدم لكل إنسان دعوته الأساسية: أن يحيا هو أن يحب. يهدف النص إلى الإشارة إلى أفضل الطرق التي يمكن للجميع من خلالها أن يحصلوا على لقاء شخصي مع الله.

توفي فرانسيس دي سال في 28 ديسمبر 1622 في ليون، عن عمر يناهز 52 عامًا، وفي 24 يناير من العام التالي تم نقل رفاته إلى آنسي.

https://w2.vatican.va/content/benedict-xvi/it/audiences/2011/documents/hf_ben-xvi_aud_20110302.html

المصدر © أخبار الفاتيكان – Dicasterium الموالية للاتصالات


تبرع بـ 5x1000 إلى جمعيتنا
لا يكلفك شيئًا، إنه يستحق الكثير بالنسبة لنا!
ساعدونا في مساعدة مرضى السرطان الصغار
انت تكتب:93118920615

أحدث المقالات

action, adult, athlete, disabili che giocano
17 أبريل 2024
Disabilità: via libera ultimo decreto attuativo
la misericordia di Dio
17 أبريل 2024
Ecco com’è davvero la misericordia…
Udienza Generale del 17 aprile 2024
17 أبريل 2024
الجمهور العام في 17 أبريل 2024
Eucaristia
17 أبريل 2024
كلمة 17 أبريل 2024
croce su vetro appannato
16 أبريل 2024
صلاة 16 أبريل 2024

الأحداث القادمة

×