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ミラノのサンテウジェニオの物語を読む

歴史

インクルードノティティア・エクレシアラム・ウルビス・ロマエ della seconda metà del sec. VIII elenca anche i santi venerati a Milano, tra i quali un S. Eugenio confessore, ricordato unitamente a due vescovi di Milano, S. Eustorgio e S. Magno, essi pure qualificati come confessori.

16世紀のミラノの教会文書XI と XII (カレンダリウム アンブロシアヌム秒XIとベロルドゥス)とLiber notitiae Sanctorum Mediolani, del sec. XIV, ricordano il 30 dic. la deposizione e traslazione di S. Eugenio, vescovo, nella chiesa di S. Eustorgio.

1922年までミラノ司教のリストにはウジェーヌという名前の司教は存在しなかった。

ランドルフォ・セニオーレの著書ヒストリア・メディオラネンシス(12世紀初頭から)トーマス司教(780年頃)による説教のテキストに言及していると主張し、それを次のように提示しています。トランスモンタヌス・エピスコプス自身の席を明らかにすることなく、カール大帝の精神的父として、ランゴバルド王国滅亡直後にローマで開催された公会議で、カール大帝と教皇ハドリアヌス一世(772年-775年)に対するアンブロジアン儀式を擁護した功績を彼に帰した。 、キリスト教世界の統一の名の下にそれを廃止したかったのです。

聖ユージーンによる弁護を受けて、聖ユージーンの主祭壇に置かれることが決定されました。 バチカン アンブロジアン典礼書とローマ典礼書を1冊ずつ用意し、大聖堂を慎重に閉め、3日間断食して祈り、開いているのが見つかった方を教会全体の規範的な典礼書として選択しました。 3日後、彼らがサン・ピエトロ大聖堂に入ったとき、2つの儀式の本が閉じられているのが発見されたが、誰もが驚いたことに、突然両方とも開いた。 主が両方の儀式が維持されることを望んでおられることが明らかになりました。

ミラノ

ミラノを通過し、自分の席に戻る前に、エウジェニオは聖職者と市の指導者の祈りに従い、しばらくそこに留まることに同意した。 その間、司教は亡くなりました。 その後、ミラネーゼは記憶を失うことになるが、聖人が、放置された墓から近くのサン・ユーストルジョ教会まで運ぶのを手伝ってほしいと頼んだ病気の女性のために行った奇跡によって記憶が回復した。 そして、この祭りは毎年祝われるようになりました。

ランドルフォの語りの伝説的な性質は明らかであり、その目的はミラノの伝統(アンブロジアンの儀式、三権結婚など)を擁護することである。

カルト

聖オイゲンの崇拝は、彼が生きた時代も司教であったかどうかも不明であるが、今日では正式にミラノ教区の地元の崇拝とみなされており、典礼記念式典は12月30日に設定されており、その日付と関連している。彼の遺体が掘り起こされ、サン・ユーストルジオ教会に移された日まで。

ユージーンという名前の意味:「生まれの良い、生まれの良い、高貴な(ギリシャ語)」。 

ソース© gopeloftheday.org


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