Leia e ouça a Palavra de 25 de dezembro de 2022
Solenidade do Natal do Senhor
- S. Albertynki Chmielowski religioso, fundador (1845-1916)
- São Pedro, o Venerável de Cluny (F) abade (ca. 1094-1156)
primeira leitura
Todos os confins da terra verão a salvação do nosso Deus.
Do livro do profeta Isaías
é 52,7-10
Como são lindos nas montanhas
os pés do mensageiro anunciando a paz,
do mensageiro da boa nova que anuncia a salvação,
que diz a Sião: "Teu Deus reina."
Uma voz! Seus vigias levantam suas vozes,
juntos eles se alegram,
porque eles veem com os olhos
o retorno do Senhor a Sião.
Explodem juntos em canções de alegria,
ruínas de jerusalém,
porque o Senhor consolou o seu povo,
Jerusalém redimida.
O Senhor desnudou seu santo braço
perante todas as nações;
todos os confins da terra verão
a salvação do nosso Deus.
a palavra de Deus.
salmo responsorial
Do Salmo 97 (98)
R. Toda a terra viu a salvação de nosso Deus.
Cante ao Senhor uma nova canção,
porque ele fez maravilhas.
Sua mão direita lhe deu a vitória
e seu santo braço. R.
O Senhor deu a conhecer a sua salvação,
aos olhos dos gentios ele revelou sua justiça.
Lembrou-se do seu amor,
de sua fidelidade à casa de Israel. R.
Todos os confins da terra viram
a vitória do nosso Deus.
Louvai ao Senhor toda a terra,
grite, torça, cante hinos! R.
Cante hinos ao Senhor com a lira,
com a cítara e ao som de instrumentos de corda;
com trombetas e ao som da buzina
exultai perante o rei, o Senhor. R.
segunda leitura
Deus nos falou através do Filho.
Da carta aos Hebreus Hb 1,1-6
Deus, que antigamente falou muitas vezes e de várias maneiras aos pais, por meio dos profetas, ultimamente, nestes dias, nos falou por meio do Filho, a quem constituiu herdeiro de todas as coisas, e por meio de quem também fez o mundo.
Egli è irradiazione della sua gloria e impronta della sua sostanza, e tutto sostiene con la sua parola potente.
Terminada a purificação dos pecados, sentou-se à direita da majestade nos mais altos céus, tornando-se tão superior aos anjos quanto o nome que herdou é mais excelente que o deles.
Infatti, a quale degli angeli Dio ha mai detto: «Tu sei mio figlio, oggi ti ho generato»?
E ainda: "Eu serei seu pai e ele será meu filho"? Ao contrário, quando introduz o primogênito no mundo, diz: «Que todos os anjos de Deus o adorem».
a palavra de Deus.
aclamação do evangelho
Aleluia, aleluia.
Um dia santo amanheceu para nós:
venham todos adorar o Senhor;
hoje uma luz esplêndida desceu sobre a terra.
Aleluia.
Evangelho
A Palavra se fez carne e habitou entre nós.

Do Evangelho segundo João
Jo 1,1-18
No começo era a palavra,
e a Palavra estava com Deus
e a Palavra era Deus.
Ele estava, no princípio, com Deus:
tudo foi feito por meio dele
e sem ele nada foi feito do que existe.
Nele estava a vida
e a vida era a luz dos homens;
a luz brilha na escuridão
e as trevas não a venceram.
Um homem enviado por Deus veio:
seu nome era João.
Ele veio como testemunha
para dar testemunho da luz,
para que todos creiam por meio dele.
Não era ele a luz,
mas ele teve que dar testemunho da luz.
A verdadeira luz veio ao mundo,
aquela que ilumina todo homem.
foi no mundo
e o mundo foi feito por meio dele;
no entanto, o mundo não o reconheceu.
Ele veio entre os seus,
e os seus não o receberam.
Mas para aqueles que aceitaram
deu poder para se tornarem filhos de Deus:
aos que crêem em seu nome,
que, não dê sangue
nem de querer carne
nem pela vontade do homem,
mas de Deus eles foram gerados.
E a Palavra se fez carne
e habitou entre nós;
e vimos a sua glória,
glória como do Filho unigênito
que vem do Pai,
cheio de graça e verdade.
João dá testemunho dele e proclama:
"Foi dele que eu disse:
Aquele que vem depois de mim
está à minha frente,
porque foi antes de mim.
De sua plenitude
todos nós recebemos:
graça sobre graça.
Pois a Lei foi dada por intermédio de Moisés,
a graça e a verdade vieram por meio de Jesus Cristo.
Deus, ninguém nunca viu isso:
o Filho unigênito, que é Deus
e está no seio do Pai,
foi ele quem o revelou.
Palavra do Senhor.
Santo Aelred de Rievaulx (1110-1167)
monge cisterciense inglês
Discurso 2 para o Natal; PL 195, 226-227
O Salvador do mundo jaz em uma manjedoura
« Oggi ci è nato un Salvatore, che è Cristo Signore, nella città di Davide » (Lc 2, 11).
Questa città è Betlemme ed è là che dobbiamo accorrere, come fecero i pastori appena udito l’annunzio. (…) « È questo per voi il segno: troverete un bambino, avvolto in fasce, che giace in una mangiatoia (Lc 2, 12). Ora ecco che vi dico che dovete amarlo: temete il Signore degli angeli, ma amatelo tenero bambino; temete il Signore della potenza, ma amatelo avvolto in fasce; temete il Re del cielo, ma amatelo deposto in una mangiatoia. (…) È poi una cosa straordinaria essere avvolto in fasce, giacere in una mangiatoia ? Non si avvolgono in fasce anche gli altri bambini ? Che segno è questo ? (…)
Molte cose ci sarebbero da dire su questo mistero ; ma (…) in breve, Betlemme, « casa del pane » è la santa Chiesa, in cui si dispensa il corpo di Cristo, il vero pane. La mangiatoia di Betlemme è l’altare in chiesa. Qui si nutrono le creature di Cristo. Le fasce sono il velo del sacramento. Qui, sotto le specie del pane e del vino, c’è il vero corpo e sangue di Cristo. In questo sacramento noi crediamo che c’è Cristo vero, ma avvolto in fasce ossia invisibile.
Non abbiamo nessun segno così grande e evidente della natività di Cristo come il corpo che mangiamo e il sangue che beviamo ogni giorno accostandoci all’altare: ogni giorno vediamo immolarsi colui che una sola volta nacque per noi dalla Vergine Maria.
Apressemo-nos, pois, irmãos, a esta manjedoura do Senhor; mas antes, quanto possível, preparemo-nos com a sua graça para este encontro, para que todos os dias e ao longo da nossa vida, "com um coração puro, uma consciência recta e uma fé sincera" (2 Cor 6, 6), possamos podem cantar juntos aos anjos: "Glória a Deus nas alturas e paz na terra aos que Ele ama" (Lc 2,14).
PALAVRAS DO SANTO PADRE
Foi feitoeu no: perché san Giovanni usa questa espressione, “carne”?
Ele não poderia ter dito, com mais elegância, o que aconteceucara? Não, use a palavraeu no perché essa indica la nostra condizione umana in tutta la sua debolezza, in tutta la sua fragilità.
Ci dice che Dio si è fatto fragilità per toccare da vicino le nostre fragilità.
Dunque, dal momento che il Signore si è fatto carne, niente della nostra vita gli è estraneo. Non c’è nulla che Egli disdegni, tutto possiamo condividere con Lui, tutto.
Caro fratello, cara sorella, Dio si è fatto carne per dirci, per dirti che ti ama proprio lì, che ci ama proprio lì, nelle nostre fragilità, nelle tue fragilità; proprio lì, dove noi ci vergogniamo di più, dove tu ti vergogni di più.
Isso é audacioso, a decisão de Deus é audaciosa: ele se fez carne bem ali onde tantas vezes nos envergonhamos; entrar em nossa vergonha, para se tornar nosso irmão, para compartilhar a estrada da vida. (Ângelus, 3 de janeiro de 2021)
