Temps de lecture : 6 minutes

Lire et écouter l'Évangile et la Parole du 19 avril 2024

Vendredi de la troisième semaine de Pâques

Première lecture

Il est l'instrument que je me suis choisi pour porter mon nom devant les nations.

Extrait des Actes des Apôtres
Actes 9.1-20

En ces jours-là, Saül, respirant encore menaces et massacres contre les disciples du Seigneur, se présenta au grand prêtre et lui demanda des lettres pour les synagogues de Damas, afin d'être autorisé à conduire enchaînés à Jérusalem tous ceux qu'il trouverait. , hommes et femmes, appartenant à cette Voie.

Et il arriva que, alors qu'il voyageait et qu'il s'apprêtait à s'approcher de Damas, soudain une lumière venant du ciel l'entoura et, alors qu'il tombait à terre, il entendit une voix qui lui disait : « Saul, Saul, pourquoi me persécutes-tu ? ?". Il répondit: «Qui es-tu, Seigneur?». Et lui : « Je suis Jésus, que vous persécutez ! Mais levez-vous et entrez dans la ville et on vous dira ce que vous devez faire. »

Les hommes qui marchaient avec lui s'étaient arrêtés sans voix, entendant la voix, mais ne voyant personne. Saül se releva alors de terre, mais lorsqu'il ouvrit les yeux, il ne vit rien. Alors, le conduisant par la main, ils le conduisirent à Damas. Pendant trois jours, il resta aveugle et ne mangea ni ne but.

Il y avait à Damas un disciple nommé Ananias. Dans une vision, le Seigneur lui dit : « Ananias ! ». Il répondit : « Me voici, Seigneur ! ». Et le Seigneur lui dit : « Viens, va dans la rue appelée Droite et cherche dans la maison de Judas un homme nommé Saul, de Tarse ; voici, il prie, et il a vu dans une vision un homme nommé Ananias venir lui imposer les mains afin qu'il recouvre la vue.

Ananias répondit : « Seigneur, à propos de cet homme, j'ai entendu de nombreuses personnes combien de mal il a fait à tes fidèles à Jérusalem. De plus, il a ici le pouvoir des principaux sacrificateurs pour arrêter tous ceux qui invoquent ton nom. » Mais l'Éternel lui dit : « Va, car il est l'instrument que je me suis choisi pour porter mon nom devant les nations, les rois et les enfants d'Israël ; et je lui montrerai combien il devra souffrir pour mon nom.

Alors Ananias s'en alla, entra dans la maison, lui imposa les mains et dit : « Frère Saül, le Seigneur m'a envoyé vers toi, pour que Jésus qui t'est apparu sur le chemin que tu parcourais, afin que tu recouvres la vue et soyez rempli du Saint-Esprit ».

Et aussitôt quelque chose comme des écailles tomba de ses yeux et il recouvra la vue. Il se leva et se fit baptiser, puis il prit de la nourriture et ses forces revinrent.
Il resta quelques jours avec les disciples qui étaient à Damas et annonça aussitôt dans les synagogues que Jésus est le Fils de Dieu.

Épée de Dieu.

Psaume responsorial

De Ps 116 (117)

R. Allez dans le monde entier et proclamez l'Évangile.

Tous les hommes, louez le Seigneur,
tous les peuples chantent ses louanges. R.

Parce que son amour pour nous est fort
et la fidélité du Seigneur dure à jamais. R.

Acclamation à l'Évangile

Alléluia, alléluia.

Qui mange ma chair et boit mon sang
il demeure en moi et moi en lui, dit le Seigneur. (Jn 6,56)

Alléluia.

L'Évangile du 19 avril 2024

Ma chair est une vraie nourriture et mon sang est une vraie boisson.

De l'Evangile selon Jean
Jean 6,52-59

A cette époque, les Juifs commencèrent à se disputer âprement entre eux : « Comment cet homme peut-il nous donner sa chair à manger ?

Jésus leur dit : « En vérité, en vérité, je vous le dis, si vous ne mangez la chair du Fils de l'homme et ne buvez son sang, vous n'avez pas de vie en vous. Celui qui mange ma chair et boit mon sang a la vie éternelle, et je le ressusciterai au dernier jour. Car ma chair est une vraie nourriture et mon sang est une vraie boisson.

Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi, et moi en lui. Tout comme le Père vivant m'a envoyé, et que je vis par le Père, ainsi celui qui me mange vivra par moi.

C'est le pain qui est descendu du ciel ; ce n'est pas comme ce que les pères ont mangé et sont morts. Celui qui mangera ce pain vivra éternellement. »

Jésus dit ces choses, enseignant dans la synagogue de Capharnaüm.

Parole du Seigneur.

Saint Cyrille de Jérusalem (313-350)

évêque de Jérusalem et docteur de l'Église

4ème Catéchèse Mystagogique, 1,4-6.9 (trad. cb© evangelizo)

Que la foi vous rassure, recevez le pain céleste et une coupe de salut !

Le Christ a dit : « Si vous ne mangez la chair du Fils de l'homme et si vous ne buvez son sang, vous n'avez pas de vie en vous » (Jn 6, 53). Mais ils n'écoutèrent pas spirituellement ces paroles et s'en allèrent scandalisés, pensant que le Seigneur les invitait à un simple repas.

Déjà dans l’Ancien Testament, il y avait des pains de proposition. Mais il n’est plus question aujourd’hui d’offrir les pains de l’Ancienne Alliance. Dans la Nouvelle Alliance, il y a un pain céleste et une coupe de salut (voir Ps 116,13) qui sanctifient l'âme et le corps.

Car, comme le pain est pour le corps, ainsi la Parole est pour l'âme. Ne vous arrêtez donc pas au pain et au vin comme s'il s'agissait seulement d'eux, car selon la déclaration du Maître, il s'agit de corps et de sang. Au-delà de ce que suggère votre perception sensorielle, que la foi vous rassure.

Ne jugez pas la réalité par goût, mais par la foi. (…) Que ce que vous apprenez vous donne cette certitude : ce qui paraît être du pain n'est pas du pain, même s'il en a le goût, mais c'est le corps du Christ ; et ce qui semble être du vin n'est pas du vin, même s'il apparaît au goût, mais c'est le sang du Christ.

PAROLES DU SAINT PERE

Sachant qu'il devra mourir sur la croix pour nous, Jésus s'identifie à ce pain rompu et partagé, et il devient pour lui le « signe » du sacrifice qui l'attend.

Ce processus culmine avec la Dernière Cène, où le pain et le vin deviennent véritablement son Corps et son Sang. C'est l'Eucharistie, que Jésus nous laisse dans un but précis : que nous puissions devenir un avec Lui.

[…] La communion est assimilation : en le mangeant, nous devenons semblables à Lui. Mais cela nécessite notre « oui », notre adhésion à la foi. (Angélus, 16 août 2015)

Écoutons ensemble

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