Sainte-Lucie

Sainte Lucie : Vierge et martyre (283-304)

Patronne de Syracuse

Lucia est née vers l'an 283 après JC, à Syracuse, d'une noble famille chrétienne. La père di Lucia, che forse si chiamava Lucio, morì quando lei era ancora molto piccola, così fu allevata da mamma Eutichia dalla quale apprese le verità del cristianesimo e il messaggio di aimer de Jésus. Fu così che Lucia conobbe le storie dei primi cristiani, il loro martirio per aimer de Jésus e, così crescendo, in cuor suo, decise di consacrarsi con voto perpetuo della verginità.

Lucia, preoccupata per l’aggravarsi della malattia che aveva colpito la mamma, una emorragia ritenuta incurabile, suggerì il pellegrinaggio presso il sepolcro della martire sant’Agata, a Catania, perché la fama della gloriosa santa si era sparsa ovunque grazie ai miracoli da lei operati; in cuor suo Lucia era certa che avrebbe giovato anche alla sua cara mamma.

Eutichia accettò piena di speranza l’esortazione di Lucia e così stabilirono di partire in pellegrinaggio per raggiungere Catania, dove arrivarono proprio nel giorno della festa di sant’Agata: era il 5 Febbraio del 301. Durante la celebrazione sentirono il passo del Vangelo di Matteo riguardante il racconto della donna che soffriva di emorragia e guarita per aver toccato il mantello di Jésus. Lucia, illuminata, propose alla mamma di toccare il sepolcro di sant’Agata convinta della potente intercessione della Santa.

Alors qu'Eutichia touchait le sépulcre, Sainte Agathe apparut dans une vision à Lucie qui lui dit "Lucia, ma sœur, pourquoi me demandes-tu ce que tu peux obtenir toi-même pour ta mère ? Voici, ta mère est déjà guérie par ta foi". Lucia disse alla mamma: “Per l’intercessione di S. Agata, Jésus ti ha guarita” e, pensando che quello era il momento giusto, rivelò alla sua mamma l’intenzione di consacrarsi a Jésus, e di voler donare la sua ricca dote nuziale ai poveri: Eutichia acconsentì anche se forzata.

Un giovane pagano della sua città, innamorato di Lucia, deluso per il mancato matrimonio, in quanto Lucia le aveva spiegato che lei si era consacrata a Jésus, si vendicò con rabbia, denunciandola, come seguace di Christ, al terribile prefetto romano Pascasio. L’imperatore Diocleziano aveva emesso un editto che prevedeva una feroce repressione contro i cristiani.

Lucia ferme comme un roc

Lucie a été arrêtée et amenée devant le préfet Pascasio, qui lui a ordonné de faire des sacrifices aux dieux païens pour renoncer à sa foi chrétienne, mais Lucie s'est opposée à un refus ferme. Pascasio s'est rendu compte qu'il n'obtiendrait rien et a alors ordonné que la jeune fille soit emmenée dans les pires bidonvilles de la ville pour y être violentée. Les militaires l'empoignent pour l'emmener, mais, bien que pieds et poings liés et tirés par 6 hommes et 6 bœufs, ils ne parviennent pas à la déplacer ; inexplicablement, Lucia est restée ferme comme un roc.

Pascasio pensa que ce prodige était l'œuvre de la magie et, furieux, ordonna qu'elle soit traitée comme une sorcière : elle fut alors saupoudrée de résine et de poix et incendiée mais les flammes ne la brûlèrent pas. Lucia dit à Pascasio : «Ho pregato il mio Signore Jésus Christ affinché questo fuoco non mi molestasse per dare ai credenti il coraggio del martirio…"

Furious Pascasio la condamna à la décapitation. Lucie, avant l'exécution, a annoncé la mort de Dioclétien, survenue après quelques années, et la fin des persécutions, qui se sont terminées en 313 après JC avec l'édit de Constantin.

Lucie tuée et enterrée

Lucie a été tuée le 13 décembre 304 et a été enterrée au même endroit où un sanctuaire qui lui est dédié a été construit en 313.

En 1039, le général byzantin Giorgio Maniace transféra le corps de S. Lucia de Syracuse à Constantinople, pour la sauver du danger d'invasion de la ville de Syracuse par les Sarrasins.

Nel 1204, durante la quarta crociata, il doge di Venezia, Enrico Dandolo, trova a Costantinopoli le spoglie della Santa, le porta a Venezia nel monastero di San Giorgio e nel 1280 le fa trasferire nella chiesa a lei dedicata a Venezia.

La dépouille sacrée de la sainte syracusaine est exceptionnellement revenue à Syracuse pendant 7 jours en décembre 2004 à l'occasion du 17ème centenaire de son martyre ; l'arrivée et le départ des restes ont été accueillis par une foule incroyable de Syracusains qui espèrent un retour définitif.

Sainte-Lucie a sauvé Syracuse à plusieurs reprises dans ses moments les plus dramatiques tels que les famines, les tremblements de terre, les guerres ; elle intervint également dans d'autres villes comme Brescia qui, grâce à son intercession, fut délivrée d'une grave famine.

Saint Grégoire Ier le Grand (590-604), a inséré Sainte-Lucie dans le canon de la messe romaine. Certaines citations se trouvent dans le "Somme théologique» de saint Thomas d'Aquin.

Dante en fait le symbole de la Grâce éclairante et se dit son fidèle. Il la considérait comme la protectrice de la vue et, comme il le raconte dans le "Banquet», il se tournait souvent vers elle pour guérir des maux des yeux.

La leggenda popolare narra, che alla Santa furono strappati gli occhi dalle orbite, per questo alcune iconografie raffigurano la Santa con un vassoio in main su cui sono posti gli occhi.

La vie de Sainte-Lucie, comme cela arrive souvent aux saints des premiers siècles du christianisme, est entremêlée d'éléments légendaires ; ceux-ci témoignent de l'énorme vénération dont jouissait et jouit le saint en Italie et dans le monde.

S. Lucia est la patronne de Syracuse et de nombreuses autres villes d'Italie et du monde : elle est considérée comme la protectrice des yeux, des ophtalmologistes, des électriciens et des tailleurs de pierre et est souvent invoquée dans les maladies oculaires.

la source gospeloftheday.org