Predigt von Papst Franziskus vom 27. März 2020

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„Der Abend ist gekommen“ (Mc4,35).

Così inizia il Vangelo che abbiamo ascoltato. Da settimane sembra che sia scesa la sera. Fitte tenebre si sono addensate sulle nostre piazze, strade e città; si sono impadronite delle nostre vite riempiendo tutto di un silenzio assordante e di un vuoto desolante, che paralizza ogni cosa al suo passaggio: si sente nell’aria, si avverte nei gesti, lo dicono gli sguardi.

Wir fühlten uns verängstigt und verloren. Wie die Jünger des Evangeliums wurden wir von einem unerwarteten und wütenden Sturm überrascht. Uns wurde klar, dass wir uns im selben Boot befanden, alle zerbrechlich und desorientiert, aber gleichzeitig wichtig und notwendig, alle zum gemeinsamen Rudern berufen, alle einander tröstend. Auf diesem Boot... sind wir alle hier.

So wie jene Jünger, die mit einer Stimme und voller Angst sprechen, sagen: „Wir sind verloren“ (V. 38), so haben auch wir das erkannt Wir können nicht einzeln vorankommen, sondern nur gemeinsam.

Es ist leicht, sich in dieser Geschichte wiederzufinden. Schwierig ist es, die Haltung Jesu zu verstehen. Während die Jünger von Natur aus alarmiert und verzweifelt sind, steht er am strengsten,eigenin dem Teil des Bootes, der zuerst sinkt. Und was macht er? Trotz der Aufregung schläft er friedlich und vertraut auf den Vater – Es ist das einzige Mal im Evangelium, dass wir Jesus schlafen sehen –. Als er dann erwacht, nachdem er Wind und Wasser beruhigt hat, wendet er sich vorwurfsvoll an die Jünger: „Warum habt ihr Angst?“ Hast du immer noch keinen Glauben?“ (V.40).

Versuchen wir es zu verstehen. Worin besteht der Mangel an Glauben der Jünger, der im Gegensatz zum Vertrauen Jesu steht? Sie hatten nicht aufgehört, an ihn zu glauben, sie riefen ihn sogar an. Aber schauen wir mal, wie sie ihn anrufen: „Meister, kümmert es dich nicht, dass wir verloren sind?“ (Vers 38).Es ist dir egal: pensano che Gesù si disinteressi di loro, che non si curi di loro.

Unter uns, in unseren Familien, ist es eines der Dinge, die am meisten weh tun, wenn wir uns selbst sagen hören: „Kümmerst du dich nicht um mich?“ Es ist ein Satz, der schmerzt und Stürme im Herzen auslöst. Es wird auch Jesus erschüttert haben, denn niemand kümmert sich mehr um uns als Ihn. Tatsächlich rettet er, sobald er angerufen wird, seine entmutigten Jünger.

La tempesta smaschera la nostra vulnerabilità e lascia scoperte quelle false e superflue sicurezze con cui abbiamo costruito le nostre agende, i nostri progetti, le nostre abitudini e priorità.

Es zeigt uns, wie wir den Schlaf verlassen und das aufgegeben haben, was unser Leben und unsere Gemeinschaft antreibt, erhält und stärkt. Der Sturm entlarvt alle Absichten, das zu „verpacken“ und zu vergessen, was die Seele unseres Volkes genährt hat; all diese Versuche, uns mit scheinbar „rettenden“ Gewohnheiten zu betäuben, die nicht in der Lage sind, an unsere Wurzeln zu appellieren und die Erinnerung an unsere Älteren zu wecken, und uns so der Immunität berauben, die wir brauchen, um Widrigkeiten zu überstehen.

Mit dem Sturm verschwand der Trick jener Stereotypen, mit denen wir unsere „Egos“ maskierten, die sich immer um ihr eigenes Image sorgten; und wieder einmal wurde die (selige) gemeinsame Zugehörigkeit entdeckt, der wir uns nicht entziehen können: die Zugehörigkeit als Brüder.

"Warum haben Sie Angst? Hast du immer noch keinen Glauben?». Signore, la tua Parola stasera ci colpisce e ci riguarda, tutti. In questo nostro mondo, che Tu ami più di noi, siamo andati avanti a tutta velocità, sentendoci forti e capaci in tutto. Avidi di guadagno, ci siamo lasciati assorbire dalle cose e frastornare dalla fretta.

Wir haben vor Ihren Rufen nicht Halt gemacht, wir sind nicht angesichts der Kriege und der Ungerechtigkeiten auf dem Planeten aufgewacht, wir haben nicht auf den Schrei der Armen und unseres schwerkranken Planeten gehört. Wir machten unbeirrt weiter und dachten darüber nach Bleib immer gesund in einer kranken Welt. Jetzt, wo wir uns in rauer See befinden, flehen wir Sie an: „Wach auf, Herr!“

"Warum haben Sie Angst? Hast du immer noch keinen Glauben?». Herr, du appellierst an uns, an den Glauben. Dabei geht es nicht so sehr darum zu glauben, dass Du existierst, sondern darum, zu Dir zu kommen und Dir zu vertrauen. In dieser Fastenzeit ertönt Ihr dringender Aufruf: „Bekehrt euch“, „Kehrt von ganzem Herzen zu mir um“ (Gl 2,12).

Du rufst uns dazu auf, diese Zeit der Prüfung zu nutzeneine Zeit der Wahl. Non è il tempo del tuo giudizio, ma del nostro giudizio: il tempo di scegliere che cosa conta e che cosa passa, di separare ciò che è necessario da ciò che non lo è. È il tempo di reimpostare la rotta della vita verso di Te, Signore, e verso gli altri. E possiamo guardare a tanti compagni di viaggio esemplari, che, nella paura, hanno reagito donando la propria vita. È la forza operante dello Spirito riversata e plasmata in coraggiose e generose dedizioni.

Es ist das Leben des Geistes, das in der Lage ist, zu erlösen, aufzuwerten und zu zeigen, wie unser Leben von gewöhnlichen Menschen gewebt und getragen wird – meist vergessen – die weder in den Schlagzeilen von Zeitungen und Zeitschriften noch auf den neuesten großen Laufstegen erscheinenzeigenaber ohne Zweifel werden die entscheidenden Ereignisse unserer Geschichte heute geschrieben: Ärzte, Krankenschwestern, Supermarktangestellte, Reinigungskräfte, Pfleger, Transporteure, Polizisten, Freiwillige, Priester, Nonnen und viele, viele andere, die verstanden haben, dass sich niemand selbst rettet.

Angesichts des Leidens, in dem die wahre Entwicklung unserer Völker gemessen wird, entdecken und erleben wir das priesterliche Gebet Jesu: „Damit alle eins seien“ (John17,21). Wie viele Menschen üben jeden Tag Geduld aus, wecken Hoffnung und achten darauf, keine Panik, sondern Mitverantwortung zu säen. Wie viele Väter, Mütter, Großväter und Großmütter, Lehrer Sie zeigen unseren Kindern mit kleinen und täglichen Gesten, wie sie einer Krise begegnen und sie meistern können, indem sie Gewohnheiten anpassen, den Blick heben und das Gebet anregen. Wie viele Menschen beten, opfern und Fürsprache für das Wohl aller ein. Gebet und stiller Dienst: Sie sind unsere siegreichen Waffen.

"Warum haben Sie Angst? Hast du immer noch keinen Glauben?». Der Beginn des Glaubens besteht darin, zu wissen, dass wir der Erlösung bedürfen. Wir sind nicht allein autark; selbst affondiamo: abbiamo bisogno del Signore come gli antichi naviganti delle stelle. Invitiamo Gesù nelle barche delle nostre vite.

Übergeben wir ihm unsere Ängste, damit er sie überwinden kann. Wie die Jünger werden wir erleben, dass es mit ihm an Bord keinen Schiffbruch geben wird. Denn das ist Gottes Stärke: alles, was uns widerfährt, in Gutes zu verwandeln, auch in das Schlechte. Er bringt Ruhe in unsere Stürme, denn Mit Gott stirbt das Leben nie.

Il Signore ci interpella e, in mezzo alla nostra tempesta, ci invita a risvegliare e attivare la solidarietà e la speranza capaci di dare solidità, sostegno e significato a queste ore in cui tutto sembra naufragare. Il Signore si risveglia per risvegliare e ravvivare la nostra fede pasquale.

Wir haben einen Anker: In seinem Kreuz sind wir gerettet. Wir haben ein Ruder: Durch sein Kreuz wurden wir erlöst. Wir haben eine Hoffnung: In seinem Kreuz sind wir geheilt und umarmt, sodass uns nichts und niemand von seiner erlösenden Liebe trennen kann. Inmitten der Isolation, in der wir unter dem Mangel an Zuneigung und Begegnungen leiden und den Mangel an vielem erleben, hören wir noch einmal auf die Ankündigung, die uns rettet: er ist auferstanden und lebt neben uns.

Der Herr fordert uns von seinem Kreuz heraus heraus, das Leben, das uns erwartet, neu zu entdecken, auf diejenigen zu blicken, die uns anrufen, um die Gnade, die in uns wohnt, zu stärken, zu erkennen und zu ermutigen. Lasst uns die stumpfe Flamme nicht löschen (sieheIst42,3), der niemals krank wird, und lassen wir ihn die Hoffnung neu entfachen.

Abbracciare la sua croce significa trovare il coraggio di abbracciare tutte le contrarietà del tempo presente, abbandonando per un momento il nostro affanno di onnipotenza e di possesso per dare spazio alla creatività che solo lo Spirito è capace di suscitare.

Es bedeutet, den Mut zu finden, Räume zu schaffen, in denen sich jeder berufen fühlt und neue Formen der Gastfreundschaft und der Brüderlichkeit ermöglicht,und Solidarität. In seinem Kreuz wurden wir gerettet, um die Hoffnung anzunehmen und sie alle möglichen Maßnahmen und Wege stärken und unterstützen zu lassen, die uns helfen können, uns selbst zu bewahren und zu schützen. Den Herrn umarmen, um die Hoffnung zu umarmen: Das ist die Stärke des Glaubens, der uns von der Angst befreit und Hoffnung gibt.

"Warum haben Sie Angst? Hast du immer noch keinen Glauben?». Cari fratelli e sorelle, da questo luogo, che racconta la fede rocciosa di Pietro, stasera vorrei affidarvi tutti al Signore, per l’intercessione della Madonna, salute del suo popolo, stella del mare in tempesta.

Da questo colonnato che abbraccia Roma e il mondo scenda su di voi, come un abbraccio consolante, la benedizione di Dio. Signore, benedici il mondo, dona salute ai corpi e conforto ai cuori. Ci chiedi di non avere paura. Ma la nostra fede è debole e siamo timorosi.

Aber Du, Herr, überlasse uns nicht dem Sturm. Wiederholen Sie noch einmal: „Haben Sie keine Angst“ (Berg 28,5).

Und wir, zusammen mit Pietro, „wir werfen alle Sorgen auf Dich, denn Du sorgst für uns“ (vgl1 Pkt5,7).

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Quelle © Vatikanische Nachrichten – Dicasterium pro Communicatione

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