مريم العذراء سيدة لوريتو الطوباوية: القصة الكاملة

يقع مزار البيت المقدس (سانتا كازا) في لوريتو (أنكونا): وهو مكان حج شهير حيث يوقر الكاثوليك العذراء اللوريتانية.

إنه أهم مزار مريمي في إيطاليا؛ ويحوي بداخله البيت المقدس (سانتا كازا) في الناصرة، حيث تقول التقاليد التعبدية إن مريم العذراء تلقت البشارة.

القديس يوحنا بولس الثاني

أدلى الطوباوي يوحنا بولس الثاني (كارول جوزيف فويتيوا، 1978-2005)، بالإشارة إلى البيت المقدس في لوريتو، بالتأمل التالي:

«إنّ مزار لوريتو هو مزار عجيب. ففيه منقوشة خبرة الثلاثين عامًا من التشارك، التي عاشها يسوع مع مريم ويوسف. من خلال هذا السر الإنساني والإلهي، نُقش في بيت الناصرة تاريخ جميع البشر، لأن كل إنسان مرتبط بـ “بيت”، يولد فيه، ويعمل، ويستريح، ويلتقي بالآخرين، وتاريخ كل إنسان مطبوع بصفة خاصة ببيت: بيت طفولته، وخطواته الأولى في الحياة.

وإنه لأمر بليغ ومهم للجميع أن هذا الإنسان الفريد والمتميز، الذي هو الابن الوحيد لله، قد أراد هو أيضًا أن يربط تاريخه ببيت، وهو بيت الناصرة، الذي آوى، وفقًا للرواية الإنجيلية، يسوع الناصري طوال فترة طفولته ومراهقته وصباه، أي نضوجه البشري الغامض […]. إن بيت ابن الإنسان هو بالتالي البيت الكوني لجميع أبناء الله بالتبني. ففي أحد جوانبها، يمر تاريخ كل إنسان من خلال هذا البيت […].»

كان “بيت العذراء” يتكون من ثلاثة جدران مُسندة إلى كهف منحوت في الصخر (موجود في كنيسة البشارة في الناصرة). تروي التقاليد الشعبية أنه في الليلة ما بين 9 و 10 ديسمبر 1294، نُقلت أحجار بيت الناصرة جوًا بواسطة الملائكة. في الواقع، أكدت بعض الدراسات والوثائق التي عُثر عليها أن النقل تم بحرًا على متن سفن صليبية.

في الواقع، بعد طرد المسلمين للمسيحيين من الأراضي المقدسة، اهتم أحد أفراد عائلة أنجيلي (حكام إبيروس، منطقة شمال غرب اليونان) بإنقاذ البيت المقدس من الخراب المؤكد، لذلك نُقل أولاً إلى تيرساتو (كرواتيا الحالية) في عام 1291، ثم إلى لوريتو في 10 ديسمبر 1294.

منذ بداية القرن الرابع عشر، أصبح المزار بالفعل وجهة للحج، حتى لأولئك الذين كانوا يتجهون إلى سان ميشيل أل غارغانو أو الأراضي المقدسة عبر الطريق الساحلي؛ تضخم التدفق في القرنين الخامس عشر والسادس عشر لدرجة أنه دفع البابا ليون العاشر في عام 1520 إلى مساواة نذور حجاج مزار لوريتو بنذور القدس، التي كانت لوريتو قد حلت محلها بالفعل تدريجياً في ذروة مسيرات الحج التكفيرية الكبرى، التي كانت تشمل روما، وسانتياغو دي كومبوستيلا، والقدس.

المعجزة

إن المعجزة الباهرة لنقل البيت المقدس جذبت أيضًا، بدءًا من القرن الخامس عشر، رحلات الحج للملوك والملكات والأمراء والكرادلة والباباوات، الذين تركوا الهدايا أو النذور (إكس فوتو) لشكر النعم التي نالوها؛ وانضم إليهم لاحقًا القادة، والشعراء، والكتاب، والمخترعون، ومؤسسو الرهبانيات، والفلاسفة، والفنانون، وأكثر من 200 من القديسين والطوباويين المستقبليين.

تؤكد الدراسات التي أُجريت على أحجار البيت المقدس أصلها الفلسطيني، حيث نُقشت وفقًا للتقنية التي استخدمها الأنباط، وهو شعب متاخم لليهود، وشائع الاستخدام أيضًا في فلسطين. توجد على الأحجار العديد من النقوش المماثلة لتلك اليهودية المسيحية التي تعود إلى القرنين الثاني والخامس والمكتشفة في الأراضي المقدسة، وخاصة في الناصرة. بُني المزار لحماية البيت المقدس، بمبادرة من أسقف ريكاناتي نيكولو ديلي أستي، في عام 1469 واكتمل في عام 1587.

العذراء اللوريتانية

يوجد داخل البيت المقدس تمثال العذراء اللوريتانية، وهو منحوت من خشب أرز لبناني من حدائق الفاتيكان، ويحل محل التمثال الذي يعود إلى القرن الرابع عشر والذي دمر في حريق اندلع في البيت المقدس عام 1921. أمر البابا بيوس الحادي عشر (1922-1939) بنحته وتوجَّه في الفاتيكان عام 1922 ونقله باحتفال إلى لوريتو. نحته إنريكو كواتريني ونفذه وصبغه ليوبولدو سيلاني. ومنذ القرن السادس عشر، يرتدي التمثال رداءً، يسمى “دالماتيكا” (الرداء الكهنوتي).

زار أكثر من 50 بابا لوريتو للحج، وكانت تقواهم دائمًا عظيمة. لجأ الباباوات بيوس الثاني (1458-1464) وبولس الثاني (1464-1471) إلى العذراء ليُشفيا بأعجوبة من أمراضهما الخطيرة.

أعلن البابا بندكتوس الخامس عشر (1914-1922)، بمناسبة نقل البيت المقدس من فلسطين إلى لوريتو، أنها شفيعة الطيارين.

يجب أن نتذكر، أخيرًا، “طلبات لوريتو” (ليتاني لوريتاني) التي أصبحت منذ القرن الثاني عشر صلاة حقيقية للعذراء، تركز على الألقاب التي نُسبت إليها في كل العصور، مع إشارات كتابية أيضًا. حلت “طلبات لوريتو” في المسيحية محل تلك التي سُميت “الفينيسية” (المستخدمة في كاتدرائية القديس مرقس والأصلية من أكيليا) وتلك “الاستعطافية” (أي التوسل، والأصلية من ألمانيا).

 طَلِبَات لُورِيتُو

يا رب، ارحم
يا مسيح، ارحم
يا رب، ارحم.
يا مسيح، استجب لنا.
يا مسيح، أنصت إلينا.

يا أبًا سماويًا، يا الله،
ارحمنا.

يا ابنًا مخلّص العالم، يا الله،
يا روحًا قدسًا، يا الله،
يا ثالوثًا قدّوسًا، الإله الواحد،

يا قدّيسة مريم،
تشفّعي لأجلنا.
يا والدة الله القدّيسة،
يا عذراء العذارى القدّيسة،
يا أمّ المسيح،
يا أمّ الكنيسة،
يا أمّ النّعمة الإلهية،

يا أمًّا طاهرة جدًا،
يا أمًّا عفيفة جدًا،
يا أمًّا دائمة البتولية،
يا أمًّا بلا دنس،
يا أمًّا جديرة بالمحبّة،
يا أمًّا عجيبة،
يا أمًّا صالحة المشورة،
يا أمّ الخالق،
يا أمّ المخلّص،
يا أمّ الرحمة،

يا عذراء حكيمة جدًا،
يا عذراء جديرة بالإكرام،
يا عذراء جديرة بالمديح،
يا عذراء قديرة،
يا عذراء رحومة،
يا عذراء أمينة،
يا مرآة القداسة الإلهية،
يا مقعد الحكمة،
يا سبب سرورنا،
يا هيكل الرّوح القدس،
يا تابوت المجد الأبدي،

يا مسكنًا مكرّسًا بالكامل لله،
يا وردة سريّة،
يا برج داود،
يا برج العاج،
يا بيت الذهب،
يا تابوت العهد،
يا باب السماء،
يا نجمة الصباح،
يا شفاء المرضى،
يا ملجأ الخطأة،
يا معزّية الحزانى،

يا معونة المسيحيين،
يا ملكة الملائكة،
يا ملكة الآباء،
يا ملكة الأنبياء،
يا ملكة الرسل،
يا ملكة الشهداء،
يا ملكة المعترفين،
يا ملكة العذارى،
يا ملكة جميع القدّيسين،
يا ملكة حُبل بها بلا دنس أصلي،
يا ملكة ارتفعت إلى السماء،
يا ملكة الوردية المقدسة،
يا ملكة العائلة،
يا ملكة السلام.

يا حمل الله، يا رافع خطايا العالم،
اغفر لنا، يا رب.

يا حمل الله، يا رافع خطايا العالم،
استجب لنا، يا رب.

يا حمل الله، يا رافع خطايا العالم،
ارحمنا.

تشفّعي لأجلنا، يا والدة الله القدّيسة،
لكي نكون أهلاً لمواعيد المسيح.

لنصلّ:
امنح لعبيدك،
يا ربّنا وإلهنا،
أن يتمتعوا دائمًا بسلامة الجسد والروح،
بشفاعة مريم الكلية القداسة، دائمة البتولية والمجيدة،
خلّصنا من الشرور التي تحزننا الآن
وقدنا إلى الفرح الذي لا ينتهي.

بالمسيح ربّنا.
آمين.