Време за четене: 4 минути
Петък от XXXIV седмица на празниците в обикновеното време
- Б. Джакомо Алберионе основател семейство Полин (1884-1971)
- Св. Хъмбъл от Бисиняно религиозен OFM (1582-1637)
Книга на Даниил 7,2-14.
Аз, Данаил, погледнах в нощното си видение, и ето, четирите небесни ветрове бият яростно върху Средиземно море.
и четири големи звяра, различни един от друг, излязоха от морето.
Първият беше подобен на лъв и имаше орлови крила. Докато гледах, крилете й бяха свалени и тя беше вдигната от земята и направена да стои на два крака като мъж и й беше дадено сърце на мъж.
Тогава, ето, втори звяр, подобен на мечка, беше повдигнат на една страна и имаше три ребра в устата си, между зъбите си, и му беше казано: „Ела, яж много месо“.
Докато гледах, ето, друг като леопард, който имаше четири птичи крила на гърба си; този звяр имаше четири глави и му беше дадено господство над него.
Все още гледах в нощните видения и ето четвърти звяр, страшен, страшен, с изключителна сила, с железни зъби; той изяде, смачка и остави останалото под краката си и го стъпка: той беше различен от всички други предишни зверове и имаше десет рога.
Наблюдавах тези рога, когато сред тях се появи друг по-малък рог, пред който бяха откъснати три от първите рога: видях, че този рог имаше очи, подобни на човешките, и уста, която говореше надменно.
Продължих да гледам, когато ето, тронове бяха поставени и един старец седна. Дрехата му беше бяла като сняг и косата на главата му беше бяла като вълна; престолът му беше като огнени пламъци с колелата му като пламнал огън.
Огнена река се спусна пред него, хиляда хиляди му служеха и десет хиляди мириади му помагаха. Съдът заседава и книгите се отварят.
Продължих да гледам поради гордите думи, които този рог произнесе, и видях, че звярът беше убит, а тялото му унищожено и хвърлено да гори в огъня.
Силата на другите зверове беше отнета и им беше позволено да удължат живота си до определен период от време.
Поглеждайки отново в нощните видения, ето, един се явява на небесните облаци, един като човешки син; дойде при стареца и му беше представен,
който му даде власт, слава и царство; всички народи, нации и езици му служиха; силата му е вечна сила, която никога не избледнява и царството му е такова, че никога няма да бъде унищожено.
Книга на Даниил 3,75.76.77.78.79.80.81.
Благославяйте, планини и хълмове, Господа, хвалете го и го превъзнасяйте до века.
Благославяйте Господа, всички създания, които покълват на земята, хвалете го и го превъзнасяйте до века.
Благославяйте, извори, Господа, хвалете го и го превъзнасяйте до века.
Благославяйте Господа, морета и реки, хвалете го и го превъзнасяйте до века.
Благословете, морски чудовища и всичко, което се движи във водата, Господ, хвалете го и го превъзнасяйте до века.
Благославяйте Господа, всички птици небесни, хвалете го и го превъзнасяйте до века.
Благославяйте Господа, всички животни, диви и домашни, хвалете го и го превъзнасяйте до века.
От Евангелието на Исус Христос според Лука 21,29-33.
В това време Исус каза на учениците си една притча: «Вижте смокинята и всички растения; когато вече поникват, като ги гледате сами разбирате, че лятото е близо.
Така и когато видите, че тези неща се случват, знайте, че Божието царство е близо.
Истина ви казвам, това поколение няма да премине, докато всичко това не се случи.
Небето и земята ще преминат, но Моите думи няма да преминат».
Свети Клавдий Ла Коломбиер (1641-1682)
Йезуит
Дневник
Бог сам няма да мине
Само Бог е безсмъртен (виж 1 Тим 6:16). Всички останали умират, царе, роднини, приятели; онези, които ни уважават или които сме задължили да се отделят от нас, било чрез смърт, било чрез отсъствие; отделяме се от тях; споменът за нашите предимства, тяхното уважение, тяхното приятелство, тяхната благодарност умират в тях. Умират хората, които обичаме, или поне красотата, невинността, младостта, благоразумието, гласът, погледът и т.н. Удоволствията на сетивата имат, така да се каже, само миг живот. Само Бог е безсмъртен във всеки смисъл. Тъй като е много проста, тя не може да умре поради разделянето на частите, които я съставят; като е абсолютно независим, той не може да се провали поради премахването на външна помощ, която го запазва. Освен това не може да се отдалечи или промени; не само винаги ще бъде, но винаги ще бъде добър, винаги верен, винаги разумен, винаги красив, либерален, привлекателен, могъщ, мъдър и съвършен във всяко отношение. Удоволствието, което изпитваме от притежаването му, е удоволствие, което никога не преминава, непроменимо е, не зависи от времето или мястото; никога не предизвиква отвращение, напротив, става все по-завладяващо, колкото повече му се наслаждаваме.