Час читання: 5 хвилин

Я зробив те, що мав зробити! Коли справедливість ще не кохання

Коментар на Євангеліє від 17 вересня 2023 року

Двадцять четверта неділя СЗ року А

Якщо ти радієш, коли тебе прощають,
ти повинен боятися, коли ти не прощаєш

Святий Августин, Промова 114/A, 2
Ho fatto quello che dovevo fare!
Ho fatto quello che dovevo fare! 7

Нове слово

Приблизно в 4-5 столітті нашої ери якийсь Ромул переклав з грецької на латинську байку Езопа, в якій розповідалося про чоловіка, засудженого до смерті, якому пом’якшили вирок: як перекласти той дар життя, який перервав звичайний хід життя справедливість? Може це просто подарунок?

Romulus si rese conto di trovarsi davanti a un dono eccezionale, straordinario, che non poteva essere equiparato a qualunque altro dono. Per questo coniò per la prima volta la parola ‘perdono’. Fin dall’inizio, quindi, il termine ‘perdono’ nasce per indicare qualcosa che va oltre la giustizia o il rispetto delle regole.

Прощення таке, якщо воно незаслужене:Мені слід було померти, а натомість я врятований. L’origine del termine chiarisce anche perché nel perdono sia implicito il dono di una nuova possibilità di vita: si tratta veramente di ridonare la vita.

Але це стосується не тільки тих, хто отримує прощення: прощення також повертає життя мені, хто його дарує, тому що воно звільняє мене від образи, яка вбиває.

Подавати разом

Capiamo allora perché sia così difficile trovarsi veramente davanti a un’esperienza di perdono, eppure la parabola che Gesù racconta in questi versetti del Vangelo di Matteo ci spiega anche perché la comunità, qualunque essa sia, può sopravvivere solo se si confronta continuamente con l’esigenza del perdono.

Однак міжособистісні стосунки вмирають, коли ми більше не прощаємо одне одного. Нам постійно потрібно розуміти іншого, щоб дати йому новий шанс.

Не випадково Маттео використовує оригінальний термін для позначення супутників, які є головними героями оповідання: не лише двох боржників-слуг, але й інших глядачів сцени називаютьслужити разом, con un unico termine, per indicare la nostra identità comune di gente a servizio della vita, persone legate indissolubilmente l’una all’altra.

Коли немає прощення, життєво важливий зв’язок розривається: ми більше не разом, як мали б бути.

По совісті

Pietro, che pone la domanda iniziale e che dà a Gesù l’occasione di raccontare la parabola, rappresenta la voce della coscienza, la coscienza che vuole sentirsi a posto, che non vuole essere messa continuamente in discussione.

Петро хоче кількісно визначити любов, він хоче межі милосердя, він хоче міри, яка дозволить йому почуватися справедливим. У певний момент він хоче сказати: «Достатньо! Я зробив те, що мав зробити!».

Натомість Ісус навчає його, що прощення не має міри, саме тому, що ніколи не буває моменту, коли ми перестаємо потребувати прощати одне одного.

я пам'ятаю

Життя – це постійно заклик до прощення.

Ma questa forza di perdonare la possiamo ritrovare solo se facciamo memoria di tutte le volte che noi stessi, nel segreto, siamo stati perdonati dal Padre nostro.

Кожен знає серцем своїм, який великий борг йому прощено.

Al primo servo della parabola infatti viene condonato un debito altissimo: diecimila talenti! Pensiamo solo al fatto che un talento equivaleva a 25Kg d’argento e che nella parabola dei talenti al primo servo vengono affidati cinque talenti.

Навпаки, другий слуга заборгував не дуже великий: сто денаріїв, трохи більше трьох місяців роботи, враховуючи, що один денарій був середньою платнею за день роботи.

Ризик

Прощений слуга, але нездатний до милосердя, не знає терпіння, яким він сам насолоджувався. Він не вміє чекати, поки його брат зміниться, він не вміє дати час, він не вміє запропонувати нову можливість.

Прощення – це завжди ризик: ми ніколи не знаємо, чи інший прийме його, чи скористається ним добре, чи зможе відповісти взаємністю, але все це вже не стосується того, хто пропонує пробачення. Прощення є таким саме тоді, коли воно цілком безкоштовне.

Прощення - це неминуче ризик! Якщо прощення стає розрахунком, то це вже не можна так називати.

У громаді

Притча, розказана Ісусом, також підкреслює, що прощення – це не лише особиста справа, а стосується спільноти.

Ісус хоче допомогти нам задуматися над стосунками всередині спільноти: інші слуги, які бачать цю сцену, не залишаються байдужими до несправедливості, але моляться до господаря, щоб він міг відновити процес милосердя. Ті, хто не вміють прощати, руйнують життя громади.

Сьогодні ми ще більше усвідомлюємо, як відсутність милосердя, замінена осудом і критикою, руйнує соціальну структуру.

Але, на жаль, це трапляється, коли ми починаємо забувати, коли ми лише вміємо бачити помилку іншого, і ми вже не пам’ятаємо, скільки разів ми самі повинні були померти, а натомість виявляємо, що все ще живі.

Читайте всередині

  • Чи можете ви згадати всі випадки, коли вас прощали?
  • Чи готові ви зрозуміти тих, хто зробив помилку, і дати їм час змінитися?

Надано © ♥ Отець Гаетано Пікколо SJ

Давайте послухаємо разом

Vangelo del giorno
Євангеліє дня
Я зробив те, що мав зробити!
Loading
/

Допоможіть нам допомогти!

Ho fatto quello che dovevo fare! 5
Вашою маленькою пожертвою ми даруємо посмішку маленьким онкохворим

попереднійНаступний пост

Останні статті

Eugenio e Francesca con la bicicletta nel 2015
13 Aprile 2024
Preghierina del 13 aprile 2024
Eugenio e Remigio mano nella mano, salita al Gianicolo
13 Aprile 2024
Dammi la mano ragazzo mio
mani sul cuore
13 Aprile 2024
Messo da parte per la sua gloria
Gesù cammina sulle acque
13 Aprile 2024
La Parola del 13 aprile 2024
Eugenio e Nicola in palestra
12 квітня 2024 р
Preghierina del 12 aprile 2024

Майбутні події

×