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Lire et écouter l'Évangile et la Parole du 16 avril 2024
Mardi de la troisième semaine de Pâques
- Sainte Bernadette(a) Soubirous voyant de Lourdes (1844-1879)
- S. Benoît-Joseph Labre pèlerin et mendiant (1748-1783)
Première lecture
Seigneur Jésus, accueille mon esprit.
Extrait des Actes des Apôtres
Actes 7.51-8.1a
In quei giorni, Stefano [diceva al popolo, agli anziani e agli scribi:] «Testardi e incirconcisi nel cuore e nelle orecchie, voi opponete sempre resistenza allo Spirito Santo.
Comme vos pères, vous l’êtes aussi. Lequel des prophètes vos pères n’ont-ils pas persécuté ? Ils ont tué ceux qui prédisaient la venue du Juste, dont vous êtes maintenant devenus des traîtres et des meurtriers, vous qui avez reçu la Loi par ordre des anges et ne l'avez pas observée.
Lorsqu'ils entendirent ces choses, ils furent furieux dans leur cœur et grinçèrent des dents contre Stephen.
Mais lui, rempli du Saint-Esprit, regardant vers le ciel, vit la gloire de Dieu et de Jésus qui était à la droite de Dieu et dit : « Voici, je vois les cieux ouverts et le Fils de l'homme qui est à la droite de Dieu. la main de Dieu."
Alors, criant à haute voix, ils se bouchèrent les oreilles et se précipitèrent tous ensemble contre lui, l'entraînèrent hors de la ville et commencèrent à le lapider. Et les témoins déposèrent leurs vêtements aux pieds d'un jeune homme appelé Saül.
Et ils lapidèrent Etienne, qui priait et disait : « Seigneur Jésus, accueille mon esprit ». Puis il plia les genoux et cria d’une voix forte : « Seigneur, ne leur reproche pas ce péché. » Cela dit, il est mort.
Saül a approuvé son meurtre.
Épée de Dieu.
Psaume responsorial
À partir de Ps 30 (31)
R. Entre tes mains, Seigneur, je confie mon esprit.
Sois pour moi un rocher de refuge,
une place fortifiée qui me sauve.
Parce que tu es mon rocher et ma forteresse,
par ton nom, guide-moi et conduis-moi. R.
Entre tes mains je confie mon esprit ;
tu m'as racheté, Seigneur, Dieu fidèle.
Je me réjouirai et me réjouirai de ta grâce,
parce que tu as regardé ma misère. R.
Fais briller ton visage sur ton serviteur,
sauve-moi par ta miséricorde.
Béni soit le Seigneur,
qui a fait pour moi des merveilles de grâce. R.
Acclamation à l'Évangile
Alléluia, alléluia.
Je suis le pain de vie, dit le Seigneur :
celui qui vient à moi n'aura pas faim. (Jn 6,35ab)
Alléluia.
Gospel
Pas Moïse, mais mon Père vous donne du pain du ciel.
De l'Evangile selon Jean
Jean 6:30-35
A ce moment-là, la foule dit à Jésus : « Quel signe fais-tu pour que nous te voyions et te croyions ? Quel travail fais-tu? Nos pères mangeaient la manne dans le désert, comme il est écrit : « Il leur donna à manger le pain du ciel ».
Jésus leur répondit : « En vérité, en vérité, je vous le dis, ce n'est pas Moïse qui vous a donné le pain du ciel, mais c'est mon Père qui vous donne le vrai pain du ciel. En effet, le pain de Dieu, c'est celui qui descend du ciel et donne la vie au monde. »
Alors ils lui dirent : « Seigneur, donne-nous toujours ce pain. »
Jésus leur répondit : « Je suis le pain de vie ; celui qui vient à moi n'aura jamais faim et celui qui croit en moi n'aura jamais soif!".
Parole du Seigneur.
Baudouin de Ford (?-vers 1190)
Abbé cistercien, puis évêque
Le sacrement de l'autel II, 3 ; SC 93 (trad. cb© evangelizo)
« Le pain de Dieu, c'est celui qui descend du ciel et donne la vie au monde »
Le Christ est le « pain de vie » pour celui qui croit en lui : croire au Christ, c'est manger le pain de vie, c'est posséder le Christ en soi, c'est posséder la vie éternelle. (…) « Je suis le pain de vie. – Il dit – Vos pères ont mangé de la manne dans le désert et sont morts » (Jn 6,48ss).
Bisogna intendere la morte spirituale. Perché sono morti? Perché credevano a ciò che vedevano; non capivano ciò che non vedevano. (…) Mosè ha mangiato la manna, Aronne pure e molti altri anche che sono piaciuti a Dio e non sono morti. Perché non sono morti? Perché hanno capito nello spirito, hanno avuto fame nello spirito, hanno gustato nello spirito la manna per essere saziati nello spirito. “Questo è il pane che discende dal cielo, perché chi ne mangia non muoia” (v. 50).
Questo pane, cioè Cristo stesso che così parlava(…), è stato prefigurato dalla manna, ma può più della manna. Poiché per se stessa la manna non poteva impedire di morire spiritualmente. (…) Ma i giusti hanno visto nella manna Cristo, hanno creduto alla sua venuta, e Cristo, di cui la manna era il simbolo, dà a tutti coloro che credono in lui di non morire nello spirito. Ecco perché dice: “ Questo è il pane che discende dal cielo, perché chi ne mangia non muoia”.
Ici sur terre, ici maintenant, sous vos yeux, yeux de chair, voici « le pain descendu du ciel ». « Je suis le pain vivant descendu du ciel » (v. 51). Le « pain de vie » d’aujourd’hui est désormais appelé « pain vivant ». Pain vivant, parce qu'il possède en lui la vie qui reste et parce qu'il peut nous libérer de la mort spirituelle et donner la vie. Il dit d’abord : « Celui qui en mange ne mourra pas » ; maintenant, il parle clairement de la vie qu'il donne : « Celui qui mangera ce pain vivra éternellement » (v. 58).
PAROLES DU SAINT PERE
Gesù non elimina la preoccupazione e la ricerca del cibo quotidiano, no, non elimina la preoccupazione di tutto ciò che può rendere la vita più progredita.
Ma Gesù ci ricorda che il vero significato del nostro esistere terreno sta alla fine, nell’eternità, sta nell’incontro con Lui, che è dono e donatore, e ci ricorda anche che la storia umana con le sue sofferenze e le sue gioie deve essere vista in un orizzonte di eternità, cioè in quell’orizzonte dell’incontro definitivo con Lui. E questo incontro illumina tutti i giorni della nostra vita.
Se noi pensiamo a questo incontro, a questo grande dono, i piccoli doni della vita, anche le sofferenze, le preoccupazioni saranno illuminate dalla speranza di questo incontro. «Io sono il pane della vita; chi viene a me non avrà più fame e chi crede in me non avrà sete, mai!» (v. 35).
Et c’est la référence à l’Eucharistie, le plus grand don qui rassasie l’âme et le corps. Rencontrer et accueillir en nous Jésus, le « pain de vie », donne sens et espérance au chemin souvent tortueux de la vie. (Angélus, 2 août 2015)
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