الأربعاء من الأسبوع الرابع والثلاثين من زمن السنة العادي
- الطوباوي جاكومو ألبريون، مؤسس العائلة البولسية (1884-1971)
- القديس هوميلي من بيسينانو، راهب رهبانية الإخوة الأصاغر (1582-1637)
- قديس اليوم
القراءة الأولى
ظهرت أَصابع يَدِ إِنسان، وأَخذت تَكتُب.
من سِفرِ دانيالَ النَّبِيِّ
دا 5، 1-6، 13-14، 16-17، 23-28
في تِلكَ الأَيَّام، أَقامَ المَلِكُ بَلْشاصَّرُ وَليمةً عَظيمةً لأَلفٍ مِن عُظَمائِه، وشَرِبَ خَمرًا معَهم. وبَلْشاصَّرُ، عِندَما سَكِرَ مِنَ الخَمر، أَمرَ بِإِحضارِ آنِيةِ الذَّهَبِ والفِضَّةِ الَّتي كانَ أَبوهُ نَبوخَذْنَصَّرُ قد سَلَبَها مِن هَيكَلِ أُورَشَليم، لِيَشرَبَ فيها المَلِكُ وعُظَماؤُه ونِساؤُه وسَراريه. فَأُحضِرَت آنِيةُ الذَّهَبِ الَّتي سُلِبَت مِن هَيكَلِ بَيتِ اللهِ في أُورَشَليم، وشَرِبَ فيها المَلِكُ وعُظَماؤُه ونِساؤُه وسَراريه. وبَينَما هم يَشرَبونَ الخَمْر، كانوا يُسَبِّحونَ آلِهَةَ الذَّهَبِ والفِضَّةِ والنُّحاسِ والحَديدِ والخَشَبِ والحِجارة.
وفي تِلكَ السَّاعَة، ظَهَرَت أَصابعُ يَدِ إِنسان، وأَخذَت تَكتُبُ على بياضِ حائطِ القَصْرِ المَلِكِيّ، إِزاءَ القِنْديل، فرأَى المَلِكُ كَفَّ اليَدِ الَّتي كانَت تَكتُب. فَتَغَيَّرَ وَجهُ المَلِك، واضطَرَبَ بِأَفكارٍ مُخيفة، وانحَلَّت مَفاصِلُ حَقَوَيْه، وتَضارَبَت رُكبَتاهُ الواحِدةُ بِالأُخْرى.
حينَئذٍ أُدخِلَ دانيالُ على المَلِك، فقالَ لَه المَلِك: «أَأَنتَ دانيالُ، مِن سَبْيِ يَهوذا الَّذي أَتَى بِه أَبي المَلِكُ مِن يَهوذا؟ قد سَمِعتُ أَنَّ فيكَ روحَ الآلِهَةِ القِدِّيسَة، وأَنَّ فيكَ نُورًا وفَهْمًا وحِكمَةً خارِقةً تُوجَد. وقَد قيلَ لي إِنَّكَ خَبيرٌ في إِيضاحِ الأُمور وحَلِّ المَسائِلِ الصَّعْبة. فإِنِ استَطَعتَ أَن تَقرَأَ لي هذه الكِتابةَ وتُبَيِّنَ لي تَفسيرَها، فإِنَّكَ تُلبَسُ الأُرْجُوان، وتُوضَعُ في عُنُقِكَ قِلادَةٌ مِن ذَهَب، وتَصيرُ الثَّالِثَ في حُكمِ المَمْلَكة».
فأَجابَ دانيالُ وقالَ لِلمَلِك: «إِنَّ عَطاياكَ لَكَ، وهَبْ جَوائِزَكَ لِغَيرِك! على أَنِّي سَأَقرَأُ الكِتابةَ لِلمَلِكِ وأُبَيِّنُ لَه تَفسيرَها. لَقَد تَعالَيتَ على رَبِّ السَّمَاء، فَأُحضِرَت إِليكَ آنِيةُ هَيكَلِه، وشَرِبتَ فيها أَنتَ وعُظَماؤُكَ ونِساؤُكَ وسَراريك. وسَبَّحتَ آلِهَةَ الفِضَّةِ والذَّهَبِ والنُّحاسِ والحَديدِ والخَشَبِ والحِجارةِ الَّتي لا تَرى ولا تَسمَعُ ولا تَفهَم، ولَم تُمَجِّدِ الإِلهَ الَّذي بِيَدِه نَفْسُكَ وتَحتَه جَميعُ سُبُلِكَ. ولِذٰلك أُرسِلَت مِنه كَفُّ تِلكَ اليَدِ الَّتي خَطَّتْ هٰذا الكِتاب. وهٰذا هو الكِتابُ الَّذي خُطَّ: مِني، مِني، تِقَلْ، أُفرْسين. وهٰذا هو تَفسيرُ الكَلِمات: مِني: قَد أَحصى اللهُ مَملَكَتَكَ وأَنهَأها؛ تِقَلْ: قد وُزِنتَ في المَوازين، ووُجِدْتَ ناقِصًا؛ أُفرْسين: قد قُسِمَت مَملَكَتُكَ، وأُعطِيَت لِلمادِيِّينَ والفُرْس».
كلامُ الله.
المزمور الإنشادي
دا 3، 62-67
ر. لَه المَجدُ والتَّسْبيحُ إلى الأَبد.
بارِكا، أَيَّتُها الشَّمسُ والقَمَر، الرَّبّ.
بارِكا، أَيَّتُها نُجومُ السَّماء، الرَّبّ. ر.
بارِكا، أَيَّتُها الأَمْطارُ والأَنْداء، الرَّبّ.
بارِكا، أَيَّتُها الرِّياحُ كُلُّها، الرَّبّ. ر.
بارِكا، أَيَّتُها النَّارُ والحَرارَة، الرَّبّ.
بارِكا، أَيَّتُها البُرودَةُ والحَرارَة، الرَّبّ. ر.
تهليل الإنجيل
هلِّلويا، هلِّلويا.
قال الرّبّ: كُن أَمينًا حتّى المَوت،
فسأُعطيكَ إِكْليلَ الحَياة. (رؤ 2، 10 ج)
هلِّلويا.
إنجيل اليوم 26 تشرين الثاني 2025
سَيُبغِضُكم جَميعُ النَّاسِ بِسَبَبِ اسمي. ولكنَّ شَعرةً واحدةً مِن رُؤُوسِكم لا تَهلِك.
من إِنجيلِ لُوقا البَشير
لو 21، 12-19
قالَ يسوعُ لِتَلاميذِه:
«سَيُلقونَ أَيديَهُم علَيكم ويَضطَهِدونَكم، ويُسَلِّمونَكم إِلى المَجامِعِ والسُّجون، ويَسوقونَكم إِلى المُلوكِ والحُكَّامِ بِسَبَبِ اسمي. ويَكونُ لَكم ذٰلك فُرصَةً لِلشَّهادة.
فاجعَلوا في قُلوبِكم أَن لا تُعِدُّوا الدِّفاعَ عن أَنفُسِكم سابِقًا؛ فإِنِّي سأُؤتيكُم فَمًا وحِكمَةً، لن يَستَطيعَ جَميعُ مُناوِئيكم مُقاوَمَتَها ولا مُجادَلَتَها.
وسَيُسَلِّمُكم حتّى آباؤُكم وإِخوَتُكم وأَقارِبُكم وأَصدِقاؤُكم، ويُهلِكونَ بَعضًا مِنكم؛ وسَيُبغِضُكم جَميعُ النَّاسِ بِسَبَبِ اسمي. ولكنَّ شَعرةً واحدةً مِن رُؤُوسِكم لا تَهلِك.
بِصَبرِكم تُحافِظونَ على حَياتِكم»
كلامُ الرّبّ.
القديس أغسطينوس (354-430)
أسقف هيبو (شمال إفريقيا) ومعلم الكنيسة
العظة 256، 1،3 (https://www.augustinus.it/italiano/discorsi/index2.htm مُراجَع)
في وَسَطِ المَحَنِ لِنُرَتِّلِ «هَلِّلويا»!
لِنُرَتِّلْ «هَلِّلويا» هنا على الأَرضِ في وَسَطِ الهُمومِ لِنَستَطيعَ أَن نُرَتِّلها هناك في السَّلام. لِماذا نَهمُّ هنا؟ وهل لا تُريدُني أن أَهمَّ حين أَقرأُ: «أَلَيْسَ للإِنْسانِ عَلى الأَرضِ خِدمَةٌ شاقَّة، وأَيَّامُه كأَيَّامِ الأَجير؟» (أي 7، 1) وهل لا تُريدُني أن أَهمَّ حين يُقالُ لي أيضًا: «ولا تُدخِلْنا في التَّجرِبَة، لٰكن نَجِّنا مِنَ الشَّرّ» (مت 6، 13)؟ وكيفَ يَجِدُ السَّكينةَ الشَّعبُ الّذي يَنضَمُّ إِلَيَّ صارِخًا: «نَجِّنا مِنَ الشَّرّ»؟ على الرَّغمِ مِن كُلِّ هذا، أيُّها الإِخوة، وبِالرَّغمِ مِن وُجودِنا في وَسَطِ الشَّرّ، لِنُرَتِّلْ «هَلِّلويا» لإِلٰهِنا لأَنَّه صالِحٌ ويُنَجِّينا مِنَ الشَّرّ. لِنُرَتِّلْ «هَلِّلويا» حتّى الآن، بِالرَّغمِ مِن وُجودِنا في وَسَطِ الأَخطارِ والمَحَنِ الّتي تَأتينا مِنَ الآخَرينَ ومِن أَنفُسِنا. لِأَنَّ الرَّسولَ يقول: «إِنَّ اللهَ أَمين، ولن يَدَعَكم تُجَرَّبونَ فَوقَ ما تُطيقون». حتّى الآن، إِذًا، لِنُرَتِّلْ «هَلِّلويا». لا يَزالُ الإِنسانُ تَحتَ سَيطَرَةِ الخَطيئَة، لٰكنَّ اللهَ أَمين. وهو لا يقولُ إِنَّ اللهَ لَن يَدَعَكم تُجَرَّبون، بل: «لم تُصِبْكم تَجرِبَةٌ تفوقُ القُوى البَشَرِيَّة؛ فاللهُ أَمين، ولن يَدَعَكم تُجَرَّبونَ فَوقَ ما تُطيقون، بل يُتْحِفُكُم مع التَّجرِبَةِ بِوَسيلةِ الخُروجِ مِنها، لِتَستَطيعوا تَحَمُّلَها» (1 قور 10، 13). أَنتَ تَحتَ رَحمَةِ التَّجرِبَة، لٰكنَّ اللهَ سَيَجعَلُكَ تَجِدُ مَخرَجًا مِنها، ولن تَهلِكَ في التَّجرِبَة. يُمكِنُ مُقارَنَتُكَ بِقِدْرِ الفَخَّاريّ: بِالوَعيِ تَتَشَكَّل، وبِالمِحْنَةِ تَنضَج. حَسَنًا، عِندَما تُدرِكُكَ التَّجرِبَةُ فكِّرْ أَنَّكَ سَتَخرُجُ مِنها: «اللهُ أَمين» و«الرَّبُّ يَحفَظُكَ في دُخولِكَ وفي خُروجِكَ» (مز 121، 8).
كلمات البابوات
يَسوعُ يُعلِنُ مُسبَقًا عنِ المِحَنِ المُؤلِمَةِ والاضطِهاداتِ الَّتي سَيُعاني مِنها تَلاميذُه، بِسَبَبِه. لٰكنَّه يُؤَكِّد: «ولكنَّ شَعرةً واحدةً مِن رُؤُوسِكم لا تَهلِك» (الآية 18). يُذَكِّرُنا بِأَنَّنا بِكامِلِنا في يَدَيِ الله! الأَحداثُ المُؤلِمَةُ الَّتي نُواجهُها بِسَبَبِ إِيمانِنا والتِزامِنا بِالإِنجيلِ هي فُرَصٌ لِلشَّهادة؛ يَجِبُ أَلْ تُبعِدَنا عنِ الرَّبّ، بل أن تَدْفَعَنا لِنَستَسلِمَ لَه أَكثرَ، لِقُوَّةِ روحِه ونِعمَتِه. (…) في النِّهايَة، يَقومُ يَسوعُ بِوَعدٍ هو ضَمانَةُ النَّصْر: «بِصَبرِكم تُحافِظونَ على حَياتِكم» (الآية 19). يا لَكَم هي عَظيمةٌ الرَّجاءُ في هذه الكَلِمات! إنَّها دَعوةٌ إلى الرَّجاءِ والصَّبر، وإلى مَعرِفَةِ انتِظارِ ثِمارِ الخَلاصِ المُؤَكَّدَة، بِالثِّقَةِ في المَغزَى العَميقِ لِلحَياةِ والتَّاريخ: المِحَنُ والصُّعوباتُ هي جُزءٌ مِن خُطَّةٍ أَكبَرَ؛ الرَّبّ، سَيِّدُ التَّاريخ، يَقودُ كُلَّ شَيءٍ إلى تَحقيقِه. وعلى الرَّغمِ مِنِ الفَوضى والكَوارِثِ الَّتي تُزْعِجُ العالَم، فَإِنَّ خُطَّةَ اللهِ لِلصَّلاحِ والرَّحمَةِ سَتَتِمّ! وهذا هو رَجاؤُنا: أَنْ نَسيرَ هٰكذا، في هذا الطَّريق، في خُطَّةِ اللهِ الَّتي سَتَتِمّ. إنَّه رَجاؤُنا. (البابا فرنسيس – صلاة التبشير الملائكي، 17 تشرين الثاني 2013)
🍝 La Pasta che fa bene al cuore
Partecipa alla Seconda Edizione del nostro evento di solidarietà.
Unisciti a noi per trasformare un piatto di pasta in un gesto d’amore ❤️
