L’Annunciazione del Signore è una delle principali feste mariane che la 教会 ha inserito nel calendario Liturgico. L’episodio è descritto nel Vangelo di Luca (1, 26-38) : l’arcangelo Gabriele annuncia a Maria, vergine, sposa di Giuseppe, il concepimento del Figlio dell’Altissimo.
天使长的问候和宣告“ave gratia plena Dominus tecum benedicta tu in mulieribus”(28) 引发了圣母颂祈祷。
Celebrare la festa dell’Annunciazione del Signore in un tempo liturgico in cui la 教会 tende verso la Pasqua, può apparire una stranezza. Va tuttavia notato che il mistero dell’Incarnazione del Verbo eterno di 上帝 è finalizzato al mistero pasquale, il mistero (progetto) di Cristo.
La data esatta in cui avvenne l’Annunciazione è ignota, come pure quella della nascita di 耶稣. La sua ricorrenza è convenzionalmente fissata al 25 marzo, nove mesi esatti prima del Natale, in quanto la dottrina cristiana fa coincidere l’Annunciazione con il momento del concepimento miracoloso di 耶稣. Come curiosità, il 25 Marzo era una data simbolica e prestigiosa per l’inizio della nuova era cristiana (inizio anno), così tante altre feste erano datate in questo giorno; oggi resta solo questa.
Quella di oggi non è la festa di Maria, ma una solennità molto importante, perché celebra l’annuncio dell’angelo a Maria, l’inizio dell’incarnazione, il meraviglioso incontro tra il divino e l’umano, tra il tempo e l’eternità. È il Signore che si incarna in Maria. È 上帝 che sceglie, come Madre del proprio Figlio, una fanciulla ebrea, a Nazaret in Galilea.
Nella liturgia odierna, l’incarnazione è definita il grande segno dato da 上帝 agli uomini e l’inizio del grande sacrificio, quello per cui 耶稣 dice al 父亲: “看哪，我来遵行你的旨意”. Si tratta del sacrificio perfetto, unico e definitivo, sostitutivo delle tante vittime sacrificali del Vecchio Testamento, che l’umanità offre a 上帝 attraverso Cristo. Già in questa totale offerta di 耶稣 al 父亲 per noi, si può cogliere il coinvolgimento pieno di Maria, che al termine del colloquio con l’angelo dà il suo sì con una espressione molto eloquente. Non dice solamente farò quanto hai detto, mi impegnerò a compiere questo servizio. Ma esprime una consacrazione: “对我完成– 我的人 –你说的”。
Maria era cosciente di aderire ad una storia profetica, che sarebbe stata completata da suo figlio, per il quale 上帝 stesso aveva scelto un nome, quello di 耶稣, che significa “拯救者，救世主”。
L’annuncio in Maria è un ascolto che accoglie e genera. Così realizza in se stessa il mistero della fede, accettando 上帝 com’è. La povertà totale, “sono la serva del Signore”, di chi rinuncia all’agire proprio per lasciare il posto a 上帝, è in grado di contenere l’Assoluto. È figura di ogni uomo e di tutta la 教会 che, nella fede, concepisce e genera l’incomprensibile: 上帝 stesso.
«Ecco l’ancella del Signore: si faccia di me secondo la tua parola » (三钟经).
亲爱的兄弟姐妹们，
[…] 2. Siamo qui riuniti per celebrare il grande mistero che si è compiuto qui duemila anni fa. L’evangelista Luca colloca chiaramente l’evento nel tempo e nello spazio: « Nel sesto mese, l’Angelo Gabriele fu mandato da 上帝 in una città della Galilea, chiamata Nazareth, a una vergine, promessa sposa di un uomo della casa di Davide, chiamato Giuseppe. La vergine si chiamava Maria» (LC 1, 26-27). Per comprendere però ciò che accadde a Nazareth duemila anni fa, dobbiamo ritornare alla lettura tratta dalla Lettera agli Ebrei.
Questo testo ci permette di ascoltare una conversazione tra il 父亲 e il Figlio sul disegno di 上帝 da tutta l’eternità. « 你不是要祭祀，也不是要祭祀，而是为我准备了一具躯体。 你不喜欢燔祭或赎罪祭。 然后我说：Ecco, io vengo … per fare, o 上帝, la tua volontà» (10, 5-7). La Lettera agli Ebrei ci dice che, obbedendo alla volontà del 父亲, il Verbo Eterno viene tra noi per offrire il sacrificio che supera tutti i sacrifici offerti nella precedente Alleanza. Il suo è il sacrificio eterno e perfetto che redime il mondo.
神圣的计划在旧约中逐渐显明，尤其是在我们刚刚听到的先知以赛亚的话中：“Pertanto il Signore stesso vi darà un segno. Ecco: la vergine concepirà e partorirà un figlio, che chiamerà Emmanuele » (7, 14)。以马内利: 上帝 con noi. Con queste parole viene preannunciato l’evento unico che si sarebbe compiuto a Nazareth nella pienezza dei tempi, ed è questo evento che celebriamo oggi con gioia e felicità intense. […]
A Nazareth, dove 耶稣 ha iniziato il suo ministero pubblico, chiedo a Maria di aiutare la 教会 ovunque a predicare la «buona novella» ai poveri, proprio come ha fatto Lui (cfr LC 4, 18). In questo «anno di grazia del Signore», chiedo a Lei di insegnarci la via dell’在我们兄弟姐妹的服务中谦卑而快乐地服从福音，没有偏好，没有偏见。
