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Sainte Lucie : Vierge et martyre (283-304)

Patronne de Syracuse

Lucie est née vers 283 après JC, à Syracuse, dans une famille noble chrétienne. Le père de Lucia, qui s'appelait peut-être Lucio, est décédé quand elle était encore très jeune, c'est pourquoi elle a été élevée par sa mère Eutichia, de qui elle a appris les vérités du christianisme et le message d'amour de Jésus. C'est ainsi que Lucia a appris les histoires de les premiers chrétiens, leur martyre pour l'amour de Jésus et, grandissant ainsi, dans son cœur, elle décida de se consacrer avec un vœu perpétuel de virginité.

Lucie, inquiète de l'aggravation de la maladie qui avait frappé sa mère, une hémorragie considérée comme incurable, suggéra le pèlerinage au tombeau de la martyre Sainte Agathe, à Catane, car la renommée de la glorieuse sainte s'était répandue partout grâce aux miracles qu'elle avait accomplis. effectué opéré; dans son cœur, Lucia était certaine que cela profiterait également à sa chère mère.

Eutichia a accepté l'exhortation pleine d'espérance de Lucie et ils ont donc décidé de partir en pèlerinage pour atteindre Catane, où ils sont arrivés le jour de la fête de Sainte Agathe : le 5 février 301. Au cours de la célébration, ils ont entendu le passage de l'Évangile de Matthieu concernant l'histoire de la femme qui souffrait d'hémorragie et qui fut guérie en touchant le manteau de Jésus. Lucie, éclairée, proposa à sa mère de toucher le tombeau de sainte Agathe, convaincue de la puissante intercession de la sainte.

Pendant qu'Eutichia touchait le tombeau, Sainte Agathe apparut à Lucie dans une vision et lui dit : «Lucia, ma sœur, pourquoi me demandes-tu ce que tu peux obtenir toi-même pour ta mère ? Voici, ta mère est déjà guérie grâce à ta foi".Lucia dit à sa mère : «Par l'intercession de Sainte Agathe, Jésus vous a guéri» et, pensant que c'était le bon moment, elle révéla à sa mère son intention de se consacrer à Jésus et de vouloir donner aux pauvres sa riche dot de mariage : Eutichia accepta même si elle était forcée.

Un jeune païen de sa ville, amoureux de Lucie, déçu par l'échec du mariage, car Lucie lui avait expliqué qu'elle s'était consacrée à Jésus, se vengea avec colère, en la dénonçant, comme disciple du Christ, au terrible Romain. préfet Paschasius. L'empereur Dioclétien avait publié un édit prévoyant une répression féroce contre les chrétiens.

Lucia ferme comme un roc

Lucia fu arrestata e condotta dinanzi al prefetto Pascasio, che le ordinò di fare sacrifici agli dei pagani per rinnegare la propria fede cristiana, ma Lucia oppose un fermo rifiuto.

Paschasius s'est rendu compte qu'il n'obtiendrait rien et a alors ordonné que la jeune fille soit emmenée dans les pires bidonvilles de la ville afin que la violence puisse être utilisée contre elle. Les soldats l'ont saisie pour l'emmener, mais, bien que liés pieds et poings liés et tirés par 6 hommes et 6 bœufs, ils n'ont pas pu la déplacer ; inexplicablement, Lucia resta ferme comme un roc.

Paschasius pensa que ce miracle était une œuvre de magie et, furieux, il ordonna qu'elle soit traitée comme une sorcière : elle fut alors aspergée de résine et de poix et incendiée mais les flammes ne la brûlèrent pas. Lucie dit à Pascasio : «J'ai prié mon Seigneur Jésus-Christ pour que ce feu ne me dérange pas pour donner aux croyants le courage du martyre..."

Paschasius, furieux, la condamna à la décapitation. Avant l'exécution, Lucie prédit la mort de Dioclétien, survenue quelques années plus tard, et la fin des persécutions, qui se terminèrent en 313 après JC avec l'édit de Constantin.

Il seppellimento di Santa Lucia - Caravaggio
L’enterrement de Sainte Lucie – Caravaggio

Lucie tuée et enterrée

Lucie fut tuée le 13 décembre 304 et enterrée au même endroit où un sanctuaire qui lui était dédié fut construit en 313.

En 1039, le général byzantin Giorgio Maniace transféra le corps de Sainte-Lucie de Syracuse à Constantinople, pour la soustraire au danger d'invasion de la ville de Syracuse par les Sarrasins.

En 1204, lors de la Quatrième Croisade, le Doge de Venise, Enrico Dandolo, trouva les restes de la Sainte à Constantinople, les emmena à Venise au monastère de San Giorgio et en 1280 les fit transférer dans l'église qui lui était dédiée à Venise.

Les restes sacrés de la sainte de Syracuse sont retournés exceptionnellement à Syracuse pendant 7 jours en décembre 2004 à l'occasion du 17ème centenaire de son martyre ; l'arrivée et le départ des restes furent accueillis par une foule incroyable de Syracusains espérant un retour définitif.

Sainte-Lucie a sauvé Syracuse à plusieurs reprises dans ses moments les plus dramatiques tels que les famines, les tremblements de terre, les guerres ; elle intervint également dans d'autres villes comme Brescia qui, grâce à son intercession, fut libérée d'une grave famine.

Saint Grégoire Ier le Grand (590-604) inclua Sainte-Lucie dans le canon de la messe romaine. Certaines citations peuvent être trouvées dans «Somme théologique» de saint Thomas d'Aquin.

Dante en fait le symbole de la Grâce éclairante et se définit comme son fidèle. Il le considérait comme le protecteur de la vue et, comme il le dit dans "Banquet», il se tournait souvent vers elle pour soigner des problèmes oculaires.

La légende populaire raconte que les yeux de la Sainte ont été arrachés de leurs orbites, c'est pourquoi certaines iconographies représentent la Sainte avec un plateau à la main sur lequel sont posés ses yeux.

La vie de Sainte-Lucie, comme cela arrive souvent pour les saints des premiers siècles du christianisme, est mêlée d'éléments légendaires ; ceux-ci témoignent de l'énorme vénération dont le saint jouissait et dont il jouit tant en Italie que dans le monde.

Sainte-Lucie est la patronne de Syracuse et de nombreuses autres villes d'Italie et du monde : elle est considérée comme la protectrice des yeux, des ophtalmologistes, des électriciens et des tailleurs de pierre et est souvent invoquée pour les maladies oculaires.

Santa Lucia
Sainte-Lucie

sources © gospeloftheday.org


Les actes de martyre, les traditions, les contes et légendes populaires racontent son histoire. Lucie est née à la fin du IIIe siècle à Syracuse, dans une famille aisée et de haut rang.

Éduquée de manière chrétienne, elle était encore une enfant lorsqu'elle perdit son père. Sa mère Eutichia l'a élevée avec amour et dévouement.

Encore jeune fille, Lucia envisage de se consacrer à Dieu, mais garde son désir dans son cœur. Ignorant les intentions de sa fille, Eutichia, comme c'était la coutume à l'époque, la fiança à un jeune homme de bonne famille mais non chrétien. Lucie ne révèle pas qu'elle veut offrir sa virginité au Christ et, sous divers prétextes, reporte le mariage, faisant confiance à la prière et à l'aide divine.

Le voyage à Catane et l'intercession de Sainte Agathe

Corre l’anno 301 quando Lucia e la madre si recano in pellegrinaggio a Catania, al sepolcro di Sant’Agata. Eutichia soffriva di emorragie e, nonostante diverse e dispendiose cure, nulla le era giovato. Alla giovane martire catanese madre e figlia vogliono chiedere la grazia della guarigione.

Nous sommes le 5 février lorsqu'ils atteignent les pentes de l'Etna, c'est lemeurt natalis di Agata.

Partecipano alla celebrazione eucaristica presso la tomba della santa e “avvenne … che … nell’udire l’episodio evangelico dell’emorroissa, la quale aveva conseguito la guarigione al semplice tocco del lembo della veste del Signore, Lucia, rivoltasi alla madre, le disse: ‘Madre, se presterai fede alle cose che sono state lette crederai anche che Agata, la quale ha patito per Cristo, abbia libero e confidente l’accesso al Suo tribunale.

Tocca dunque fiduciosa il sepolcro di Lei, se vuoi, e sarai risanata’” (Passio di Santa Lucia). Eutichia e Lucia si accostano quindi alla sepoltura di Agata. Lucia prega per la madre e implora per sé di poter dedicare la propria vita a Dio. Assorta e presa da un soave sonno, come rapita in estasi, vede Agata tra gli angeli annunciarle: “Lucia, sorella mia e Vergine del Signore, perché chiedi a me ciò che tu stessa puoi concedere?

La tua fede è stata di grande giovamento a tua madre, essa è già guarita. E come per me è ricolma di grazie la città di Catania, così per te sarà preservata la città di Siracusa, perché il Signore Nostro Gesù Cristo ha gradito che tu abbia serbato illibata la tua verginità”.

Une fois réveillée, Lucia raconte à sa mère ce qui lui est arrivé, révèle qu'elle veut renoncer à un mari terrestre et demande à pouvoir vendre sa dot pour faire la charité aux pauvres.

Martyre

Deluso e indispettito, il giovane che ambiva alla sua mano la denuncia al prefetto Pascasio accusandola di prestare culto a Cristo e di disobbedire alle norme dell’editto di Diocleziano.

Arrestata e condotta dal prefetto, Lucia, interrogata, rifiuta di sacrificare agli dei e orgogliosa professa la sua fede: “Io sono una serva dell’Eterno Iddio ed Egli ha detto: ‘Quando sarete condotti dinnanzi ai re ed ai principi non vi date pensiero del come o di ciò che dovete dire poiché non sarete voi che parlate ma lo Spirito santo è che parla in voi’”.

Domanda Pascasio: “Oh, dunque, tu credi di avere lo Spirito Santo?”. E Lucia: “L’Apostolo ha detto: ‘I casti sono tempio di Dio e lo Spirito Santo abita in essi’”. Pascasio, per screditarla, comanda allora di condurla al postribolo; Lucia dichiara che non avrebbe ceduto alla concupiscenza della carne e che qualunque violenza avesse subito il suo corpo contro la sua volontà, sarebbe rimasta casta, pura e incontaminata nello spirito e nella mente.

Prodigiosamente inamovibile, i soldati non riescono a sospingerla; legata mani e piedi, nemmeno con i buoi si riesce a trascinarla. Esasperato dallo straordinario evento Pascasio dispone che la giovane venga bruciata.

Ma il fuoco non la scalfisce. Furibondo Pascasio decide di farla perire di spada. Viene decapitata il 13 dicembre del 304.

sources © Nouvelles du Vatican – Dicastère pro Communication


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